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1、巴以矛盾下的民族矛盾

巴以冲突新解读，既然先做了反咬农夫的毒蛇，那就别怪农夫暴起口头。

新一轮巴以冲突的导火索，是巴方的哈马斯突袭以色列。和以往谴责先动手方不同，这次以色列明明是被袭击方，却被无数人狠狠痛骂，活该。

这场冲突，和以色列本国的哪些行为有关？为什么说以色列活该被揍？

以色列遭到哈马斯突袭，宣布对巴勒斯坦发起进攻。

这场冲突中，处于舆论下风的，毫无疑问是以色列，又或者更确切地说，是以色列背后的犹太民族。

世人提起犹太民族，大多会评价这是一个流浪的、聪明的、浪漫的民族。可是他们的流浪，始终伴随着对其他国家的掠夺和驱逐。

1947年二战结束之后，犹太人被纳粹德国大量屠杀，几乎没有安身立命之所。一大群难民朝着中东地区流浪，来到了巴勒斯坦，找到了容身之地。

他们举着横幅，哭诉着自己的遭遇，以受害者的姿态示人，恳请巴勒斯坦的原住民接收他们，给他们一个生存的机会。

男人们的身上满是血污和伤痕，女人们的脸上满是对未知生活的恐惧，在他们的臂弯里，还有许多无辜的、可怜的孩子。

原住民们心地纯善，不忍心见到一群难民继续过居无定所、漂泊无依的生活，于是决定向她们敞开大门，怀着最真诚的心接纳了他们。

对于难民们来说，阿拉伯人应允的声音，无异于天籁。纳粹摧毁了他们赖以生存的家园，把他们从安居乐业的世界公民，变成了生死难料的流浪者。

而阿拉伯人却给了他们希望，让他们重新找到了土地，找到了资源，找到了安稳生活的可能。

然而这个故事，就是一个彻头彻尾的农夫与蛇的故事。而犹太民族，就是那条隐藏了自己獠牙的毒蛇。

他们对巴勒斯坦地区的各类资源，实在是爱不释手，并且他们在这里看到了复国的机会。

只要能尽可能多地争夺资源，他们就能在这片土地上重新崛起，再次让世界感受来自犹太的震颤。

血腥与掠夺，是犹太民族的主旋律。那些曾经给予过他们温暖的阿拉伯人，遭到了他们反戈一击。此时的国际社会，“恰到好处”地给了犹太民族强有力的支持。

他们主张将巴勒斯坦地区一分为二，一半给阿拉伯人使用，而另一半则被直接划归给犹太民族。

原住民们恍然大悟，原来不知从何时起，他们的善意，就变成了别人阴谋中的一环。

1948年，顶着来自阿拉伯民族的巨大压力，以色列建国。巴以冲突，也在以色列宣告独立之后，出现了一轮又一轮的升级。

这场蓄谋已久的阴谋，在以色列和巴勒斯坦中间形成了一个不死不休的局面。从此以后，两者之间的战争成为了常态。

而阿拉伯和犹太两个民族之间的矛盾，也累积到了不可调和的地步。

2、犹太人的夙愿

以色列被打了，全世界都在拍手叫好，并对哈马斯表示同情。

拿别家地盘当自家的犹太民族，为何从来不把他们的无耻行径定性为掠夺？以色列对巴勒斯坦的执念又来自何处？

“巴勒斯坦本就是犹太人的天下，我们是在拿回属于自己的东西。”在加沙事件爆发后，一个以色列人如是说。

他的观点，正是大多数犹太人的观点。他们始终认为，巴勒斯坦才是犹太民族的起点。

而他们的执念，还得从公元前13世纪说起。

当时希伯来人这一分支中，出现了一个名叫亚伯拉罕的精神领袖，他声称他接收到了上帝的旨意，促使他要带领族人，找到一块上帝许诺要划给他的地方，也就是“应许之地”。

他告诉他的族人们，上帝与他之间结成了契约，将会永远保证他们的民族人丁兴旺、繁荣顺遂。

天神给他指引，让他带领大家一起迁徙至巴勒斯坦，在那里定居，在天选之处繁衍生息。

作为回报，他需要带着他的族人们一同信奉上帝，成为上帝在人间的契约之民。

这正是犹太民族的文化渊源，而亚伯拉罕随后建立的犹太王国，也成为了成千上万的犹太人终生的精神家园。

公元前9世纪左右，犹太王国发展到了相对鼎盛的时期，国王所罗门在耶路撒冷修建圣殿，用以传扬犹太民族的信仰和力量。

所罗门圣殿在所有犹太人心中，也就被打上了最圣洁之地的标签。然而正所谓树大招风，庞大的犹太王国，也成为了西方不少民族眼中的肥肉。

比如罗马人，他们对耶路撒冷可谓是觊觎已久，并致力于把犹太人驱逐出巴勒斯坦。

经过若干年的发展，罗马人逐渐强大起来，犹太王国却大不如前。对于侵略者而言，机会到了。

他们发动残酷的战争，把所有的犹太建筑摧毁，无差别地屠杀每一个犹太人，把巴勒斯坦变成了被血海环绕的地方。

在罗马人的驱逐之下，犹太人只能含泪离开他们世代生存的家园，从此开启流浪的生涯。流浪民族的标签，正是这么来的。

所罗门圣殿也被罗马人推倒，只剩下一堵西墙，承载着曾经的犹太王国的血和泪。

犹太民族在此后漫长的流浪岁月中，无时无刻不想回到巴勒斯坦，恢复昔日的荣光。

而由大量犹太人组成的以色列，自然也处心积虑地想要争夺巴勒斯坦，在他们历史的起点，实现更宏大的理想。

他们的执念太过深重，以至于忽视了二十多个世纪的世界变迁，也完全忽视了如今巴勒斯坦原住民的人权和尊严。

冤有头，债有主，犹太人却反其道而行，他们的报复，从不曾针对伤害过他们的民族。

反倒是曾经对他们释放过巨大善意，给过他们家园的巴勒斯坦人，遭到了他们无情的侵略。

种族、文化、宗教、领地、能源，种种复杂的因素交缠在一起，让中东地区成为了火药桶，也注定了巴以的动荡。

但归根结底，犹太民族的贪得无厌，恩将仇报，是被历史见证过的劣根性。

3、被掩盖的历史

以色列被揍了，却引得众人纷纷拍手称快，并宣称支持它的对立方。

被哈马斯袭击的以色列不值得同情，那么二战中受德国血腥清洗的犹太人，为何在许多人眼中也不值得同情？

众所周知，第二次世界大战当中，纳粹德国对犹太民族进行了近乎毁灭式的屠杀。

纳粹把犹太人抓进集中营，对他们进行长时间的折磨，用对待牲畜的方式，无情地收割他们的生命。

更有甚者，还对犹太人实施了残忍的虐杀行为，让他们连死亡都成了奢望。德国的做法，致使犹太人再一次开启流浪的岁月。

毫无疑问，这是一场惨无人道的大屠杀。德国总理也因为这场战争，对犹太民族多次做出了正式的道歉。

但是在政治世界中，黑白中间的界限从来就不是明晰的。犹太民族在二战中遭受的迫害，不过是他们自作孽而产生的反噬。

1914年，犹太人普遍生活在西欧国家，并凭借聪明的大脑和灵巧的手段，跻身这些国家的上层阶级，成为了占据社会90%资源的精英群体。

这一年，一战爆发，德国作为同盟国，参与到与协约国的战斗当中。

日复一日的战争，让前线军队的资源几乎被消耗殆尽。可是国内的补给，却没有及时到来。

这是因为德国利润空间最大的产业，几乎都被精英阶层的犹太人所把控：医疗、军械制造、金融、教育等相关产业，都是犹太人的天下。

他们把资本垄断在自己身边，像个一毛不拔的铁公鸡一样，舍不得多为士兵们花一点钱。

当德国的士兵吃着发霉的面包，喝着发臭的水时，他们正在自己的豪宅里享受着最新鲜的食材，体验着最奢靡的生活。

1918年，多线作战的德国已经走到穷途末路，可即便是如此，犹太人仍然不愿意把他们从德国人手中赚到的钱交出来。

这就导致德国战败之后，那些原本家境优渥的人们，只能沦落到给犹太人打黑工的地步。

他们的嘴脸，就像中国旧社会那些压迫农民的地主阶级的嘴脸一样，甚至有过之而无不及。

自尊心爆棚的德国人，在犹太民族十几年如一日的打骂、剥削、嘲讽中，积蓄着反抗的力量。而希特勒，则是其中的佼佼者。

那些在二战中被屠杀和驱逐的犹太人们，似乎已经不记得十几年前，他们是怎么以高高在上的姿态俯视一切，蔑视一切。

而且以色列建国之前他们的所作所为，其实就是对他们进击欧洲时所作所为的重复。

的确，犹太民族是一个站在智商天花板上的民族。犹太人不管做什么，都能做到最顶尖的位置。

就连惨遭受害者，他们也能把自己的形象包装成无辜的小白花，企图用卑劣的手段粉饰过去，掩盖自己那些贪婪的、自私的、残忍的过往。

二战中他们所遭受的伤害，与今时今日他们对巴勒斯坦所做的事情，其实并没有什么两样。伤害落到别人的身上，他们就忘了自己曾经感受过的疼痛。

这个可怕的民族，把流浪当成标签，也利用流浪掠夺了太多本来不属于他们的东西。

那些被蓄意掩盖的历史，绝对不该被轻易忘记。

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