中国的民间俗语很多，是中华民族在多年生活中的经验总结。其中有“人过五代另起坟，屋住三代必走人”一说，但这是什么意思呢？

五代的概念

我们首先从最基本的概念谈起，还记得传统文化里有“五服”的说法，指的是5代以内的宗族的血脉关系。划分高祖父、曾祖父，祖父、父亲及本人这五辈，这几个人的宗族的关系就叫做五服！在中国人的传统观念里，远房亲戚一旦超出五服的范围，就可以不再算是亲戚。

因为五代之外，基本上血缘关系淡薄，因此在一些特殊的场合和日子，五服以外的就无须要求对方按照亲戚的礼数。另外在一些还重视传承的地方是非常讲究辈分的，但须注意的是，往昔是论“字”排辈，而非论“资”排辈。

族谱产生的原因

古时候各个家族中都有族谱，族谱的目的是为了记录这个家族的人员，方便联系和沟通，当然也是为了让传承留存，达到“辨尊卑序长幼”的目的。因此古人就用字辈来识别不同辈分的人，当然在现代一些保留传统的地方还是比较重视族谱的。

之所以有这样的传统，和历史上的“宗法制度”有很大关系。何谓宗法制度？简单来理解，就是“国有国法、家有家规”，既有国法也有家法，任何个体都必须在遵守国法的同时，还要遵守宗族的族规或者家族的家训。

这些古老中华文化在传承过程中衍生出了很多规矩与讲究，就比如前面说过的人过五代另起坟，房过三代必走人，究竟是什么意思呢？

人过五代另起坟

这一句俗语的深层内涵是什么呢？古代的人们比较重视家族观念，越是庞大的家族自然就能够占据一定的社会地位，所以他们就会以群居的方式生活在一块，以家族为单位共同生活在一个大的院子里面，同宗同姓。

当一个家族发展到第五代的时候，人口就已经很多了，但是五代之内的人一般居住得都比较近，就经常听人喊“三叔公”“四大爷”，其实都是同一个家族中辈分不同。

为什么人过五代以后就要另起祖坟？这就和古代的祭祀礼仪有关。在粤西这一块的人们就比较重视对祖宗的祭祀，在这里的人们就会知道，清明节或者是祭祀祖先的，一般都是供奉的都不会超过五辈，顶多就是到最上面的那位“高祖”，高祖以上的祖宗，那基本就管不到了，当然一些庞大的家族依旧会集中一块，但是也不会超过太远的祖先。

古人相信一种民俗说法：那就是祖辈的荫庇只能是荫蔽五代之内的祖孙。

另外一个家族中的墓地肯定是有限的，随着时间的增加，逝者渐渐增加，那么墓地肯定是不够用，那么就会重新寻觅一块风水宝地，一般都是发生在五代之后，也就相当于族谱里面又分出了一个新的支脉。

屋住三代必走人

因为过去的文化里面，当一个人成家之后就要进行分家。就是大家有了家庭之后，就需要和自己的新家庭生活了。

既然成家就会牵扯到繁衍的问题，随着子孙不断增加，那么原来的房子自然就无法住得下那么多人了。因此过去在农村里面，到第三代的时候，就要自己找一块宅基地建造新的房子，所以叫“屋住三代必走人”。

当然现在已经不存在这个问题，基本上都是一代人一代房，但是也少了很多家的味道，也少了很多传统的温暖，虽然随着社会发展很多传统和习俗都已经慢慢消失，但文化和思想、孝道和亲情，更需要我们好好传承下去。