48年，张申府发表错误主张导致妻子提出离婚，晚年哽咽：我很后悔

1920年代的巴黎，一对年轻的中国革命者许下了相守一生的誓言。他是张申府，她是刘清扬。在动荡的年代里，他们携手同行，共同为理想奋斗。然而，命运弄人，1925年张申府因不同意共产党员加入国民党的问题而愤然退党，与妻子的政治信仰开始产生分歧。1948年，他在《观察》杂志上发表《呼吁和平》一文，主张国共＂划江而治＂，这一错误主张不仅让他失去了民盟盟籍，更让他失去了相伴28年的妻子。晚年回首往事，张申府数次哽咽忏悔，而他为刘清扬所写的＂生离死别千秋遗憾，志同道合万世一心＂的挽联，道尽了这段婚姻的悲欢离合。

革命火种 青春相逢北京城

1920年的夏末，北京陶然亭公园里弥漫着淡淡的桂花香。一场特殊的茶话会正在这里举行，五个青年进步团体的代表齐聚一堂，为改变中国的命运而探讨未来的方向。

天津＂觉悟社＂派出了两位代表，一位是后来成为中国共产党重要领导人的周恩来，另一位是才女刘清扬。北京＂少年中国学会＂也派出了代表，其中包括著名的革命家李大钊和一位朝气蓬勃的年轻人张申府。

这场茶话会为中国革命事业播下了重要的种子。与会的青年们虽然来自不同的进步团体，但都怀着同样的理想和抱负。

四个月后，为了追寻革命真理，周恩来远赴法国勤工俭学。在巴黎的街头，他惊喜地遇见了当初在陶然亭结识的张申府。

更让周恩来惊讶的是，张申府身边还有一位亭亭玉立的女子，正是天津＂觉悟社＂的刘清扬。两人在异国他乡相知相恋，携手建立了巴黎共产主义小组。

在张申府和刘清扬的邀请下，周恩来加入了这个革命组织。这个决定不仅让周恩来成为中国共产党的一员，也见证了张申府和刘清扬的革命爱情。

1921年的巴黎春天，张申府和刘清扬举行了一场简单而庄重的婚礼。他们的结婚誓言不仅包含了对彼此的承诺，更包含了对革命事业的忠诚。

这对年轻的革命伴侣，一个是北京大学毕业的知识分子，一个是天津觉悟社的进步女青年。他们在动荡的年代里找到了彼此，既是革命的同志，也是人生的伴侣。

那时的他们满怀理想与热情，憧憬着用自己的力量改变中国的命运。张申府在北京大学求学期间就接受了进步思想的熏陶，而刘清扬则是天津知名的女权运动领袖。

在五四运动的浪潮中，他们各自投身革命事业，为争取民主自由而奔走呼号。在巴黎，他们不仅收获了爱情，更坚定了革命的信念。

这对革命伴侣的结合，代表着那个时代知识分子的觉醒和担当。他们用实际行动证明，革命者也可以拥有真挚的爱情，而爱情也可以成为革命的动力。

理想分歧 革命道路起波澜

1925年的上海，一场重要的会议正在秘密进行。中国共产党第四次全国代表大会在这里召开，来自全国各地的党员代表齐聚一堂，共同商讨党的重大方针政策。

会议的主要议题之一是讨论共产党员是否应该加入国民党的问题。这个问题牵涉到革命统一战线的建立，关系到中国革命的前途和命运。

在激烈的讨论中，张申府站了出来。作为一名坚持自我理念的知识分子，他表达了自己坚决反对共产党员加入国民党的观点。

会场上的争论越来越激烈，各方代表各抒己见。张申府始终坚持自己的立场，认为共产党应该保持独立性，不应该与国民党合作。

争论到了白热化的阶段，张申府突然从座位上站了起来。他环视四周的同志们，掷地有声地说：＂同意我的观点我就留下来，不同意我就走！＂

这句话在会场上投下了一颗重磅炸弹。所有人都沉默了，但没有一个人站出来支持张申府的观点。

面对这样的局面，张申府选择了最极端的方式表达自己的不满。他转身离开了会场，也离开了自己曾经为之奋斗的组织。

这一走，就是整整58年。张申府从此脱离了党组织，开始了另一种人生。

离开党组织后的张申府，将自己的精力投入到教育和学术研究中。他先后在暨南大学、中国大学、北京大学和清华大学任教。

与张申府的选择形成鲜明对比的是他的妻子刘清扬。她始终没有放弃自己的革命信仰，继续在党的队伍中工作。

1923年，刘清扬回到国内后，积极投身革命事业。她参加了邓颖超领导的天津妇女进步团体，为妇女解放事业贡献力量。

从张申府退党的那一刻起，这对革命伴侣的生活轨迹开始渐行渐远。虽然他们的婚姻依然维系着，还育有三个孩子，但理想信念的分歧已经在他们之间划出了一道看不见的鸿沟。

这种分歧不仅体现在政治立场上，更体现在日常生活中。张申府专注于学术研究和教育工作，而刘清扬则继续投身革命事业。

尽管如此，这对夫妻还是努力维持着他们的家庭生活。在动荡的年代里，他们用爱与包容维系着这段充满矛盾的婚姻。

这段时期的张申府，虽然在学术领域取得了不少成就，但他却永远失去了参与中国革命事业的机会。这成为他此生最大的遗憾之一。

观察和平 文章引发婚姻变局

1948年的中国，战火纷飞，国共两党的对抗进入白热化阶段。在这个关键时刻，上海《观察》杂志刊登了一篇引起轩然大波的文章。

文章作者是张申府，题目是《呼吁和平》。他在文中提出了一个惊世骇俗的主张：国共两党应该＂划江而治＂，长江以北归共产党，长江以南归国民党。

这篇文章一经发表，立即在上海知识界掀起轩然大波。不少人开始质疑张申府的政治立场，认为他的观点混淆了是非。

消息很快传到了北平，刘清扬看到这篇文章后，陷入了长时间的沉默。这篇文章成为压垮这段婚姻的最后一根稻草。

一个风雨交加的夜晚，刘清扬坐在书桌前写下了一封信。信中她向张申府提出了离婚。

信中写道：＂28年来，我们的政治分歧越来越大，你现在甚至主张＇划江而治＇，我们已经没有共同语言了。＂

张申府收到这封信时，正在上海的寓所批改学生作业。他放下手中的红笔，反复读了很多遍这封信。

民盟上海分部得知张申府发表的言论后，立即召开紧急会议。会议一致决定开除张申府的民盟盟籍。

这个决定对张申府造成了沉重打击。他不仅失去了政治上的归属，也失去了最重要的人生伴侣。

长江以北的革命形势日新月异，刘清扬坚定地投入到革命事业中。她带着三个孩子，义无反顾地踏上了解放区的征程。

张申府则留在了上海，继续他的教学和研究工作。这座繁华的都市见证了他的成就，也见证了他的失败。

1949年解放前夕，张申府收到了一份法院的文书。这份离婚判决书，正式宣告了这段28年婚姻的终结。

这场离婚在上海知识界引起了不小的震动。许多人都感叹，政治理念的分歧足以摧毁一段持续近三十年的婚姻。

《观察》杂志的主编储安平得知这个消息后，专门去看望了张申府。他发现这位往日意气风发的学者，已经变得憔悴不堪。

在此期间，张申府开始反思自己的政治主张。他逐渐意识到＂划江而治＂的想法是多么不切实际。

但这种认识来得太晚了。当他想要挽回这段婚姻时，刘清扬已经带着孩子们走上了一条截然不同的人生道路。

这段婚姻的破裂，不仅是个人生活的悲剧，更折射出那个特殊年代知识分子的命运。一个错误的政治主张，让这对曾经相知相爱的革命伴侣走向了分道扬镳的结局。

张申府经常独自一人站在黄浦江边，望着北方的方向发呆。滚滚江水见证了他的悔恨，也见证了一个时代的变迁。

一生追忆 今昔悔恨难相见

1983年的北京，已经年过八旬的张申府坐在自己的书房里。他的目光落在墙上挂着的一张旧照片上，那是他和刘清扬在巴黎的合影。

时光荏苒，距离他们分别已经整整35年。在这35年里，张申府始终没有再娶，也再没见过刘清扬一面。

那年解放后，张申府留在上海继续教书。他亲眼目睹了新中国的诞生，也见证了社会主义建设的曲折历程。

1957年，经过多方努力，张申府终于获准调回北京工作。他以为能借此机会见到刘清扬，但命运似乎总和他开着玩笑。

当他回到北京时，刘清扬已经调往外地工作。两人虽然生活在同一片天空下，却始终没能相见。

在文化大革命期间，张申府遭受了一些批斗。但让他感到欣慰的是，刘清扬和孩子们都平安度过了那段岁月。

1979年，张申府得知刘清扬去世的消息。这个消息对他造成了极大的打击，他连夜写下了一副挽联。

挽联写道：＂生离死别千秋遗憾，志同道合万世一心＂。短短十四个字，道尽了他对这段婚姻的追忆与遗憾。

张申府请人用最好的宣纸和墨水将挽联誊写出来，托人转交给了他们的子女。这是他对亡妻最后的告别。

在接受晚年采访时，每当谈到1948年发表《呼吁和平》一文的往事，张申府总是难掩悔意。他说这是他一生中最大的错误。

一次，有记者问他是否后悔当年退党的决定。张申府沉默许久，最后说道：＂我这一生最遗憾的就是没能继续跟党走下去。＂

在他的书房里，一直保存着一个老旧的皮箱。箱子里装着他和刘清扬在巴黎时的书信往来，还有他们在陶然亭第一次见面时的笔记。

晚年的张申府经常独自一人坐在书房，翻看这些泛黄的信件和照片。他说，这些都是他最珍贵的财富。

1986年，张申府在北京病逝，享年89岁。临终前，他将那个装满往事的皮箱托付给了大女儿。

这位曾经的革命者、学者，在生命的最后时刻，仍然念念不忘那段逝去的岁月。他的一生，见证了中国近现代史上最波澜壮阔的篇章。

张申府和刘清扬的故事，成为那个特殊年代的一个缩影。它告诉后人，在革命与爱情之间，有人选择了坚守，有人选择了改变。

最终，这对革命伴侣虽然未能继续携手同行，但他们的故事永远定格在了历史的画卷中。正如张申府在晚年所说：＂历史会记住我们的选择，也会记住我们的遗憾。＂