陈继昌(1791 ~1849)原名守睿，字哲臣，号莲史。桂

林临桂人。清嘉庆二十五年(1820)状元。授职翰林院修撰。由于陈继昌抱病应殿试而连中“三元”(解元、会元、状元)声名大振。察考又得第一，故又有“四元及第”之称。他是中国科举史最后一位“三元及第”状元。陈继昌在翰林院修撰国史三年后，被派放外任。历任陕西、甘肃、顺天等乡试典试官.道光六年(1826)任会试同考官。道光十年后，历任山东兖州知府、直隶保定知府、通水河道巡察、江西按察使等职。曾任山西、直隶、甘肃、江宁布政使。道光二十三年，进京受道光帝嘉勉。道光二十五年，官至江苏巡抚。著有《如话斋诗存》。

1庙堂之上，以养正气为先；海 宇之内，以养元气为本。能使贤人君子无郁心之言，则正气培矣；能使群黎百姓无腹诽之语，则元气固

2.矣。此万世帝王保天下之要道也。百姓得所,是人君太平;君民安业,是人臣太平;五谷丰登,是百姓太平;大小和顺,是一家太平;父母无疾,是人子太平;胸中无累,是一腔太平。父母

3.康健是人子太平,胸中无累是一腔太平.

为政之道,以不扰为安,以不取为与,以不害为利,以行所无事为兴废起敝。心平气和

4.而有强毅不可夺之力,秉公持正而有圆通不可拘之权,可以语人品矣。明理省事甚难,此四字终身理会不尽,得了时,无往而不

5.裕如。 于天理汲汲者，于人欲必淡；于私事耽耽者，于公务必疏；于虚文熠熠者，于本实必薄。观操守在利害时,观精力在饥疲时,

6.观度量在喜怒时,观存养在纷华时,观镇定在震惊时。肯替别人设想，是第一等学问。

题识：道光丁未仲春上澣，录于桂林之书香余庆轩，奉莘农大公祖亲家年二兄大人清鉴，治年姻愚弟憩庐陈继昌。

钤印：陈继昌印、古今科第名次十三①

这是陈继昌中1847年写给亲家的一幅楹联立轴。六屏纸本 纵289.6 厘米横52厘米装裱后，这幅楹联高达3.9米，书写的是治国和为人理念。陈继昌的理念即便在今天看来依然不过时：“楹联第一句是‘庙堂之上以养正气为先’，讲正气在现今中国也是非常强调的；后一句是‘肯替别人设想是第一等学问’，这是治学做人的根本道理。”饱蘸浓墨的大字，展示着作者铮铮铁骨，一身正气，报效祖国的坦荡胸怀。字焕文采，此轴，让人深深地感悟了人、文、书的极大魅力。

注：①古代学子们饱读诗书，经过艰难的乡试.会试.殿试三级考试，最高级别的殿试的第一名为状元。在1300多年科举考试中，连中“三元”的状元，只有13位。古代文人科举考试，首先得考上秀才，然后参加乡试，录取的被称为“举人”，其中第一名称为“解元”。举人要参加会试，录取的被称为“贡士”，其中第一名称为“会元”。贡士最后参加殿试，录取的被称为“进士”，第一名便是“状元”。“连中三元”就是说“乡试”“会试”“殿试”三级中都是第一名。