上期，我们讲了印度的种姓制度，以及作为达利特的贱民在印度低下的社会地位。

这一期，我们来聊一聊，印度民族解放或者说贱民解放运动。

印度的种姓制度从公元前1500年开始，持续到1947年印度独立，印度宪法就从法律层面废除了种姓制度。

但是因为种姓制度在印度人心中的根深蒂固，导致在印度社会这个种姓制度依然存在。

讽刺的是，印度贱民被压迫和剥削几千年，第一个帮助印度贱民平权的，还是英国殖民者。

可以说，在英国殖民者到来之前，印度贱民受宗教影响，从来没有觉得种姓制度是一个很糟糕的东西。

英国殖民者的出现，让这片近乎原始的土地，出现了现代文明，跟着英国殖民者一同进来的，还有先进的思想。

英国殖民者为了防止印度内部出现反帝运动，为了更好的统治印度，便开始提升贱民的地位，就是从教育入手。

此前，印度贱民生下来就是没有受教育的权利的，而英国殖民者以“法律面前人人平等”为由，为印度贱民建学校，让他们接受教育。

虽然这个行为的初衷并不是贱民解放，而是让印度内部出现矛盾，从而减轻殖民者的统治压力。

但是，人受教育就会进步，就会开悟，就会意识到反抗，就这样到了上世纪20年代的时候，印度出现了两位民族解放领袖。

之所以是两位，是因为他们本质上的不同，目的不同，这两位一个是人尽皆知的圣雄甘地，一个是“贱民第一人”安倍多伽尔。

安倍多伽尔，这个名字你可能有点陌生，但是他在印度国内的影响力是数一数二的。

2012年，印度两家电视台和一家杂志社，举办了一次“最伟大的印度人”投票。

结果2千万人参加，选出的第一名就是安倍多伽尔，作为同时期的民族解放领袖，安倍多伽尔从不吝啬自己学识，用来批评甘地。

而印度的宪法就是他写的，印度宪法第15条规定：“任何人不得因种姓、宗教、出生地而受歧视”。第17条规定：废除“不可接触制”。

这个“不可接触者”指的就是印度达利特，至于怎么来的，上期内容有详细介绍。

他和甘地之所以有本质的不同，是因为出身不同，安倍多伽尔是贱民出身，而甘地则出身于婆罗门贵族家庭，所以他们的目的不同。

先说安倍多伽尔，1891年4月14日出生于印度中央邦姆霍沃的一个贱民家庭，得益于英国殖民者的功劳，他一出生就有学上。

但是在学校中，他贱民的身份受到了很大的歧视，不能进教室，只能在外面旁听，老师也不愿用手碰他交上来的作业。

而生活中，他感受到的歧视更多，不能和其他种姓共用水源，不能走大路，就算走小路，也要用扫把将脚印扫平。

正因如此，安倍多伽尔从小立志要用自己的力量消除印度的种姓制度。

后来他一路考到孟买大学，并获得出国奖学金，成为印度贱民第一个获得这个成就的人。

出国后，他先后在美国哥伦比亚大学和英国伦敦政治经济学院学习，并通过了伦敦著名的格雷律师学院的律师资格考试。

就这样，他精通政治学、经济学和法学，为日后的民族解放运动打下了基础。

完成学业后，安倍多伽尔就回到印度，从律师做起，准备改变社会。

因为当时，印度高种姓人不可能请贱民做律师，而贱民也付不起律师费，所以安倍多伽尔免费给贱民打官司，就这样慢慢在贱民中获得了支持。

而甘地则不同，出身于婆罗门贵族，印度最高种姓，他的事迹基本不用多讲。

作为印度前总理拉吉夫·甘地的第一个孩子，尼赫鲁家族第四代长孙，小时候都不用上学，而是老师去家里教。

尽管祖母和父亲相继被刺杀身亡，但是尼赫鲁家族不可能因为少了这个两个人就没落了，甘地19岁就去英国学习法律。

害怕甘地会影响自己的统治，英国人将其派到英属南非，谁知道甘地现在南非连了手，帮助南非印度人争取权利。

而后回国开始领导国大党，并一步步将这个小党派做大。

但是，甘地是种姓制度的受益者，他不可能支持废除种姓制度。

这也是当时印度独立后，宪法废除了种姓制度，但社会上无法实施的原因，总理就是婆罗门，你要革命不得先革自己的命吗？

所以，甘地领导的民族运动，就是让印度从英国殖民统治中脱离出来，恢复之前的印度模样。

而安倍多伽尔的想法，是建立一个人人平等的印度，所以，两人是有利益冲突的，甘地这样的贵族怎么可能忍受安倍多伽尔这样的贱民和自己共用一个水源呢？

甘地奉行的“非暴力不合作”就是我不承认你，但是我不打你，也不和你合作，就是通过和平的方式，进行民族解放，实现印度独立，这就需要印度人团结一心。

但是，安倍多伽尔只看到了贱民的地位，在其他种姓眼里贱民连猫狗都不如，怎么可能和他们团结在一起。

在第二次圆桌会议上，甘地直接指责安倍多伽尔，在分裂印度，很多人也都随声附和说他是分裂主义者，卖国贼，是在帮助英国分而治之。

但是安倍多伽尔反驳，一个不把我当人的国家，我为什么要将它作为我的国家呢？

总的来说，安倍多伽尔的主张，在当时的印度来讲，还是太激进了，很多人理解不了。

反倒是甘地这种，将印度人团结起来，赶走殖民者的大民族主义，更符合大多数人的利益。

所以，后来发生什么大家都知道了，甘地领导的运动促进了印度独立，安倍多伽尔在独立时成了法务部长，起草了印度宪法，成了印度的宪法之父。

甘地的“非暴力不合作”，虽然促成了印度民族解放，但是成了民族解放的牢笼，致使印度人的思想得不到进一步觉醒。

就导致在以后的时间里，安倍多伽尔的各种推翻种姓制度的尝试都以失败告终。

最后，我想说的是，“非暴力不合作”，只能是一个阶段性的政策，要想彻底改变，没有流血牺牲是不行的。

看看中国革命历史，或许印度人贱民应该会明白，“非暴力”是不可能改变任何事情的。