七绝.劝农歌 其一 清 · 袁枚

白门城外好秧田，梅雨初晴六月天。

识字农夫劝农去，竹枝歌当水衡钱。

袁枚的这首《劝农歌》，以生动的笔触描绘了一幅六月初夏、梅雨初晴时节的田园风光，并寓劝农之意于其中。

首句“白门城外好秧田”，点明了地点与景物。白门，或指某一城门，此处泛指城外之地。好秧田，则直接描绘了城外一片生机勃勃的稻田景象，为全诗奠定了清新自然的基调。

次句“梅雨初晴六月天”，进一步细化了时间与天气。梅雨，是江南地区特有的气候现象，初夏时节阴雨连绵。初晴，则意味着连日的阴雨过后，天空放晴，阳光照耀。六月天，更是强调了这是初夏的时节，万物生长旺盛。

第三句“识字农夫劝农去”，引入了人物与行为。识字农夫，指的是有文化的农民，他们不仅懂得耕作，还知晓文字与道理。劝农去，则是他们的行为，他们走在田间地头，劝勉其他农民勤于耕作，不要误了农时。

末句“竹枝歌当水衡钱”，则是以一种幽默诙谐的方式，表达了劝农的另一种形式。竹枝歌，是一种流行于民间的歌谣形式，内容多涉及生活琐事与情感表达。此处，诗人将竹枝歌与水衡钱相提并论，寓意着农夫们以歌声代替金钱，用轻松愉快的方式传播劝农的理念，使得整个劳作过程充满了乐趣与动力。

七绝.劝农歌 其二 清 · 袁枚

劝农莫放锄柄空，劝农莫嗤积谷翁。

东家稻熟早芟草，西家豆稀懒打虫。

首句“劝农莫放锄柄空”，直接点出了劝农的核心，即不要让锄头闲置无用，寓意着农夫应该时刻忙于耕作，不可懒惰懈怠。

次句“劝农莫嗤积谷翁”，则是劝诫农夫不要嘲笑那些勤于积存粮食的人。积谷翁，指的是勤于积存粮食、以备不时之需的农民。这句诗强调了积存粮食的重要性，也暗示了勤劳和节俭的价值观。

第三句“东家稻熟早芟草”，通过具体的农田场景来进一步说明勤劳的重要性。东家的稻田里，稻谷已经成熟，但他们并没有停止劳作，而是早早地开始除草，为下一轮的耕作做准备。这表现了东家的勤劳和远见。

末句“西家豆稀懒打虫”，则是与上句形成对比，描述了西家农田的另一种景象。由于懒惰，他们没有及时打虫，导致豆子长得稀疏。这进一步强调了勤劳和及时管理农事的重要性。

袁枚的这首《劝农歌》其二，通过对比和具体的农田劳作场景，生动地表达了勤劳耕作和及时农事管理的重要性，同时也传达了积存粮食、勤俭持家的价值观。

七绝.劝农歌 其三 清 · 袁枚

男女行行莫乱行，村南村北几庄荒。

今年添入新丝价，男树瓜华女种桑。

袁枚的这首《劝农歌》其三，继续以劝农为主题，强调了男女都应勤劳耕作，不可荒废田地，同时也提到了农作物的经济价值，进一步激发了农民的耕作热情。

首句“男女行行莫乱行”，这里的“行行”可以理解为行走或行动，也可以引申为各自的职责或任务。袁枚劝诫男女农民都要忙于各自的农活，不要无所事事、胡乱行走，暗示着要勤劳有序地进行农业生产。

次句“村南村北几庄荒”，指出了由于某些原因（可能是懒惰、战乱、灾害等），村庄的南北方向已经有几片田地荒芜了。这句诗用具体的景象来警示农民，如果不勤劳耕作，田地就会荒芜，生活就会受到影响。

第三句“今年添入新丝价”，提到了今年丝绸的价格上涨了。新丝价的提升，意味着与丝绸生产相关的农作物（如桑树）的经济价值也提高了。这对于农民来说是一个好消息，因为他们可以通过种植桑树等经济作物来增加收入。

末句“男树瓜华女种桑”，具体描述了男女农民应该如何行动。男人们可以种植瓜类作物，女人们则可以种植桑树。这里不仅强调了男女都要勤劳耕作，还根据性别和农作物的特点进行了合理的分工。瓜华，可能是指瓜类的花朵或瓜类作物的代称，象征着丰收和希望。

七绝.劝农歌 其四 清 · 袁枚

布谷声声鸟语哗，一池鼓吹有鸣蛙。

同来驺骑閒无事，齐放红旗拾豆花。

首句“布谷声声鸟语哗”，布谷鸟声声啼叫，与其他鸟儿的喧哗声交织在一起，营造了一幅生机勃勃的田园景象。布谷鸟，又名杜鹃，其啼声被古人视为催促农人播种的信号。

次句“一池鼓吹有鸣蛙”，池塘边，蛙鸣声此起彼伏，如同大自然的鼓吹乐，为这田园风光增添了更多的生趣。这两句通过描绘鸟语蛙鸣，展现了田园生活的和谐与自然之美。

第三句“同来驺骑閒无事”，转而描述了与田园景象形成对比的官员们。他们骑着马，随从众多，但却显得闲适无事。这里的“驺骑”指的是骑马的随从或官员的骑马行列。

末句“齐放红旗拾豆花”，官员们无事可做，便放起红旗，玩起了拾豆花的游戏。这一行为与前面勤劳耕作的农民形成了鲜明的对比，也隐含了诗人对官员们无所事事、不务正业的批评。同时，这也从另一个角度劝诫人们，无论是官员还是平民，都应该勤于劳作，不可荒废时光。

袁枚的这首《劝农歌》其四，通过描绘田园景象与官员闲适的对比，间接地传达了劝农之意，也表达了对勤劳耕作的赞美和对无所事事者的批评。