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前言
中华文化有着五千年的历史，这其中也包含了丰富的殡葬文化，虽然历朝历代都有所不同，但却都有着一个共同特点，那就是入土为安。
不过随着新中国成立之后，火葬又逐渐成为新的丧葬方式，尤其是在一些发达地区，火葬基本成为了主流。
时至今日，又有一种比土葬节约，比火葬环保的丧葬方式出现，可刚开始普及，就遭到了无数人的抵制。
那么这种新的丧葬方式是什么？为何它会遭到抵制？
传承千年的土葬
土葬最早可以追溯到人类的原始社会，在考古学的研究中，我们可以发现几乎在中国古代的各种文明遗址中，基本都是土葬。
从新石器时代的“土坑葬”到周朝时期的“墓葬”文化，再到唐宋明清时期的高等级墓葬，土葬这种丧葬方式几乎贯彻了整个中国历史。
根据儒家、道家等思想体系，死后入土是“天人合一”的体现，符合宇宙自然的法则，特别是在儒家文化中，孝道是核心思想之一，死者安葬的仪式常常被视为子孙孝顺的具体表现。
而通过土葬形式，故人可以与大地连接，灵魂能够安息，家族的香火得以延续，这也正是土葬在传统社会中的重要性所在。
在中国的传统社会中，死后安葬的方式往往与家族的社会地位、财富及其文化观念紧密相连，尤其在一些乡村地区，家族墓地往往代表着家族的荣誉和传承，是家族身份和文化根基的象征。
此外，土葬还表现出了人与自然的亲密关系，在古人看来，土壤不仅能够孕育生命，也能容纳死者的灵魂，守护着后代的福祉。
新中国成立后，随着国家对土地资源的管理逐步加强，土葬问题开始引起政府的关注，从50年代开始，国家对丧葬活动进行了初步规范，提出要简化丧葬仪式，减少奢华和浪费，提倡节俭、简朴的葬礼。
在农村地区，政府鼓励群众采用火葬等方式，减少土地资源的占用，这一系列措施引发了土葬的逐步变革。
然而由于土葬在农村地区的根深蒂固，短期内并未实现彻底的改变，在许多偏远的乡村，土葬依然被视为最传统、最有尊严的葬法。
即使国家出台了一些火葬的优惠政策，许多农民依然坚持土葬，原因之一是他们对于传统文化的深厚认同，另一个原因则是火葬涉及到的费用相对较高，且不符合他们对故人尊严的理解。
但随着中国社会的快速城市化和人口的激增，土葬面临的资源问题变得愈加严重，土地资源的短缺成为了一项亟待解决的社会难题，尤其是在大城市周边，墓地价格飙升，甚至一块墓地的费用已经超出了普通百姓的承受能力。
这种现象不仅导致了“死不起”的尴尬局面，也使得土葬在很多地区逐渐被视为奢侈和不切实际的丧葬方式。
此外，土葬还面临着环境污染的问题。尤其在一些农村地区，由于土葬技术和环境保护意识的缺乏，未经处理的遗体可能会对地下水源造成污染，成为潜在的健康威胁。
在一些条件差的地区，土葬对环境的负面影响尤为严重，可能引发包括传染病传播在内的各种公共卫生问题，如今土葬这种传承了千年的丧葬方式，正在遭遇这巨大的挑战。
火葬：从“异端”到“主流”
1956年，中国政府开始推广火葬，特别是在一些大城市和人口稠密地区，火葬逐渐被提上日程。
此时的中国正处于计划经济体制下，社会改革的浪潮汹涌澎湃，政府意识到土地资源日渐紧张、土地的承载能力已达到极限。
尤其是大城市周边的土地，在要满足农业生产的同时，还要解决快速增长的城市人口的安葬问题，因此火葬作为一种节约土地资源的方式，被寄予了厚望。
可是最开始，火葬并没有立刻得到大众的认可，甚至遭到了大家的抵制，除了传统观念作祟之外，很多人还是还是害怕，最后火葬的费用还要比土葬高，被人抵制自然非常正常。
不过随着政府的宣传推广，以及提供火葬补贴等政策，加上土葬价格不断上涨等一系列原因，火葬的逐渐成为人们接受的主流方式，尤其是在一些较大的城市当中，火葬的优势开始明显显现出来。
但是在一些偏远的地区，火葬的推行并不顺利，那里的人们还是更倾向于选择土葬，认为这样更加符合传统和习俗。
甚至有一些地区，为了克服传统的抵触情绪，采用了“鼓励性”政策，即提供一些精神上的激励，比如减免相关税费或其他优惠。
不过随着社会的发展，火葬逐渐获得了更多支持的理由，其中最重要的一点便是环保，在土地日渐紧张的今天，土葬已经不能满足社会的需求。
每一场葬礼，都需要为死者准备一个墓地，而墓地的面积不断增加，造成了不可忽视的土地浪费问题。
尤其是在城市化进程快速推进的背景下，城市周边的土地资源变得愈发宝贵，墓地的扩展不仅占用了大量的耕地和林地，还可能造成周围环境的污染，并且由于土葬埋葬时对土壤、地下水等自然资源的影响，长期的土葬甚至可能带来污染问题。
与此同时，火葬却能够解决这一问题，通过火葬不仅避免了土地浪费，还能大大减少对土地、地下水等自然资源的消耗，对于一些大城市而言，火葬已经成为一种“必须的选择”。
虽然与土葬相比，火葬具有许多优点，但是在环保环保方面还是有些缺陷，在火葬过程中，能源的消耗十分巨大，每次火化需要消耗大量的天然气或柴油，而这也使得火葬成为一种高能源消耗的活动。
更为严重的是，火化过程中会产生大量的有害气体，如二氧化碳、一氧化碳、氮氧化物等，这些气体对空气质量造成了不小的影响。
尤其在一些火葬设施较为简陋的地区，火化设备的效率较低，产生的污染物会更加严重，尽管现代化的火化炉已经开始采用更加环保的技术，但火葬过程中对能源和环境的双重压力，依然无法完全忽视。
生态葬
在土葬和火葬都无法彻底解决环保问题的情况下，一种名为“生态葬”的丧葬方式又开始逐渐普及开来。
所谓的生态葬，说白了就是对地球生态系统的一种回馈，这其中“堆肥葬”又是生态葬的典型代表，堆肥葬并不是简单的埋葬遗体，而是通过自然降解的方式将遗体转化为土壤中的有机物质，这一过程强调自然、无害、可降解，并利用微生物、昆虫等自然力量加速遗体的分解。
最重要的是，这种葬法没有使用任何化学防腐剂，而是采用天然的布料和材料包裹遗体，完全尊重大自然的法则。
一般来讲，使用堆肥葬这种方式时，逝者的遗体将不会被传统的化学防腐剂处理，而是用可降解的布料或天然材料包裹，之后，会把遗体放在一个浅浅的坑里或者一个特别做的盒子里，这些盒子大多是用木头、竹子等天然有机物制作，目的还是为了不给环境造成负担。
接着，工作人员会在遗体周围铺设一层厚厚的树叶、稻草或者木屑等有机物质，这些材料的作用是为遗体分解提供更好的条件，加速堆肥过程，而遗体则会在大自然的力量下，逐渐分解为有机肥料，最终回归到土壤中。
与传统的葬礼方式相比，堆肥葬具有显著的环保优势，可对于很多人来说，堆肥葬仍然是一个陌生甚至带有冲击性的概念，尤其是在情感和伦理层面，许多人难以接受这种与传统葬礼截然不同的方式。
在很多人的心中，死亡并不仅仅是一个自然的过程，更是对逝者的尊重和怀念，而使用“堆肥葬”，让很多人觉得这是对死者遗体的一种亵渎。
另外堆肥葬所需要的土地、环境和时间条件，也不是所有人都能够接受的，毕竟在某些地区，土地的稀缺和高昂的土地费用，使得这类自然葬法难以普及，所以这种新的丧葬方式还未开始普及，就遭到了很多人的反对。
信息来源：中国新闻周刊，2021-03-18，不土葬不火葬，你愿意死后让身体化为土壤吗？
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