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文|章仕仁
前 言
都说现代人压力大，所以容易秃发，殊不知在中华上下五千年，都有过脱发的历史记载，甚至在史书中明确写过，最早、最严重的脱发者是西汉的王莽！白居易在自己的诗中甚至写过，自己脱发脱到不敢洗头。
古人如何防止脱发？他们的小妙招可比现代人多多了！
诗人们的护发秘笈
西周时期，头发被赋予了神圣的地位，人们将其视为生命力的象征，在当时人的观念中，头发神奇地不断生长，即使身体其他部位损坏，头发依然能够长久存在。
古人将头发的这种特性与神联系在一起，认为蓄发是对生命的珍视，是对神的敬畏。
于是，一头乌黑靓丽的长发，不仅成为了身体健康、家境富足的象征，也是身份地位的体现。
周礼规定，人们要日日梳头，三日一洗发，成年后不再剪发，头发的长度、浓密程度成为了评判一个人贤良的标准，倘若有谁不幸脱发，无疑会被看作不孝之人，社会评价一落千丈。
可见在西周时期，一个人要出人头地，不仅要凭才学和品德，还要有一头浓密亮丽的黑发。
那些长发飘飘的贵族们，在如云的秀发中谈笑风生，头发随风而动，是何等惊艳和醒目！
相比之下，那些地位低下的平民，往往因营养不良而头发稀疏，加上不得不劳作满头的尘土，更显得蓬头垢面，由此在西周，美丽的头发开始与尊贵挂钩，与身份地位紧密相连。
许多文人墨客虽然没赶上西周的审美，但对秀发的向往一直难以割舍。
诗人们虽然想方设法呵护着自己的一头乌丝，可脱发的魔咒似乎与生俱来，难以摆脱，他们用诗句记录下了这种无奈，也道出了世间千千万万像他们一样的人的心声。
如果连诗仙诗圣都束手无策，我们普通人又怎能心存奢望呢？难道我们真的要向脱发低头，任凭岁月夺走我们的青春活力吗？
古人如何防止脱发？
先说那些爱美的女性们，她们脑洞大开，发明了各种假发，最早有记载的，当属西汉时期的马王堆女尸。
这位长眠地下的美人虽已作古，但精致的假发出土时依然光彩照人，从古至今，女性们对假发情有独钟，唐代仕女爱戴的绘木假髻，用木头雕刻成各种时尚发型，套在头上宛如天生，美不胜收。
至于那些头顶稀疏的姑娘也不必烦恼，一顶华丽的髻就能让你宛如女神降临。
而那些大大咧咧的男人呢？他们可不屑于戴什么假发，这不，汉元帝刘奭就因为额前秃顶，后脑勺发量惊人，苦恼不已。
可他转念一想，何不用头巾一裹，岂不美哉！于是乎，堂堂的帝王就这么顶着头巾出门了。
戴假发、戴帽子，古人也是绞尽脑汁，可这毕竟是遮丑，不是根治啊，最绝的莫过于那些元朝人，他们想出了一个令后人拍案叫绝的办法——剃光头！
是的你没听错，元代流行剃光头，不就是脱发吗？那索性全部剃光，省得费心遮掩了，你以为他们是被逼无奈？错了，这可是蒙古文化的时尚！
在蒙古人眼里，帽子和头一样重要，要是头发太多岂不是碍事？索性全剃了，帽子直接往光溜溜的脑袋上一扣，舒服！
这样一来，脱发的烦恼迎刃而解，再不必整天盯着脑袋瓜儿瞎操心了，元朝人昂首阔步，将那些汉人的遮遮掩掩甩在身后，自信地展示着光亮的头皮。
看看元朝人的创意，多么令人拍案叫绝！脱发自古难解，他们却把它玩出了新花样，化腐朽为神奇。
或许在今天，剃光头会让人觉得太过大胆，但谁又能说这不是一种潇洒自在的生活态度呢？相比那些战战兢兢、遮遮掩掩的做法，元朝人的另类美学，或许更值得我们思考。
我们每个人都有权以自己喜欢的方式，去对待那个折磨我们的头发，当我们无法改变现实时，为何不学学元朝人，换个角度主动出击，给自己一个全新的面貌，一种全新的生活方式呢？
毕竟，生活的意义不就是创造无限可能吗？
然而你可曾留意，葛大爷的发型可不是一成不变的，他时而长发飘飘，时而寸头示人，时而又是铮亮的光头，这些变化不正是他豁达智慧的体现吗？
葛优用他的多变发型，向世人宣告，秃头又何妨，谁说秃头不能时尚？他以亲身实践证明发型从来不是衡量一个人魅力的标准。
光头也能光彩照人，短发也能不失风度，长发更是潇洒依旧，关键在于你是否有勇气、有自信，去尝试不同的自己，这种勇气和自信，正是成年人的智慧。
结 语
回望历史我们会发现，葛优的智慧其实古人早已领悟，白居易虽然一年才洗一次头，但他的豁达和睿智，却流芳百世。
元朝人虽然集体剃光头，但他们对生活的热情和创意，至今仍令人津津乐道，他们用自己的方式书写了一段段精彩的人生篇章，也为后人留下了宝贵的人生启示。
古往今来，无数智者用自己的方式，诠释了人生的真谛，他们或长发或短发或光头，但无一例外都拥有一颗豁达、包容、睿智的心。
这颗心让他们超越了外表的束缚，让他们的人生更加绚丽多彩，我们与其整日为两根头发烦恼，不如用心去雕琢内在的精彩，头发终会日渐稀疏，容颜终将老去，但我们的智慧和魅力却可以历久弥新，永不褪色。
信息源：
1.中国青年报：2021年5月13日，杜甫白居易也曾苦于脱发困扰，咱今天来聊聊“头顶大事”｜医声永流传
2.上游新闻：2018年11月8日，古人如何解决白发的烦恼？
