《三国演义》中有个名场面：袁绍拔剑高呼“宦官之祸古今皆有，但未有十常侍之甚！当除元恶，余者不问”，结果转头就带兵杀尽两千多宦官。观众常被这快意恩仇感染，却忽略了背后的算计——这位四世三公的贵公子，真会冲动到连宦官家养的狗都不放过？这场东汉末年的“大扫除运动”，实则是士族集团蓄谋已久的权力洗牌。

四世三公的凡尔赛袁家连续四代有人位列三公（司徒、司空、太尉），门生故吏遍布天下。《后汉书》记载，袁绍叔父袁隗任太傅时，每月收到的拜帖要用牛车拉。南开大学教授孙立群比喻：“这相当于现代某名校校友会会长，随手就能安排上百个编制。”

宦官的“职场天花板”十常侍虽掌控禁宫，但始终被士族视为“家奴”。北京大学教授阎步克研究发现，东汉170年间没有宦官能升任三公，最高只到中常侍。

清君侧的双向收费袁绍提出“除恶务尽”时，其家族正同时投资多个政治势力：叔父袁隗在朝为官，弟弟袁术在淮南练兵，堂兄袁遗在泰山养士。

清空编制好安插自己人宦官集团占据着羽林监、黄门令等要职，袁家幕僚团早对这些“萝卜坑”垂涎三尺。《三国志》记载，袁绍灭宦官后，三个月内安排袁氏门生47人入职禁军。

制造权力真空填私货当袁绍带兵杀入皇宫时，特意嘱咐“无须辨认老少”。清华大学教授张国刚指出：“这招既能消灭对手，又能把皇宫变成袁家人才市场。”

转移社会矛盾焦点东汉末年土地兼并严重，但袁绍的檄文只字不提民生，全程聚焦“宦官误国”。中国人民教授孟宪实分析：“就像现代企业出问题就找临时工顶包，真正的病灶纹丝不动。”

董卓进京为镇压宦官召来的西凉军，转眼变成士族集团的噩梦。袁绍叔父袁隗全家被董卓处决，印证了“请神容易送神难”的古训。

士族内讧袁绍与韩馥争夺冀州时，昔日盟友转眼成仇敌。出土的《邺城简》显示，当时士族间流行“今日把酒言欢，明日背后插刀”的谚语。

民间信仰转向山东嘉祥武氏祠汉画像石上，原本的忠孝图旁新增“狡兔死走狗烹”场景，百姓用这种方式嘲讽士族集团的虚伪。

东林党的“翻版操作”明朝东林党人打着“清君侧”旗号排除异己，与袁绍手段如出一辙。最终同样引来清军入关，历史总是惊人相似。

现代企业的“架构调整”某互联网大厂CEO借“反腐”之名清洗元老，某地产集团以“优化”为由替换高管团队，都在重复东汉士族的权力游戏。

政治素人的“正义陷阱”台湾学者李敖曾讽刺：“当有人高喊除恶务尽时，最好检查他口袋里有没有备好接任名单。”

警惕“绝对正确”的口号袁绍若不喊“除恶务尽”，本可争取部分宦官倒戈。

平衡比清零更重要宋太祖杯酒释兵权更显智慧。空降高管若把前任团队全开除，往往难逃业绩崩盘。

永远备好“消防预案”袁绍杀宦官时若留支嫡系部队防备董卓，历史或将改写。现代企业裁员时保留核心骨干，才是危机管理的正解。

参考文献

范晔，《后汉书》，中华书局

陈寿，《三国志》，中华书局

田余庆，《秦汉魏晋史探微》，北京大学出版社

阎步克，《士大夫政治演生史稿》，北京大学出版社

葛剑雄，《统一与分裂：中国历史的启示》，中华书局