缅北，这片历史上频频跳脚想“回归中国”的土地，至今还让人摸不着头脑到底是离不开中国，还是离不开中国的钱？

缅北，今天是缅甸的一，但在过去的一千多年里，这地方的认同感就像个钟摆，一会儿向南，一会儿向北。唐朝时，它是南诏国的地盘；宋朝时，它归了大理国；元朝干脆直接划给了中书省。后来明清时期，它又成了被放弃的边边角角。再到近现代，缅北又成了军阀、毒枭和诈骗分子的乐园。简单说，缅北这地方的归属感，基本就跟权力和利益挂钩。

【为什么会这样呢，我认为有以下几个原因】

1. 地理上的尴尬夹在两头大象中间

掸邦高原，也就是缅北的核心区域，地形复杂，多山少路。对中国它是云贵高原的延伸；对缅甸它却像堵墙，隔开了南北。一千多年前，这地方的部落居民靠近中国时，能学到中原的文化、技术和管理制度；靠近缅甸时，基本就是个后勤补给站。说白了，地理决定了缅北在文化上更像中国，经济上却只能看谁的拳头硬。

这也解释了为什么缅北人总觉得中国强时，他们是“天朝子民”；缅甸强时，他们就变成“缅甸属民”。这种摇摆不定的归属感，从南诏国到今天的诈骗窝点，几乎没有变过。

2. 文化上的“汉化”，却又始终被边缘化

南诏国和大理国时期，缅北是中原文化的“粉丝区”。皮罗阁统一六诏后，直接把唐朝的制度搬了过来，礼仪、官职、语言全学汉人那一套。到了段思平的大理国，缅北依然是中国文化圈的一段氏家族一边称臣宋朝，一边独立发展，但始终没有脱离汉化。

问题是，中原王朝并没把缅北当回事。宋朝忙着和北方的辽、西夏、金打架，没空顾这边；明清时期干脆放弃这片“穷山恶水”，以为隔着点缓冲区就能图个太平。对于缅北这种“文化认同”加“政治冷漠”的组合，既让他们觉得自己是中国文化的一，又让他们始终得不到真正的保护。

3. 历史上的“弃子”，现代的“乱局”

元朝时期，忽必烈硬把缅北纳入版图，设立了云南行省，缅北才真正归到了“中央政府”直接统治。但元朝一垮，明朝就不想管了。明末东吁王朝崛起，缅甸南部的势力开始北上扩张，明朝为了节省人力、物力，干脆放弃了缅北，任由缅甸控制。

到了近现代，缅北的“弃子”命运变本加厉国民党败退台湾时，残军扎根缅北，搞了十几年“反共复国”的闹剧；残军走后，留下的武器、势力团体和毒品贸易，造就了金三角的黑暗传奇。可以说，缅北从来没有真正融入过缅甸，甚至在文化、经济上依然依赖中国，但对于中国这片土地早已不再是重点。

缅北的历史是一部“夹缝中生存”的血泪史从南诏到大理，从元明到清，从国民党到今天的电信诈骗，缅北始终在中国和缅甸之间寻找自己的位置。归根结底，这片土地的命运，从未掌握在自己手中。