于谦，名拱辰，为明末之雄杰。其志向坚毅，踔厉而至，为了国家无惧任何艰险，铸就了其不朽的恢弘事业。

他视国家安危为己任，忠诚热爱、竭尽全力，不顾个人得失，追求的一切皆为国家利益。

而对于那些怯懦无能、腐败之徒，于谦则是不会给丝毫情面，断然铲除，以振复兴之志守卫江山。

但正因其挑战权势，倡导清议，强烈反腐，在衡量利弊的时候往往会激起一些人的不满，于是，他屡遭陷害，惨遭排斥。

视国家利益如生命，不折不扣地履行自己的使命。他对妥协与退让持强烈反对态度，坚信只有强硬才能解决问题，因此提出了许多军事、经济、政治等方面的重要建议。

其作为当时最聪明、最有才干的军事家之一，他深谙兵法，并且勇于开拓新战场，为明朝的发展进步做出了巨大贡献。

在面对御史王锡爵、徐珵等对立于他的人士时，于谦凭借着自己卓越的谋略和才智，无从下手。他始终坚守自己的理念，不为外界的质疑动摇。

作为忠诚、勇敢、聪明的将领和谋士，展现出极为坚韧不拔的精神，并且在国家危难之际挺身而出，为国家保驾护航。

尽管并非所有人都认可于谦，但他对于明朝的贡献是不可忽视的。他的奉献使得明朝在当时得以保持稳定，同时也为后世留下了宝贵的历史遗产。

于谦的事迹将永载史册，作为一位忠诚的爱国者，他的形象在中国历史上也占有重要地位。

于谦是明朝儒臣，他的政治观念深受儒家思想影响。

他提倡“重国轻君”思想，即国家利益始终放在第一位，而君王的个人威望则不应高过国家利益。这种观念跃然纸上，表现在他的治理中。

由于他对国家利益的重视，于谦对官员和老臣的要求也极高。他反对懦弱无能、虚伪奸诈的官员和老臣，认为这些人会危害国家利益，将权力滥用于个人利益之上。

在官职上，于谦曾担任过巡抚山西河南的职务，他在那里的十九年间，为当地人民做了许多益事。

他开官仓，赈济流民，治理黄河，并在那里成立了药局，甚至用自己的钱赈济灾民。

他对政务的认真处理和对人民的慈爱，让人民对他产生了深深的敬爱之情。当地民谣称他是“赵父杜母今重见，天遣恩官拯二方”。

在他的治理中，他也注意到个人的权力滥用，特别是官员的权力。认为官员要以公正明断著称，在处理官员权力滥用的案件时，不畏权势，根据法律和道德原则作出公正的裁决。

例如在永乐二十一年，他秉公处理了官军邀功妄杀川贵徭僮民的事件，在宣德二年，他释放了被错判的数人。这些正义的行为使他在当时备受褒奖。

由于于谦的亲民治理得到了人民的支持，当地的盗匪们也非常怕他。在他巡抚山西河南的十九年间，太行地区的盗匪如遇恶官一样躲藏，远离他的管辖地区。

在古代封建社会中，官员一般是以权力滥用和剥削人民为主要特点的。

然而，于谦的执政哲学表现了他的道德高度，重视职责与责任，事无巨细皆谦虚仁厚，在一定程度上缓解了统治阶级对人民的剥削和压迫。

在明朝历史上，社稷危殆，大明面临清朝入侵之危。然内忧外患交加，抗战前线将士倍感挫败，然于谦作为抗战派代表之一，临危不惧，坚守初衷，竭力抵御外寇。

于谦的遭遇，实际上是明朝内部斗争的一种体现。当时的明朝皇帝崇祯不仅能力不足，自身也受到了不少政治对手的干扰与打压。

而在这样的情况下，于谦依旧不改初心，坚定地投入到抗战的斗争中。

与此同时，于谦还遭遇到了投降派势力的打击。当时，王振党徒马顺为了让投降派压倒抗战派，主张谈判与清朝交涉。

在朝堂上，王振党徒马顺竟然发表恶言恶语，引起了两个派系的冲突。场面一度失控，卫卒的声音变得愈来愈响亮，朝班大乱，甚至使得皇帝朱祁珏都感到害怕，想要撤离。

可于谦却不同意，他毅然站了出来，掖住了朱祁珏的衣袖，说道：

“殿下，请止步。振罪首，若不惩戒，群臣如何泄愤。身为官员，就应该以国家利益为重，我等只有尽快断了此事，才不会引发内乱。”

朱祁珏被于谦的气度打动，于是下令奖励了于谦，并令百官们回归各自的位置。马顺因为自己的恶行，罪应死，也就不再被讨论。

由此可见，于谦是一个具有坚定信仰、不怕强权的人物。

在关键时刻，他始终站在抗战的一方，用自己的力量和决心振奋士气，统一抗战方的意志。五味杂陈的局面，没有让他动摇自己的方向和意志，反而更激发了他不断向前的动力。

随着朝中的抗战派越来越强，于谦的政策日新月异，使得国家的气氛愈发浓烈。而另一方面，明英宗则深陷于鹰犬的角色中，欺骗性十分高，让明边将无法全力防御敌人。

对此，于谦表明了自己的立场：“社稷为重，君为轻。”

为了打穿也先的阴谋，他采取了严厉的纪律，惩罚了大同守将刘安，将唆使也先利用英宗的叛徒热宁和敌特小田儿诱杀，还发送命令各地，“自今瓦剌奉驾至，不得轻出”。

这种“轻君重社稷”的立场，有效地阻止了也先的阴谋。他用自己的力量和决心振奋士气，坚定不移地投入到抗战中，为明朝的抗战事业作出了举足轻重的贡献。

他的遭遇，又充分证明了一个人在关键时刻的坚韧与毅力，也告诫后人要时刻保持自己的信念和意志，坚定不移地抵抗一切困难和挑战。

于谦一生夙夜在公，体恤百姓，爱民如子。

他曾说过：“但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林”，这句话深刻地表达了他作为一个士大夫的政治追求。

于谦所追求的不是自己的功名利禄，而是政绩显赫、深受百姓爱戴，真正做到以“功在朝廷，泽被生民”。

在的巡抚江西时，他骑着轻骑简从，遍历所部，延访父老，清理积案，并曾为被冤枉的几百名囚犯昭雪。

在巡抚河南和山西这两个灾害频发的地区，于谦也担任过职务。在山西，他免除了17000余名山陵役夫，使得他们能够安享自由和宁静的生活。

在河南，他殚精竭虑，治理河患，令百姓得以免于水患之苦。此外，连年的灾荒更是令百姓生活困难，于谦开仓济民，让百姓有饭吃，也让百姓不至于因为缺乏粮食而停止耕作。

在于谦的治政生涯中，他从未改变坚持“重社稷，爱苍生”的理念，尽己所能为百姓服务，让他们感受到官员的关怀和心意。

正如他的诗《咏石灰》：“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。“

于谦的高风亮节和处事方法，树立了一个榜样，对当时的政治局面有着深刻的影响。

他做到了许多官员所做不到的事情，让国家的政治和社会更加稳定和繁荣。于谦为历史留下了令人赞叹的政治业绩，被后人所推崇。

于谦，其气节和为民服务之行，不仅在当时政治和社会中产生崇高影响，而且亦能激励后人为国家奋斗。

治政生涯中，始终奉行“重国轻君”理念，竭力为国利民，凭借行动获得人民信任，受万人景仰，其遗志亦启迪后代雄心壮志，从而深刻反思为国之道。

于谦将“重国轻君”贯彻到治政实践中，对国家和人民的利益奋斗不止。

他的行为展现出无私、正义和公正的政治品格，成为后代效仿之榜样，更引导着一代代人用自己的力量和行动，不断推进国家发展和人民福祉。

与此同时，在明朝文坛中，台阁体的盛行，极大地压制了文学的多样性和思想的独立性。

由台阁体典型杨士禛主持，朝廷对文学的专制政策进一步加剧，限制了文人自由地表现社会生活和对时代之感的描摹。

他们一味地追求雍容典雅、平正典丽，缺乏创作的热情，缺失真情实感的抒写，仅为应制、应酬、题赠之作。

这样的文学氛围和作品面貌，使得整个明代文学渐趋沉闷，失去了明初文坛争鸣的光彩。这一时期，文学的多样性和自由性出现断层，阻碍文学艺术的繁荣发展。

在这个时期，于谦的思想和作为，成为人们思考的对象和指南。他所坚持的政治理念、“重国轻君”思想以及对人民的关爱，都对当时的政治、社会和文化具有深远影响。

于谦的人格魅力和崇高气节，感染着那个时代的士人、知识分子。他真正的把自己的生命、事业和家族摆在了国家的利益之上，成为后来一代又一代人学习效仿的楷模。

例如，于谦在担任工部侍郎时，曾多次前往江西、福建等地进行巡视，察看当地灾情，处理民生疾苦，使得这些灾区百姓得到了实质性的救济。

于谦有着“重国轻君”的思想

一方面，于谦在明朝政权面临履亡的危急关头，勇于倡言“重国轻君”，主张放弃救援被俘皇帝，而是坚决抵抗进攻的敌人，从而在实践上拯救了面临灭亡的明王朝。

于谦的“轻君”思想虽然仅具体指被俘虏的明英宗，但其蔑视腐败、无能、昏庸、失败的皇帝的态度是显而易见的。

而“重国轻君”的思想虽不具体明确，但依然能够挑战“朕即国家”，“君为臣纲”的封建思想，是在当时非常勇敢和具有创新性的一种思想。

另一方面，岳飞和陆秀夫等官僚忠诚度高的愚忠不同。

于谦的“重国轻君”的思想主张不尽忠于某一皇帝，而是维护整个封建王朝的利益，避免为某个皇帝而牺牲整个统治集团的利益。

这种思想在封建社会中具备突出的深刻内涵，能够展现出杰出的思想胆识和勇气。

然而，于谦毕竟是在一个封建官僚时期，不可能达到像起义农民那样背叛自己地位阶级，直呼打倒皇帝的境界。

于谦的“重国轻君”的思想作为一个权宜之计，虽然对于明朝的拯救有着重大的意义，但在历史意义上来说，却没有形成一个高度丰满的政治思想，也无法与孟子主张的“民为贵，社稷次之，君为轻”的政治思想相比。

就像卜宪群所说：

于谦的思想虽然具有创新性，但也有局限性。在此期间，由于君主专制的影响，明朝政权受到了内部某些难以遏制的因素影响，宦官专权因素的介入也是一个常见的现象。

于谦政治生涯的主要阶段便处于英宗这个时期，这种政局动荡、朝政黑暗的时期，于谦能够展现出杰出的政治才华和高尚的人格精神，令人感动与钦佩。

他不仅是一个具有思想胆识的政治家，更是一个忠于整个封建王朝的爱国者。然而，他却不得不面对封建社会里的种种险恶，令人扼腕叹息。

于谦虽然表现出的思想与胆识值得我们赞赏，但同样也表明封建社会的种种缺陷，让我们深刻认识到当代人权、法治对于现代化发展的重要性。

于谦以其崇高的气节和追求正义的品质而著称。他的一些言行和诗句都成为后人所传颂，真正成为了尊贵的榜样和鼓舞人心的力量。

于谦忠于本心，始终保持清正廉洁。进京奏事时，有人劝他带点礼品，但于谦却毅然拒绝，认为两袖清风即已。

他身上没有物质利益的驱动，只为真诚地为国家和人民服务。在历史上，他也受到了许多陷害和不公正待遇，但他不曾有半分恶意，坚定地保持正直。

于谦的品质也可以从他的诗歌中看出。他在一首诗《入京》中写道：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”

这句诗例示了他坚持原则的态度，不为身外之物所动，透露出他深深的爱国情怀和追求公正的精神。他的作品还包括了“珍馐”等多首清新诙谐的诗句，深受后人喜爱和传颂。

于谦的崇高气节和正义品质为我们提供了重要的启示和榜样。

他的思想观念让我们了解到，在人生旅途中，清正廉洁是最为珍贵的财富，而且正直的品性还要多一些自信、勇敢和坚持。

他自然的风范也启示我们，我们应该追求一种真正的品格来影响自己和周围的人。

因此，于谦这位文化名人，不仅作为一个历史人物，更是一种道德观、文化观和精神面貌的代表。

我们应该珍惜这样的品质，将其作为我们的行为准则，不断地为把我们的社会建设得更加公正、和谐和美好而努力。

参考文献：

1、《史记》

2、《入京》

3、《资治通鉴》