孔子曾说：“道不行，乘桴浮于海。”

——这事儿如果整不明白，那就算了，咱们乘着小舟四处飘荡，不失人生惬意。

到了唐朝时，李白干脆就说：

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

而到了宋代，苏东坡同样说：

小舟从此逝，江海寄馀生。

或许是受这种思想的影响，金庸先生在很多作品完结时，身陷于现实纠纷之中的主人公，往往也会选择就此归隐。

比如——

《书剑恩仇录》中红花会群豪跟随陈家洛退避到新疆；

《碧血剑》中袁承志带领众人乘船出海，远赴海外；

《笑傲江湖》中令狐冲本就无意江湖中事，于是和任盈盈避世不出；

其中，让人生疑的是，“看似顽劣，实则侠义心肠”的神雕大侠杨过在华山顶与众人作别后，竟然就此消失。

杨过去了哪里？

在《神雕侠侣》结尾，杨过和小龙女在华山顶与众人挥手作别，从此归隐江湖。

到了《倚天屠龙记》开始，郭襄四处探寻，但始终找不到杨过下落。

书上说：

此后数十年中，郭襄足迹遍于天下，到处寻访杨过和小龙女夫妇，当真是情之所钟，至老不悔。但杨过夫妇竟是从此不知所终，再不在人间一现侠踪。

杨过会在哪里？

活死人墓

杨过携小龙女隐居，两人最有可能回到古墓，毕竟那是两人曾经生活过的地方，也是两人生命中度过最平静时光的地方。

但是，如果两人隐居在古墓，按照杨过在江湖上的侠名，会有很多江湖豪杰前来拜访。

另外，郭襄知道进入古墓的通道，她应该进入古墓中，但没有找到杨龙二人。

绝情谷底

“我在绝情谷底”，当时小龙女在蜜蜂翅膀上如此刻字。

根据书中记录，小龙女在谷底，借由潭中白鱼和蜂蜜，自己身上的毒“五六年没有发作”，但这不能说明毒已祛尽，所以二人隐居，很可能回到谷底。

但是，郭襄同样知道进入谷底的方法，既然她没有找到杨龙，说明二人也不在绝情谷底。

百花谷中

在《神雕》中，老顽童与瑛姑和一灯大师隐居于百花谷，三人就此度尽余生。

杨过和小龙女在新婚夜曾幻想找一处温暖的地方过着闲淡的农家生活。

但同样，因为郭襄知道这处所在，既然没有找到杨过，说明二人也没有在百花谷中。

既然郭襄找了几十年，都没有找到杨过夫妇，那两人可能隐居于一处极隐秘处。

这个地方，或许就在光明顶。

首先，郭襄没有去过这个地方。这一点，从《倚天》开篇，郭襄不认识从光明顶方向来的“西方三圣”何足道就可以推知。

另外，在《倚天》中，“金毛狮王”谢逊曾有过这样一段描述：

谢逊点头道：“……众人一齐来到山阴的碧水寒潭。其时北风正烈，只到潭边一站，便已寒气逼人，内力稍差的已觉不易抵受。潭水早已结成厚冰，望下去碧沉沉得，深不见底.。”

有没有感觉，这个寒潭跟绝情谷底的寒潭有些相似，所以这符合小龙女“毒未除尽”，需要寒潭白鱼的要求。

另外，我们来看其他线索：

第一、在旧作中，明教教主杨破天是杨过亲传弟子。

根据书中记录，杨破天竟然会因男女私情被陷害致死，可知此人能力并非极强，但明教教众对他却极是尊重，在他失踪后，名叫四分五裂，如果他在，明教就不会分裂。

这说明杨破天背后有一个让教众尊重的人。

因为这个人，能号召群雄，在大元朝已经建立的情况下， 还能坚持抗元。

第二，在《神雕》中，杨过听闻郭靖教导“侠之大者，为国为民”，曾经十分倾慕与向往，但郭靖夫妇苦守襄阳城失败后，杨过并未现身。

以杨过的性格，他并不会逃避，只可能是郭靖要求他离开，阻止新的抗元力量，而明教的使命就是“驱逐胡虏，光复汉室”。

第三，明教中各位高手的武功与杨过有千丝万缕的联系。

杨逍的“弹指神通”，杨过跟黄药师学过；

韦一笑的轻功与古墓派轻功极为相似（庭院之中，进退如神）；

在《神雕》中，杨过所学最杂，因此也能教出不同的传人，而因为这种传承，才成了明教教众对他心怀敬重的原因。

“终南山后，活死人墓；神雕侠侣，绝迹江湖。”

在《倚天屠龙记》中见到黄衫女出场，让人心神一震，就像见到了老朋友，其实大家都很想知道杨过的下落。

毕竟，煊赫一时的“神雕大侠”，怎么会就此消失呢？

通过谢逊的那段话，我们大体可以推论出，杨过和小龙女归隐江湖后，两人到了光明顶，并且中兴了明教。