易经开篇就说到了一个词“潜龙勿用。”

意思是龙在成长壮大过程中，要深潜于水下，不要轻举妄动，一定要有所待，他日才能腾飞而起。

这与庄子所说的鲲之跃有着异曲同工之妙。

低谷时，藏锋守拙，积聚能量，才是明智的处世之道。”

壹

龙蛇之变，沉潜高飞

庄子在《山木》篇中说：君子应有龙蛇之变。“

意思是龙在条件不足时，就会落地为蛇，蛰伏在泥巴下，和蝼蚁蚯蚓为伍，住在泥泞的洞穴中，吃着肮脏的食物，以图安身。

当条件具备了，就会化身为龙腾飞万里，行云布雨，大展才华。

在为蛇时不会因为曾经是龙，而万念俱灰，破罐子破摔，而是寻找机会，绝地反击，东山再起。

在为龙时，也不会因为当过蛇而自卑痛苦。

君子就该能屈能伸，越是在低谷期，越忌讳盲目冲动，做出不理智的行为。

心平气和的去做好当下的每一件事情，为腾飞蓄力。

要知道所求者大，必有所忍。所求者远，必有所待。

人生低谷期，也正是自我成长的最佳机会，人生困顿的时光反而成就你未来的伟大。

正所谓“金麟岂是池中物、一遇风云便化龙”。

贰

木雁之间，凡事有度

庄子行走在山间，发现一棵又美又高大的树，可是伐木者停下来伐旁边的树，都不动它。庄子问是什么原因，伐木者说：这棵树没有用处。”

庄子感叹道，原来这棵树因为不成材，反而能活得长久。

庄子出了山，来到朋友家，朋友让仆人杀只大鹅来招待他。

仆人问，是杀会叫的鹅，还是那只不会叫的鹅。朋友说：杀不会叫的那只。

第二天，弟子们问庄子：先生在山里时说大树因不成材反而可以终其天年。为什么鹅却因为不成材而丢掉了性命呢？先生您会处在成材与不成材哪一边呢？

庄子笑着答道：我会待在成材与不成材之间。

这就是成语”木雁之间“的来源。

所以我们处事也应该有度。

人在低谷就不能在张扬，显摆。而是要做到遇到砍树的人，就该收敛锋芒，遇到杀雁的人，就要适时展现才华。

刘备就是很懂木雁之间道理的枭雄。

在东汉末年，天下大乱，群雄逐鹿。刘备，字玄德，虽然出身贫寒，却胸怀大志，志在天下。然而，在曹操面前，刘备却表现得十分谦逊，甚至有些无能。

一次，曹操邀请刘备共饮青梅酒，席间曹操问刘备：“今天下英雄，唯使君与操耳。”刘备听后，心中一惊，但他表面上却装作若无其事，甚至装作怕打雷，躲到了桌子下，表现出惊慌失措的样子，让曹操以为他是一个胸无大志，胆小无能的人。他知道，在曹操这样的枭雄面前，过于展露锋芒只会招来杀身之祸。

而在诸葛亮面前，刘备则展现出了自己的雄才大略。三顾茅庐的故事广为流传，刘备三次上山拜访诸葛亮，最终以诚意打动了这位卧龙先生。在诸葛亮面前，刘备不再掩饰自己的抱负，他坦诚自己的理想，希望诸葛亮能助他一臂之力。

诸葛亮见刘备诚恳，便答应出山相助。在诸葛亮的辅佐下，刘备的才能得到了充分的发挥，他从一个小小的县令，逐渐成长为蜀汉的开国皇帝。

可见，我们应该依据周围的环境和所遇之人，来选择收敛还是展示，凡事有度，才是大智慧。

在低谷时期，我们应学会“龙蛇之变”，“木雁之间”的处世智慧，才能逆风翻盘，成就未来。

祝福大家：

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”