金庸的想法天马行空，他笔下的故事中就提及了不少稀奇古怪的武功，不过神功虽然各有精妙之处，却不一定适合每一个人。
比如《笑傲江湖》中那《葵花宝典》中的武功诡异莫测，东方不败修炼之后的确是武艺大增，别说一个任我行，即便加上令狐冲、向问天、上官云，也在黑木崖惨败给他，不过那邪功要求修炼者“引刀自宫”，这条件便足以让多数人望而却步。
不过本文要提到的这几位高手则不同，他们修炼的武功并不是条件苛刻，而是因为那些神功不适合他们，所以练成之后几乎没有用，白费了时间。
一、慕容复慕容复是个悲情角色，起初尚未登场时，金庸赋予了他与萧峰齐名的定位，“北乔峰，南慕容”仿佛就是这个时代的两座高峰。
（慕容复剧照）
然而萧峰的确是打遍天下无敌手，而且他义薄云天，若非因为他是契丹人，或许他能成为武林至尊一般的存在，可慕容复就辜负了世人的期待，他为了“复兴大燕”那不切实际的梦想而逐渐黑化，身边的家臣、表妹都成了可以抛弃的棋子，最终众叛亲离，沦为疯子。
虽说慕容复自幼就承受了不该承受的压力，难免内心扭曲，的确是个可怜人，但他在“复兴大燕”的路上也做了很多匪夷所思的事情，比如修炼打狗棒法。
比如书中提到过这么一段：“公子身子很好，饭量也不错。这两个月中，他是在练丐帮的‘打狗棒法’，想来是要和丐帮中的人物较量较量。”
但问题在于慕容复真的敢用这门武功吗？要知道打狗棒法可是丐帮不外传的神功，对于丐帮的意义比降龙十八掌更大，降龙十八掌尚且可以由帮主传给对丐帮有功劳的帮众，而打狗棒法则是一门只能由帮主继承的神功。
试想慕容复若贸然使用这门武功，被扣上一个“偷学武功”的骂名，只怕丐帮就饶不了他，还谈何复燕？他不苦练斗转星移，反而钻研这“无用”的打狗棒法，着实是舍本逐末。
二、天山童姥天山童姥手中有不少精妙的武学。
比如那生死符就能伤人于无形之间，中了那暗器的人生不如死，唯有童姥有解药，的确是她掌控一众手下的好手段。
（天山童姥、李秋水剧照）
又如天山折梅手，用她自己的话说便是：“我这‘天山折梅手’是永远学不全的，将来你内功越高，见识越多，天下任何招数武功，都能自行化在这六路折梅手之中。”能化解天下任何招式，基本可以视为掌法版的“独孤九剑”了，自然也是十分精妙的。
可童姥花费了最多心思修炼的“天长地久不老长春功（旧版为‘八荒六合唯我独尊功’）”有什么用？
书中只提到这门武功威力巨大，但实际效果却鲜有展示，你可能会说这门神功能让人返老还童，但事实却是“返老还童”是那神功的副作用，反倒让童姥一度差点死在李秋水手中，从实际效果来看，这武功着实鸡肋。
三、周伯通谈及“金庸笔下的武痴”，周伯通一定会榜上有名，他这人身上最明显的标签是“老顽童”，但其实他也是个彻头彻尾的武痴。
他不仅自己钻研武学，创出了空明拳和左右互搏这等精妙的武功，同时也对别人的武功兴趣十足，比如金轮法王的龙象般若功就让他赞叹连连，他甚至想要法王将这武功传给他，法王自然不会答应他这无理的要求。
（周伯通剧照）
而他在百花谷一战见识了杨过的黯然销魂掌之后，也对那掌法有了浓厚的兴趣，而杨过则没有吝啬自己的武功。
从后来周伯通对一灯大师说的话来看，周伯通已经学会了杨过这套共有十七招的掌法，原著道：“段皇爷，瑛姑，你们一齐到我百花谷去，我指挥蜜蜂给你们瞧瞧，我又新学了一门掌法，一共十七招，嘿嘿，了不起，了不起。”
不过问题来了，老顽童学了这套掌法真的有意义吗？这套掌法的精髓就在于黯然销魂的心境。
杨过在襄阳大战中对付金轮法王时就差点被这套自创的掌法坑了，就因为他与小龙女重逢之后，心中满是欢喜，哪里有半点黯然神伤的情绪？那掌法自然是不灵了。
对于周伯通而言，他就更不可能有黯然神伤的情绪了，周伯通天生乐观，什么忧心事都不会往心里去，可见他学黯然销魂掌最多也就学到一身花架子，根本使不出这套掌法的威力，自然是白学了。
四、萧远山与慕容博不得不说《天龙八部》中的悲情人物的确多，几乎每一个反派都有一段悲惨的过去，当然，这不是他们作恶的理由。
（萧远山剧照）
萧远山和慕容博就算是书中最大的反派，两大恶人死不足惜，基本上书中绝大多数的悲剧都与他们二人掀起的风浪有关。
慕容博是当年雁门关惨案的幕后黑手，他怂恿玄慈等人去围攻契丹武士萧远山一家，导致萧远山家破人亡，当年的萧远山还是受害者，但他在潜伏于暗处的三十余年间害死不少人，他也从一个受害者成了加害者。
不过这二人在三十多年间却做了同一件十分愚蠢的事情，那就是偷学少林绝学。
世人只闻少林七十二绝技精妙绝伦，却不知贸然修炼这些武功的危险，以萧远山为例，当年雁门关大战时的他可以说是战神一般，谁也拦不住，可苦练少林武功三十多年后，他进步了吗？
没有，反而落得一身病痛，而金庸也借扫地僧解释了原因，那是因为“武学障”。
（慕容博剧照）
原著道：“本寺七十二绝技，每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。这道理本寺僧人却也并非人人皆知，一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫作‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。”
萧远山和慕容博心中哪有半点佛法？所以学了这些武功反倒让他们深受其害，接着便被扫地僧给点化了，曾经的两大绝顶高手表现还不如三十年前。
这些角色的故事也告诉我们一个道理，彼之蜜糖，汝之砒霜，适合别人的东西不一定适合自己，所以咱们做人做事一定不要盲从。
