日本藏中国宋代绘画100幅（下）

▲马远山水人形图

▲马麟《林和靖图》

▲夏珪《五位图》

▲传南宋赵昌《竹虫图》

绢本着色｜ 100×54.5cm｜东京国立博物馆

本图是一幅著名的“赵昌之曲竹”作品。其以细腻的笔法和鲜丽的赋彩，写实地描绘出曲竹、以及周围的地瓜、鸡冠花、蝴蝶、蜻蜓、金钟儿、纺织娘等草虫。

一般认为草虫图中描绘的花草和昆虫各有寓意。例如：瓜的寓意是子孙兴旺长久，而本图中也画有瓜。

此外，鸡冠花上与蝈蝈，表示出人头地的“官上加官”吉祥图。而本图中虽未画有蝈蝈，但推测是以鸡冠花来表示出人头地的寓意。相传本图作者为赵昌，是北宋前期的画院画家，据说是画花鸟、尤其是画花木折枝的折枝花名家，自称“写生赵昌”。

本图为传赵昌作品，但依然是现存草虫图中的顶级之作。画上有“杂华室印”之印，据说为足利义教之印，在日本作为东山御物而被珍藏。曾为浅野家旧蔵品。

▲传南宋陈容《五龙图卷之一》

纸本墨画淡彩｜ 45.2×299.5 cm｜东京国立博物馆

陈容是南宋末期的文人画家，长乐(福建省)人，号所翁。一说亦号所斋，端平2年(1235年)进士。擅长画水墨龙，驰名于宝祐年间(1253-58年)。本图卷末有“所斋”之印，据称为陈容之作。

▲马远山水图

▲传南宋毛松《笔猿图》

绢本着色｜ 47.1×36.7cm｜东京国立博物馆

这幅猴图在表现上非常出色，超越了单纯的写实，在众多的宋画当中亦堪称名品。

据说所画的是日本猴而非中国猴，除水墨之外还使用了金泥，工笔细腻自然。南宋画院画家毛松所作的说法始于狩野探幽，但此说缺乏依据。曾由武田信玄捐赠与曼殊院觉如。

▲南宋传马麟《梅花双雀图》

绢本着色｜ 28.0×29.0 cm｜山本达郎氏捐赠东京国立博物馆

马麟是活跃于中国南宋时代宁宗（1194～1224在位）时期的宫廷画院画家，他是南宋画院的代表性画家之一马远之子，秉承家学，善长描绘山水、花鸟、人物等。本图中附有相传为能阿弥所写的标题“梅雀　右　马麟”。

本图在日本自足利将军家以来，一直作为马麟作品而流传于世。图中无落款，是否为马麟作品尚不确定，但从梅枝的笔法表现与马远派相通，此外，梅花、雀等的表现手法细腻，属于南宋院体画的特色。

画面右上角有“杂华室印”（白文方印），据说是第六代将军义教的鉴蔵印，与东山御物一脉相承。

在日本还有收藏于五岛美术馆的“梅花小禽图”，传闻也出自马麟手笔，与本图尺寸相同，也有“杂华室印”，与本图一起作为双幅画供人鉴赏。曾为山本达雄旧藏品。

▲南宋佚名《竹塘宿雁图》

绢本着色｜25.0×26.1cm｜东京国立博物馆

郊外田野、流淌的小河、参差的河岸、群栖的小鸟等，描绘此类浅显景色的画被称为“小景画”。传统上将中国五代时期的画家惠崇尊为小景画的始祖，此类画为北宋时代末宗室画家们所好，其后的画家们也对这种特殊的画态颇感兴趣。小景画的遗作不多，年代久远的作品更加稀少，而本图就是其中难得的遗作之一。

图下方绘有大雁群栖在败芦枯蓼的汀洲中，是小景画中常见的情景。右方的土坡为细竹林，其中有枯木如倒卧一般伸出一枝树干。枯木梢上停着一只小鸟，令人印象深刻。

枯木上还夹着两枝斜向伸出的竹子，其中一枝下垂，竹枝张开将视线遮住。竹子以细墨线勾出，淡绿色赋彩。芦苇以淡墨色勾出，淡褐色赋彩。枯木以抑扬笔线勾出，加淡墨的小笔触绘成。与此类竹与树木的描绘手法相比，大雁并无轮廓，即采用“没骨”技法，展示了主题与画法的传统，意味深长。水面和余白以淡蓝色渲淡，用来充实空间表现。

作为这种小景画的遗作，有传赵大年笔的《山水图》（重要文物、大和文华馆收藏），本图中大雁、小鸟等描绘技法元素与其类似，但上图采用开放式构图的表现手法，而本图则具有向心性，在描绘上更追求精致，自然地透露出一种有别于其他画作的风格。

经推测，其制作年代应不晚于南宋初期，可谓是小景画乃至宋代山水画的珍贵遗作。

▲南宋马远《洞山渡水图》

绢本墨画淡彩｜ 77.6×33.0 cm｜东京国立博物馆

马远为南宋中期代表性的画院画家，长于山水人物画。本图描绘的是曹洞宗祖师洞山良价在云游途中，涉水之时见到自己水中之影而恍然大悟的一刹那，是为数不多的马远的真迹之一。

图上有南宋皇帝宋理宗的皇后杨妹子之题字。本与天龙寺所藏的云门大师图、清凉法眼禅师图同为描绘禅宗五祖的画作之一。田中丰藏旧藏品。

▲传宋汝志《雏雀图》

绢本墨画淡彩｜ 21.6×22.5cm ｜东京国立博物馆

这幅宋画名作完美的刻画出雀巢内外忙着振翅欲飞的雏雀们可爱的瞬间之姿。作品未描绘背景，而是采用水墨及淡彩，以异常细腻的笔风，准确描绘出雀巢及雏雀。

画面真实的仿佛可以听见雏雀的鸣声和振翅声，雏雀羽毛的细腻表现，以及与此形成鲜明对比的雀巢线条的刚劲且直接的表现方式，可以看出画家的不俗功力。

狩野惟信(养川院)在箱书（即名作相关记录）中曾将其作为南宋画院画家宋汝志之作，但并无确证。宋汝志为钱塘(浙江省杭州)人，南宋末期的理宗景定年间(1260～64)左右供职于宫廷。据说其师从同为画院画家的楼观，长于山水、人物、花竹、翎毛的绘画。

相传在南宋灭亡之后，其归入道教做了道士，但详细情况不甚明了。一般认为该作品与船载运至日本的其他宋画的小挂轴一样，原本是作为画册而绘制的，但舶至日本后，为了配合茶道情趣而将其改装成挂轴以供鉴赏。浅野家旧藏品。

▲传南宋马远《笔寒江独钓图》

绢本墨画淡彩｜ 26.7×50.6cm｜东京国立博物馆

本图描绘了在广漠寒江中钓者乘舟独钓的场景，是最大限度地利用余白效果的马远派的杰作。

但是，在船的略微靠上方一带有绢补接的痕迹，由此推断，此作品原本可能是一幅更大画面的作品。另外还有源自南宋宁宗妃恭圣皇后所居坤宁殿的"辛未坤宁秘玩"印。

▲南宋梁楷《李白吟行图》

纸本墨画｜ 81.1×30.5cm｜东京国立博物馆

作品以简炼的笔法出色地表现了诗仙太白的形象，堪称梁楷的"减笔体"水墨人物画中最具代表性的作品。

图上的鉴藏印为巴思巴文字所写的"大司徒印"，据说是仕于元朝的阿尼哥之印。从狩野家摹本可知，在江户时代，此图与东方朔图成对。曾为松平不昧所藏。

▲禅僧牧溪（法常）远浦归帆图京都国立博物馆

中国湖南的潇水与湘水合流之后，汇注入洞庭湖一带，自古以来以名胜之地而闻名，文人骚客从潇湘的风景选出平沙落雁、远浦归帆、山市静岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村落照等八景。

据传在北宋时期十一世纪中叶左右，文人画家宋迪开始将这八景合绘成为一卷。

自此以后，潇湘八景成为许多画家喜爱的画题。这件作品是把南宋时期十三世纪左右，把擅长水墨画的禅僧牧溪所绘图卷一景一景的裁断，改装为轴辐作品的其中一幅。

关于此，一般认为是足利义满将军（1358－1408）所为。

由于本图末尾有足利义满将军“道有”的鉴藏印，其后又为织田信长所收藏，因此曾经是倍受瞩目的名作。本图的构图与笔墨乍看之下十分简单，但是画家重复的施以淡墨、利用墨色的变化成功地表现出为烟雾所包绕的潇湘地方，湿润大气的动感以及光的移动等等。不只是烟云惨淡之状，还有活用了平远构图这一点，都可以说是继承了潇湘八景图创始画家宋迪风格的杰作。