有一句话是这么说的：“性爱也许是所有形式的爱之中最靠不住的。”

在女人的情感世界里，爱的位置比性要重要的多得多。

这不是对性的否定，而是在比较两者的分量时，爱所承载的深度和广度对于女人来说具有不可替代的意义。

在爱情中，女人说到底，只想要一种爱，就是偏爱，只要她爱你，性是自然而然的，而且带有爱的性比没有爱的要更有意义。

但是如果没有爱，性对于女人来说，没有太大的意义。

女人想要的爱，那是一种深深的理解和接纳。

比如说，女人在外面忙了一天，累得不行，回到家要是男人能懂她的辛苦，给她倒杯热水，陪她说说话，这可比什么都强。

或者遇到一件心灵不舒服的事情，和爱人说，爱人能够站在自己的角度，去共情，女人就会觉得得到了支持，这也是一种爱的表现。

爱就是在这种时候，让女人心里头暖暖的，觉得自己不是一个人在战斗。

爱也是女人心里头的安全感。

女人都希望有个人能一直在身边，不离不弃。

不是今天好明天就分手的那种，而是不管发生什么，都能坚定地站在自己这边。

这种安全感可不是光有性就能有的。要是光有性，完了平时对女人不关心，那女人心里能踏实吗？肯定不能！

女人还特别看重情感上的交流。

就像平常一起吃个饭，能聊聊一天的事儿；晚上躺床上，能说说心里话；看到听到什么新鲜事，发信息，聊一下。

这些小小的交流，对女人来说是非常重要的。性可能就那么一下子，但这些日常的交流和陪伴，那才是实实在在的爱。

一旦有了爱，女人是可以不离不弃的，不管发生什么事。

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其实历史上，也有很多这样的例子，比如张爱玲。

1956年，张爱玲在美国纽英伦州遇到了作家赖雅。赖雅风趣幽默且富有才华。两人很快相爱，在他们相处两个月后张爱玲怀孕，赖雅却表示不想要孩子，因为两人没有固定收入且他年纪大没精力照顾孩子。

张爱玲同意了，在怀孕3 - 4个月时打掉了孩子，并在同年8月与65岁的赖雅结婚。婚后赖雅中风，生活艰难，但张爱玲依然没有放弃这段感情，一直陪伴着赖雅，直到1967年赖雅去世

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再比如卓文君

卓文君是汉代富豪之女，年轻守寡回到娘家。司马相如当时只是一个落魄文人，在一次宴会上，司马相如以一曲琴音打动卓文君。

卓文君不顾家人反对，在夜里与司马相如私奔。来到司马相如家发现家徒四壁，卓文君甚至放下富家小姐的身份，与司马相如一起在集市卖酒谋生。

后来卓文君的父亲碍于面子，给了他们钱财等，他们的生活才有所改善

再比如文学作品中的经典形象，简·爱，她拒绝了没有爱情基础的罗切斯特先生的求婚，即便对方富有且能给予她物质上的满足。

简·爱坚定地追求着真正的爱情，因为她深知，只有爱才能让她的灵魂得到满足。

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爱对于女人来说，还有另一个意义，就是自我价值的体现。

当一个女人被深深地爱着，她会觉得自己是有价值的、是值得被呵护和疼爱的。

这种来自爱人的肯定和赞美，让女人很开心，发自内心的自信。