从明天起，做一个幸福的人

喂马，劈柴，周游世界

从明天起，关心粮食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花开。

从明天起，和每一个亲人通信，告诉他们我的幸福，那幸福的闪电告诉我的，我将告诉每一个人。

给每一条河每一座山取一个温暖的名字

陌生人，我也为你祝福，愿你有一个灿烂的前程，愿你有情人终成眷属，愿你在尘世获得幸福。

我只愿面朝大海，春暖花开。——海子

“从明天起做个幸福的人，面朝大海，春暖花开”

谁也没有想到写下那么多阳光美好对未来充满希望诗句的曼妙诗人，一个北大的杰出才俊居然会用那样决绝的方式告别了人间。

其绝笔是“与任何人无关”，可是阳光与鲜花不是他所期待的么？

留下这样美好诗句的人明明是内心温暖开朗乐观的人呀？明明他已经是名利双收的耀眼人物了，那是为什么？

“因为怯懦,所以逃避生命,以不抵抗在最黑暗的沉沦中生出骄傲,因为骄傲所以不选择生,所以拒斥粗鄙的乐观主义。”

这是日本有名的富二代贵族大文豪太宰治5次自杀过程中留下的所谓“自杀”名句，最后一次以一句“生而为人，我很抱歉”终于离世……

“人间失格”到底为何？

01

四川什邡的天鹅林场临山傍水，山上树木高大茂密，郁郁葱葱，而且常有大雾缭绕，此处空气清新让人感到极为舒畅，从高处看去一片绿莹，晶莹透亮极其漂亮，身陷其中时又能让人感觉到异常的清幽神秘。

清新的空气美妙的景色，还带着迷雾般的神秘，因此这一片也成为了成都附近旅游徒步的极佳之地和网红打卡景点处。

可就是在这样一片美丽的地方，就是在这样一个能让人心旷神怡的地方，一个似乎藏着很多秘密地方，发生了那样的惨事。

4月22日下午17时左右，有驴友徒步旅行，就在三道岩的小路旁边，一个空旷的平台上，发现了三个倒地不起的年轻人。

驴友小王哥（化名）说，他看见那边空地上躺了三个人，有些疑问也有些好奇就上去看了一眼。

是两男一女，依次排开成环形，两个男生在两边，女孩躺在中间，三人看上去面色苍白，毫无血色，小王哥上前一探发现情况不妙，他们丝毫没有任何呼吸的表现。

小王哥当时就麻了，很是紧张，出门在外难免遇到意外，尤其是爬山涉水做徒步，所以小王哥赶紧拿出手机，拨打了报警电话，信号很微弱，所以他又沿着小路到天鹅林场附近的管理站求助。

警方接到报警迅速出警和当地的村民，村干部，民兵，消防队，工作人员组成了救援队，赶往指定地点，进行救援。

丛林三个人躺着着台子在天鹅林场中的一片冷杉树林中中间，周围是漂亮的杉树，一片片的漂亮的让人流连忘返。

救援队上来之后经过检查，发现这三人已经没有了呼吸，进一步化验后他们是服毒自S。

自杀？服D？

瞬间天门山事件浮现在眼前，“约死群”“轻生族”“年

轻人”“困难者”……

一个个的标签挨个贴上，一个个的场景人物挨个对应：

谢某，女，30岁，四川巴中人。

周某某，男，26岁，福建泉州人。

梁某某男，23岁，河南许昌人。

和天门山一样年轻的生命，一样来自五湖四海，一样都有提前服D。

根据时间和已有资料推断他们是4月20日聚集到此处的，然后一起进到深山深处，就在这一大片杉树林下服从而去。

与天门山一样好像是带着某种仪式感，在美景中凋零，在最美的地方逝去。

有人猜测他们之间是否存在着感情问题？还在调查不好定论，可是以老张的推测，他们和天门山一样就是一群临时聚到一起的陌生“约死者”。

是经济困难？是生活艰难？是阴谋？是邪恶的力量？

很多人觉得这是因为他们生活在底层，这是物质的匮乏，是底层的不易，是社会没给他们好的物质基础，可是老张却有另一种看法。

他们并不纯粹是物质的匮乏，而是时代挤压下精神的腐烂。

让他们生活失去信心的并非单纯的物质而恰恰是迷茫而困惑的精神世界。

这是时代的问题，是物质生活进步到一定阶段的产物，是全民过于追求物质后的大“糜烂”。

所以他们的离开绝不仅仅是物质，最后的结论会出乎很多人的意料。

02

60年代，虽然日本是战败国，但是在当初工业革命的底子和大漂亮的资本技术扶持下，它以很快的速度迅速二次崛起。

在1968年超过了西德成为了世界第二大经济体，后期更是进入了空前繁荣时期，70年代日本就小汽车满街跑，冰箱电视随处见，然而繁荣下却孕育着看不见的可怕精神危机。

从90年代开始日本就达到了人均两万人民币的收入，而也在此时他们进入了自S高峰期，每年开始有大量的年轻人寻S，短短数年日本的自S率就飙升到几乎世界第一，随后以每年35%的自S率稳居前五六。

而距最新统计世界自S率前六的国家分别为：

年年版本都会调动，但是立陶宛、日本、韩国等几乎年年在前十榜单。

然后会发现他们不是发达国家就是中发达国家还有宗教国家，亦或者“无主权傀”儡国家。

所以从这得出一些结论，一个国家物质经济高速发展，那么社会的精神面就会成为问题，或者说越追求物质的极致，对于精神就会越空虚，而极致追求物质反过来会加重生活压力。

比如所谓的房贷、车贷，比如教育工作内卷，减轻压力的方法很简单，卖掉房子卖掉车子，让孩子接受最简单的教育，自己接受最基本的物质生活所需，用读书跑步徒步旅行来丰富自己。

很多人总感觉自己背着重重的压力，哭天喊地，可是大多数人你只要甩掉它们之后不就没有压力了？那你为什么不选择甩掉它们？

因为失去它们，大众就失去了自身的生活目标，大众的全部目标都是为了房子车子票子，追求极致的富裕追求达到眼中富贵的享受，达不到则郁郁不平，则痛苦不堪。

回到前文无论是天门山还是这三位选择天鹅林场自S的年轻人，他们看似是底层人但是他们其实并不是被纯粹的物质逼到的绝路。

他们在临死前选择去美丽的风景处，边旅游边结束自己，本身是一种文人浪漫式的死亡，而并非真正因为生活绝路而亡，被生活逼到绝路的人不会有时间和心思选择死亡的模式和地点。

他们虽然有的人物质确实一般，但是真正逼死他们的是悲观的情绪。

而这种悲观除了部分生活压力，更多的是来自比较，来自网络的渲染，来自他人的怂恿，就像其他发达国家逝去的那些年轻人一样他们的悲观来自他人对生活夸张渲染后自己的想象。

03

一如文章开始我们所说的诗人海子，一如那位贵公子太宰治，虽然他们与这些年轻人看似有着天然的悬殊，可是他们感受到的世界是一样的。

这个世界真的有那么差？生活不是一直在变好的么？时代在发展，比起十年前比起二十年，我们的日子都是在往好的地方发展不是么？

时代进步，科技发展，社会上的恶事是减少的，人与人之间的距离是缩短的，环境是越来越好的，可是或许就是因为如此人才会越来越苦吧。

从前的我们方寸为家，肉眼所及之处不过十里百里，因此粗茶淡饭甘之如饴，因此自食其力也开心快乐，因看不见多少恶事恶人碍眼，故平安健康快乐。

可是有一天生活好了，我们积攒了些物质看了眼界，看到了外面的世界，别人锦衣华服，别人鲍鱼龙虾，别人香车宝马，别人高楼大厦，那一刻心乱了……

从这一天开始，世间处处不平等，世界处处是黑暗，世界处处是欺压……

“我不能取而代之便是不公平”“我不能坐而享之便是不道义”……

除此之外，地大了，自然看到了更多的黑暗更多的阴恶，有白自然有黑，这本是正常，可是加上内心的不平衡，于是这个世界似乎开始让人喘不过气，这个时候平民、贵族、中产、诗人亦或者文盲又有什么区别？

根据统计，各国压力最高的是中产，因为他们基础一般但是想要的太多，勉强得到的少但是轻易失去的却多，于是他们成了压力最大的人，有家有口又不能死，所以抑郁之气牢骚之语较多，于是常将其诉之社会和网络，或者将其当成过来人的肺腑之言抒发给年轻人。

那么接受这些东西的年轻人，这些正在成长的年轻人，他们在这样的环境下不由自主的对未来失去希望，充满暮气，最后选择躺平或者寻死，最典型的例子日本的平成废物，日本失落的二十年。

看到这里再次去猜想他们到底为什么而死？

他们因为精神迷茫而死，他们因为没有信仰而死，他们因为物质的吞噬而死，他们因为……那些人到中年的“废物”言论而死。

最后我们为什么活着？

我们为看到日出日落而活着，我们为听到风鸣蝉悦而活着，我们就只为看到这世间的每一笔每一画而活着。

活着就是活着，只要你想活着，在这个世界抛去庸俗不饿死的活着，把标准放到这里，活下去，随着时代的变迁，未来会给你一个你想不到的答案。