胡适，民国文人兼政客，解放后遭到批判，改革开放后又声名鹊起，被公知们捧上了神坛，简直奉若神明。

对于胡适是真爱国还是假爱国，我不妄下结论，因为我没那么高的境界，说真的我也不配。

但是我可以给朋友们列举一些例子，大家看过后自行评判。

1915年初，在袁世凯政府与日本签订卖国的＂二十一条＂的消息传到美国时，中国留学生个个义愤填膺，极力主张对日作战。

24岁的胡适写了一封致中国留学生的公开信，直言大家是发了＂爱国巅＂：＂在当前的条件下，对日作战，简直是发疯，我们拿什么去作战呢？＂

你要是觉得这是胡适的理智，我们接着往下看。

1931年918事变爆发，40岁的胡适依然延续他一贯的冷静。

和那些怒发冲冠的爱国青年和学者比，胡适的反应可谓四平八稳，没有谴责，没有声讨，只有自责，四十年了，国家还是如此不堪。

918事变后不久，他和一些人拟定了一个对日妥协方案提交给政府，但因为分歧太大，未能成功。

不死心的胡适又给政府高层写了一封信，表述他的对日主张。

他主张通过外交谈判解决中日危机，尽量避免战争，还列了三条理由。

第一，中国的经济、军事力量太弱了，对日作战绝无取胜的希望，一旦开战，国家将会被毁灭。

第二，国内不统一，国民党政权立足未稳，难以担当这一场力量悬殊、以弱胜强的战争的主帅之职。

第三，日本还未同美、英、苏等大国闹僵，一旦开战，中国不易取得国际上的支持和援助。

大战在即，却主张对日妥协，导致與论对其激烈批评，甚至有人说他＂媒日＂。

1937年，卢沟桥事变爆发一个月后，蒋介石宣布中国到了最后关头，要抗战到底。

胡适给蒋介石上了亲笔信，要求＂等候五十年＂。

胡适认为，当前最重要的是彻底调整中日关系，为国家谋五十年的和平建设的机会。因此他主张，以放弃东三省为最高牺牲，求得此外的疆土都保全与行政的完整，并求得中日两国关系的彻底调整。

狼都到家门口了，给一块肉他会满足吗？

为了达成对日妥协方案，胡适还加入了汪精卫、周佛海等人组成的＂低调俱乐部＂，为＂议和＂四处奔走活动。

胡适想退让，可广大的爱国民众认为这关乎民族生死，绝对不能退让一点，接着就在全国各地组建起抗日团体，还搞出事变来反对蒋介石的吗些妥协政策，最著名的就是西方事变。

胡适在这件事情上是持批评与反对的态度的，之后他连中共的抗日民族统一战线以及坚决抗战的主张都反对，使劲给蒋介石那种＂攘外必先安内＂的错误主张喝彩。

很显然，这个时候的胡适已经成为了蒋介石的专用文人了。

钱穆讲过这样的一段话：胡适吗就是个社会名流样儿的人，从根本上来说他就不是个读书人，起码不是那种纯正的读书人。

把国家给卖了还觉得有理的那种文化，就叫买办文化，或者可以说是帝国主义文化、汉奸文化，像买办文人胡适，还有汉奸文人周作人这样的人，那就是推行这种买办文化的典型人。

后来跟着蒋介石去了台湾的胡适，也晓得自己走了一条错路，只可惜太晚了。