1772年3月29日，一位知名的瑞典科学家安详辞世。在临去世前，他曾经给友人写信说到，在过去的27年里，我曾屡次把肉体留置于人间，成为脱壳的灵体，出入灵界。这次将是我「真正离开」人世的时间，因为我已经我完成了自己的使命。

听完这段话，相信有些人肯定会觉得这又是哪里来的神棍开始瞎忽悠了。但今天跟大家介绍的这位，跟神棍还真是扯不上关系。他誉为是西欧历史上最伟大、最不可思议的人物，瑞典著名的科学家，哲学家和神秘学家，甚至与牛顿齐名。他死后留下的著作至今还珍藏在大英博物馆中。他曾经多次探访冥界，留下了不可思议的见闻录，还有关于人类未来的预言。今天咱们就来聊聊史威登堡「灵界见闻录」。

艾曼纽.史威登堡（Emannel Swedenborg）1688年出生于瑞典，是家中的次子。他的父亲是大学教授，兼牧师。11岁时，史威登堡就进入了乌普萨拉（Uppsala）大学学习。21岁时前往英国深造，在那里继续研习物理和天文学，而后又转而研究宇宙论、数学、解剖学、经济学、冶金学、地质学和化学。

1720年，史威登堡32岁时，发表了他的首部著作《化学》（Chemistry）。1734年，又发表他了的哲学巨著《哲学和矿物学著作集》（Philosophical and Mineralogical Works）。可以说58岁之前，史威登堡是一心一意地遨游在科学的海洋中，被认为是欧洲最博学的科学家之一。这也导致他后来走上研究灵界的这条道路时，被很多科学者不齿，当时甚至有学者说，他心中的史威登堡已经死了。

从小史威登堡就有记录梦境的习惯。根据他的《梦的日记》一书（Journal of Dreams）所记载，1743年至1744年之间，史威登堡常常做一些莫名其妙的梦，在梦中有一个声音问他说「你准备好你的使命了吗？」这让史威登堡不知所云。而这些梦境的意义在1745年的一天的得到了解答。

1745年4月，史威登堡来到了英国伦敦的一家餐厅。他是这家餐厅的常客了，这天他照常点了几样自己爱吃的餐点，等待上菜。此时，他突然感到眼前万丈光芒，刺眼到他差点晕厥过去。光芒之中，一位穿着白色袍子的神秘人缓缓走来，对史威登堡说，「不要害怕，我是来传达信息的使者。你将会得到一个神圣的使命，那就是去到灵界，将你所见的、所经历的事情，一一记载下来，转达给世人。」说完以后，使者就伴随的白光一起消失了。回过神儿来的史威登堡问餐馆的老板和服务生，有没有看到刚才的这一幕。他们都用诧异的眼神看着史威登堡说，刚刚什么都没发生啊。

从那天起，史威登堡就有了一种特殊的能力，可以用意念主宰自己的「灵魂」离开身体，自由通行在另一个空间。此时他才发现，人所认为的「死亡」只不过是意识离开了肉体皮囊而已，主元神并没有消失。

1747年科学界奇才史威登堡退休，晚年的他放弃了科学研究，花了大量的时间写下了自己往返天堂地狱和人间的见闻。

● 声名鹊起

毫无疑问，一开始是没有人相信史威登堡的灵界见闻的。大家只觉得他怕不是天天搞研究脑袋搞坏掉了吧。让史威登堡声名鹊起的第一件事是发生在瑞典首都斯德哥尔摩的大火。

史威登堡的家就住在斯德哥尔摩。1759年7月的一天，史威登堡远行来到哥德堡（Gothenburg）的一位朋友家做客。刚刚达到朋友家后，朋友就摆上了丰盛的食物邀请史威登堡一起用午膳。可吃着吃着，史威登堡突然脸色发白，嘴里喃喃自语说到：坏了， 斯德哥尔摩发生大火了，火就要烧到我家了！友人只觉得史威登堡可能是由于舟车劳顿发癔症了。赶紧扶他到旁边的椅子上半躺着休息。可史威登堡当时已经元神离体，处于无意识的状态了。待史威登堡的元神回来时，他跟友人说到，好险，火势在距离他家不远处停了下来。友人当时仍然半信半疑。他早就听史威登堡说过，有灵魂出窍的能力。可哥德堡距离斯德哥尔摩足足有五百公里远，这也太离奇了。18世纪信息的传播非常不便，几天之后，哥德堡市才传来消失，斯德哥尔摩确实发生了百年以来鲜有的火灾，且火势正好烧到距史威登堡家前面的三间房。这件事很快传遍了整个瑞典，甚至是欧洲。同一年，史威登堡发行了他关于灵界的第一本著作：「Heaven and its wonders and hell from things heard and seen」（天堂与地狱－灵界见闻）。越来越多的人了解到这位科学家不为人知的一面。

此事也惊动了瑞典的女王，女王将史威登堡召见来，想要当场验验真伪。当着众人的面，女王问史威登堡，“你认识某某将军吗？” 史威登堡摇摇头表示不认识。女王接着说道，“那位将军过世前，曾经留给我一封遗书。遗书的内容我至今为止从未公开过，也未向他人提及过。你说你有元神离体，前往灵界的能力，那么你能去灵界问问那位将军遗书的内容吗？” 遗书的内容女王当然心知肚明，她这么做就是为了考验史威登堡。众人听了女王的话，面面相觑，嘴里念叨着，这怎么可能做到呢？

史威登堡面对大伙的疑虑从容不迫，他先通过女王的元神看清了已故将军的样貌。然后来到灵界，找到了将军。详细询问了遗书的内容。元神回体后讲将军的话向众人复述了一遍。女王惊讶不已，史威登堡所说的内容虽然不能说与遗书一字不差，但基本完全相符。此后，史威登堡更加名声大噪。

史威登堡曾说过每一个人出生和死亡的日期都是注定好的，除非你决定亲自结束自己的生命。但是这么做是万万不可的，因为人死后，只是肉身皮囊的消失，灵魂或者元神会到另一个空间，而你在人世界所做的事，都会被带到死后的世界。自杀是罪孽极重的。有一次在一场演讲中，一位观众问了史威登堡一个问题，“史威登堡先生，既然您说了死亡的日期都是注定的，那么请问在场的人哪一位会最先死呢？” 史威登堡犹豫了半天不知道自己该不该回答这个问题。台下观众的好奇心达到了顶点，纷纷表示，不管答案如何都不会介意。此时，史威登堡才缓缓地说出了一个名字，欧洛福森先生，会在明天凌晨4点45分去世。台下一片嘈杂时，大伙都在讨论，谁是欧洛福森。就在这个节骨眼，一个看起来只有二三十岁的年轻小伙站了起来，说到，我是您所说的欧洛福森。气氛尴尬到了极点，大伙都觉得这么年轻的小伙子，怎么可能说去世就去世呢？这次史威登堡肯定要翻车了。可就在第二天一早，当地就传出了惊人的消息。30多岁的欧洛福森在凌晨因为心脏麻痹，已经在家中逝世了。此事过后，史威登堡感到深深的懊悔，他决定再也不会提前说出任何人的死亡日期。但是有一个人是例外，那就是他自己。

这就是我们视频开头所说的那段话。1772年，史威登堡给一位素未谋面的牧师写去了一封信，信中说到，我知道您一直想见我一面。我将于今年3月29日离世，在此之前，如果您时间方便，我们可以见上一面。牧师感到又惊又喜，因为他从来没有联系过史威登堡，他想见史威登堡的想法也只有几个亲近的好友知道，史威登堡是如何得知这一切的呢？最重要的是，史威登堡真的如自己所说，于1772年3月29日逝世，而且是自然死亡。去世后，他的遗体被安放于乌普赛拉大教堂（Uppsala Cathedral）。在1749至1756年间，史威登堡共写了8大册《天堂地狱见闻录》那么史威登堡的书中都讲了些什么内容呢？

● 灵界见闻

史威登堡说人类发展至今，根据灵性的属性，可以分为「黄金时代」，「白银时代」，和「青铜时代」。创世之初，人类与灵界，神和天使是可以自由交流的。

天堂与人间存在着一种对应关系，神根据自己的样子创造了人。我的理解，这种对应关系和赫尔墨斯主义的对应性非常相似，不了解的小伙伴们，可以回看我赫尔墨斯预言的那期视频。

● 赫尔墨斯预言

根据史威登堡的灵界见闻录，远古时期的人类非常单纯，神教给了人各种生存技能和知识。那时候的人有属天的特性，他们可以与天使同在，与神交流。那个时代被称为「黄金时代」。很多古典作家和神话将其描述为天使与人同住的时代。

随着时间的推移，人类逐渐变得外在化和肉体化。但此时的天堂与人类依然相关联，只是不如过去那般亲密。这个时代被称为「白银时代」。再到后来，人类属天的特性逐渐消失，也不在用对应性进行思考了。这个时代被称为「青铜时代」。「青铜时代」过后，人类已经变得彻底外在化和肉体化。只关心地上发生的事。因为这些事是可以直接刺激外在感觉，满足暂时的欲望的。人类对灵界的觉醒和与神的联系也一并失落了。但灵界却一直都存在。

史威登堡在书中写道：人死后依然享有各种感官、记忆、思想和情感，唯独抛弃了肉体。人的灵魂，也就是主元神进入另外空间以后，也是有形体的。感觉和在尘世间时是一样的。但是此时的主元神已经不是人间的物质分子构成的了，而是进入了更加微观的空间。死亡就相当于人从一个生命状态进入到了另一个生命状态，或者说从一个空间进入了另一个空间，就像是挪了一个地方。会携带属于除了肉体以外自己的一切，包括记忆，心智，思考能力，知觉等等。史威登堡说人死后所面临的的境况取决于他在世时的行为和生活方式，人在世间的一思一念，在天上都有记录。离开肉体的主元神将会经历三个状态，并按照生前的行为，得到审判。

第一个状态时，主元神刚刚脱离肉身，还不知道自己已经死亡。与在尘世间的状态非常相似。给我的感觉就像90年代风靡一时的电影《人鬼情未了》中的男主人公去世后的情形一样，死亡之初并不知道自己已经死了。但是灵魂已经脱离了肉身。所以当男主人公在地铁里发现自己能够穿越过他人身体的时候，感到非常困惑。

进入第二个状态后，主元神明白肉身已经死亡，此时就与尘世间的状态完全不同了。在尘世间，人从小就受到各种训练和道德的管束，懂得伪装自己，懂得心口不一。知道在人前要表现的友善仁爱。不管内心的真实想法如何，在外面还是要装一装的。可是肉身消失后，这层伪装就没有了。此时，灵魂真正的本性很容易被识别出来。自私的恶灵会被欲望所吸引，对其他事物漠不关心。善灵则会充满大爱，灵体所散发的光芒也是不同的。

第二个阶段过后，灵体将进入第三个状态，也就是「预备状态」，即去往天国或者堕入地狱之前最后的准备状态。史威登堡说，并非所有的人死后都会经历这三个状态。有些人是会被直接踢入天堂或投入地狱的。在尘世间已经完成了灵魂的净化，为天国做好了准备的人，在死亡的一瞬间，只需褪去肉体的束缚，直接被使者带入天国。史威登堡说他在灵界只见过极少数的一部分人是死后直接升入天堂的。相反，有些生前极其阴险恶毒，道貌岸然的人，在死亡的一瞬间会直接被投入地狱。

除此之外，在灵界，人的意念是相通的。灵界的空间也不同于尘世的空间。主元神一旦进入灵界，亲朋好友就会立刻认出他们。史威登堡说，在灵界，他曾见到过很多故友重逢欢喜交加的场面。

关于世界末日，史威登堡也给出了他的解读。他说《圣经》启示录中所预言的“最后的审判”并非意味着世界将就此毁灭。人类将继续在地上繁衍后代，生生不息。而且“最后的审判”并非发生在人界，而是在灵界。

● 末日的审判

根据目前大部分基督教徒对《圣经》启示录预言的解读，在世界末日来临之时，真神耶稣基督会带着天使，在荣耀中驾着天云降临。此时，已经死去的人也会从坟墓里起来，耶稣基督会将死者复生，并对所有人进行审判，恶人将会被丢入硫磺火湖中永远灭亡。行善的人将前往天国。

可史威登堡在《最后的审判》一书中说，最后的审判并不意味着世界的毁灭。人们对于「主驾天云降临」的理解是错误的。这里并非指的是神从云中降临人世间，而是指神建立了新的天国和信仰。

史威登堡说， 人类堕落到末期，世间将再无信仰。人的灵魂充斥着欲望与自私，进入天国的人越来越少，进入地狱的人越来越多，「恶」的数量远远超过了「善」。而人之恶无不出于地狱，人之善无不出于天国。神会施行一场审判，使善恶分离，建立新的天国秩序，在也在地上建立新的信仰。善恶再次得到平衡，这就是所谓的「最后的审判」。

世界不会没有毁灭，地球也不会，毁灭的是那些在最后的审判中被判处死刑的灵魂。受审的并非肉体，而是人的灵魂。因为肉体只是灵魂活动的工具，它无法被定罪。肉体所表现的行为，无不出于灵魂。末日的审判过后，人们将生活在全新的精神世界，进入一个崭新的未来，一个史无前例的美好未来。

显然史威登堡的思想和论点与传统基督教徒对于圣经的理解出入极大。这也导致很长一段时间里，史威登堡都遭到了强烈的抵制。甚至有人说他是毒害信仰的异端，创造彻头彻尾的歪理邪说的神棍。但是史威登堡却泰然自若，他说信也好不信也罢，这一切都只是他在灵界真实看到的景象，并非杜撰。而且史威登堡在转向研究神学之前，已经在科学界很有名气了，发表这些言论完全不是图名，更不是为利，甚至会有损他已有的名誉。

在我看来，不管你信或不信史威登堡的灵界见闻，他的著作中确实留下了很多值得人深思的东西。

在见闻录的「地狱篇」中，史威登堡曾经多次提到了「我执」和「我欲」。他认为这是一切罪恶和谬误的根源。执着于「我欲」的人只会为自己的利益做打算。所做的一切事都是出于利己。

哪怕是与人为善，计算的也是自己的名声、地位和金钱。自私的人只爱跟自己有关的一切，自己的孩子，自己的亲人。无视社会，国家以及其他人的处境。想来如今社会上大部分的人都抱着这样的心态。史威登堡说，与「我执」和「我欲」相对立的是「天国之爱」。拥有「天国之爱」的人会将自己的利益置之度外，将自身置于邻舍之中，为他人付出时，会从心底里感到快乐。这些人的灵魂就离天国更近。如此看来，史威登堡的「灵界见闻录」更像是一本关于“欲望”与“毁灭”的书。

刚才我们提到，人死后会有三个状态。进入第二个状态时，灵魂的本质就会显现出来。史威登堡说，即将被投入地狱的主元神都是脱去肉身后拒绝向善，不愿接受教诲的。他们的思想和意图都充斥着从地狱流出的欲望， 所图无非是恶，所思无非是妄想。因为这才是他们快乐的源泉。

可是如果你在人世间时，无论此前如何作恶多端，当听闻真理后，能够幡然醒悟、痛改前非，竭尽全力去弥补罪过，你的人生轨迹和灵魂状态都是可以得到改变的。也就是说「现在」才是改变命运最关键的时刻。 史威登堡还说，并不是知道真理和良善的人就能进入天堂，也不是信神的人就一定能得到眷顾。只有“知道了，并且做到了”才能进入神的世界。

「知行合一，珍惜当下」也许才是我们在人世间修行最重要的两条准则。