如何欣赏传世名画《洛神赋图》?对照原文,超详细分段式带你看

一笑聊知 2025-03-06 10:22:27

《洛神赋图》是中国十大传世名画之一,开创了中国传统绘画长卷的先河,也是第一幅改编自文学作品的画作,为后世的连环画打下了基础。那么,如何欣赏这幅旷世巨作呢?

既然该画作是基于文章而创作的,当然得结合该画作的灵感来源——《洛神赋》来看了。

鉴于很多人连《洛神赋》都没完全看过(毕竟不是学校教材必读篇目),一笑贴心的附上原文,并根据原文,将《洛神赋图》全卷分为八段进行介绍(原文不看也没关系,带有通俗易懂的画面内容介绍,某百科介绍中只分了三部分,太粗略了):

第一段,对应《洛神赋》开篇:曹植由京城返回封地,经过洛水之滨时停驻休息。此时已是黄昏,曹植看见山岩之间,出现了一位绝世美女。曹植拉着他的司机问:“你有没有看见一个美女啊?她是谁啊?怎么这么漂亮啊?”老司机(御者)说曹植见到的可能是洛水之神宓妃,并请曹植描述一下这位美女的样子。

原文:

余从京域,言归东藩。背伊阙,越轘辕,经通谷,陵景山。日既西倾,车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋,秣驷乎芝田,容与乎阳林,流眄乎洛川。于是精移神骇,忽焉思散。俯则未察,仰以殊观,睹一丽人,于岩之畔。乃援御者而告之曰:“尔有觌于彼者乎?彼何人斯?若此之艳也!”御者对曰:“臣闻河洛之神,名曰宓妃。然则君王之所见也,无乃是乎?其状若何?臣愿闻之。”

第二段,依据赋文中对洛神的描述,顾恺之画了多个不同形态的洛神,还配上了大雁(翩若惊鸿)、飞龙(婉若游龙)、太阳(皎若太阳)、荷花(灼若芙蕖)等,把原文中对女神的形容都表现出来了,可谓对原文的神还原。

原文:

余告之曰:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙。荣曜秋菊,华茂春松。髣髴兮若轻云之蔽月,飘飖兮若流风之回雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出渌波。秾纤得衷,修短合度。肩若削成,腰如约素。延颈秀项,皓质呈露。芳泽无加,铅华弗御。云髻峨峨,修眉联娟。丹唇外朗,皓齿内鲜,明眸善睐,靥辅承权。瑰姿艳逸,仪静体闲。柔情绰态,媚于语言。奇服旷世,骨像应图。披罗衣之璀粲兮,珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰,缀明珠以耀躯。践远游之文履,曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮,步踟蹰于山隅。

第三段,故宫博物院的版本缺了这一段,幸好辽宁省博物馆藏本有补齐。这段画的是曹植对洛神一见倾心,以自己的玉佩相赠,与之相约。

原文:

于是忽焉纵体,以遨以嬉。左倚采旄,右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮,采湍濑之玄芝。余情悦其淑美兮,心振荡而不怡。无良媒以接欢兮,托微波而通辞。愿诚素之先达兮,解玉佩以要之。

第四段,洛神邀请曹植去自己家——洛水的深渊中幽会。这时候曹植怂了,因为博学多闻的他,想起曾听说过的男子遇神女背弃之事,怕遇上“仙人跳”,不禁犹豫迟疑起来。而洛神就在一边徘徊着,等待曹植的回复。图画配合原文,再次表现了多个不同姿态的洛神。

原文:

于是洛灵感焉,徙倚彷徨,神光离合,乍阴乍阳。竦轻躯以鹤立,若将飞而未翔。践椒涂之郁烈,步蘅薄而流芳。超长吟以永慕兮,声哀厉而弥长。尔乃众灵杂沓,命俦啸侣,或戏清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。从南湘之二妃,携汉滨之游女。叹匏瓜之无匹兮,咏牵牛之独处。扬轻袿之猗靡兮,翳修袖以延伫。体迅飞凫,飘忽若神,凌波微步,罗袜生尘。动无常则,若危若安。进止难期,若往若还。转眄流精,光润玉颜。含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐。

第五段,洛神得不到曹植的肯定答复,但她不可能在人间逗留太久。她只好坐上六条龙牵引的超豪跑车(云车),与屏翳、川后、冯夷、女娲等众神一起离去。尽管洛神有意,离去时还不舍的流下了眼泪,但曹植还是不敢,只是在众随从的扶持下,目送洛神。

原文:

于是屏翳收风,川后静波。冯夷鸣鼓,女娲清歌。腾文鱼以警乘,鸣玉鸾以偕逝。六龙俨其齐首,载云车之容裔,鲸鲵踊而夹毂,水禽翔而为卫。

于是越北沚。过南冈,纡素领,回清阳,动朱唇以徐言,陈交接之大纲。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫当。抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。无微情以效爱兮,献江南之明珰。虽潜处于太阴,长寄心于君王。忽不悟其所舍,怅神宵而蔽光。

第六段,曹植终于意识到这一错过就是永恒,于是他乘舟逆流而上,希望追上洛神,再次看到洛神的身影。

原文:

于是背下陵高,足往神留,遗情想像,顾望怀愁。冀灵体之复形,御轻舟而上溯。

第七段,机会只有一次,曹植到底是错过了这次艳遇。曹植后悔了,他思念洛神,夜不能寐,直至天明。

原文:

夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。

第八段,曹植的大队人马驱车上路,曹植坐在车上,仍然向洛水方向不断回头张望,尽管充满不舍和无奈,还是得遵从王命,继续踏上返程。

原文:

命仆夫而就驾,吾将归乎东路。揽騑辔以抗策,怅盘桓而不能去。

总的来说,这幅画很好的再现了《洛神赋》中的情景,但画家顾恺之又没有完全按照原文段落进行平均式创作,而是根据自己的理解,有详有略——你看我裁切的画幅,有长有短,而且有些画段,原文中也就两三句话,但顾恺之为了情节完整,还是画了出来。

今天就先介绍内容,至于《洛神赋图》为什么能成“神品”,脸都看不清的情况下为什么还能让人感觉洛神是美女,它的艺术价值在哪等等问题,等我发下一篇文章吧。

谢谢您的阅读!

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