聊斋志怪故事:二兔索命、碧澜堂、戴氏宅

历史智 2024-02-12 13:33:25

二兔索命

我岳叔张宗正,家住言城麦陂村,性好打猎。他父亲、祖父的坟地就在高山脚下大森林的旁边,那里禽兽成群。他天天和他的同伙在山上遍地撒网,号称“漫天网”,一网擒获的禽善就是数以百计,都顾不得去拾取。

只有那一群恶少,在上边驰骋追逐,把猎物压死后分别拿走,不管刮风下雪,他们的捕猎活动都没有停止过。

绍兴九年,张宗正因遭动乱,随他当侍郎的哥哥迁居无锡,还常常以射猎娱乐。在明阳观附近他曾经打着一只小免,小免耳朵上有抓裂的伤。

不久张宗正就得了狂病,他把自己狩猎的工具烧毁丢弃,盖一小屋自己独自住进去。在这屋他忽然见两只免子,口吐人言,一个说:“我做兔活了三百年,以往就在张家坟东边住,被你给杀害了!”

另一个说:“我活了一百八十岁,藏在明阳观附近,与打柴人一起出入。曾经被老鹰抓住过,我用力挣脱,伤了耳朵。

大凡鹰犬网罗我都能躲避,想不到你会用弓箭射我。如今该是你以命相抵的时候了。”

张宗正好言求情,希望获得谅解,许多人在门外都听到了。几个月后他病情好转,但神情恹恹,犹如痴人,十年后就死了。

碧澜堂

南康建昌县(今江西水修县)民家多常信紫姑神,甚为灵脸。姑神常预示人们去做有利的事情,或者说下江茶价昂贵可以经管,或者说什么地方缺米可以贩运,人们按神谕行事,果然屡应不爽,常常获得厚利。

有一天,某家接到神谕:“来日贵客到,切宜善待之。”这家早早就安排子弟奴仆多人,迎门恭候,一直等到日落还不见人。他们就要关门的时候,来了一个要饭的乞丐,他们马上把乞丐请到家里,给他准备了热水、衣服,请他洗澡、更换。

乞丐大喜过望,但又怕这家主人为了故神而杀害自己,于是他向主人恳求道:“乞丐虽然卑贱,也珍惜自己小小的生命,能饶我不死,就是我的大幸。”

主人当然没有害他的意思,就把紫姑神预示要热情接待贵客的事告诉了他。乞丐说;“原来如此,就请再祈祷一次,让我自己问问看。”于是焚香膜拜,求下了“神”赐的九个字:“啊,碧澜堂之事你忘了吗!”乞丐见了这几个字;突然气绝晕倒,好一会儿才苏醒过来。

他哭着说:“我本是富家子弟,年轻时和一个妓女订了终身,怕父母不容,我们二人相携而逃,后来,日益穷困,又怕事情败露。

由于在吴兴(今浙江湖州)游碧澜堂,我趁醉把她推落水中,自己就亡命当了乞丐。看来您家抬来的不是紫姑神,而是被我害死的妓女的冤魂呀!”说完他仍然哭泣不已。这家如梦方醒,赠了几百钱打发了乞丐,从此再不敬神了。

戴氏宅

常州无锡有一姓戴的,是富豪之家。戴十三郎在县里修建了豪华的住宅,十分精巧。以至房屋橡子都是用铸铁的壳子为模,一根根规范出来,稍不合格必要换掉;还用绵线在木料上来回拉曳,以检查它的光洁程度,直到不留不挂才罢。

一年多的时间,房子将要建成,一天夜里十三郎梦见一个文人面向东坐在新宅的堂上,对他说:“我是秀才李谟!”醒来后,想着梦中的情景,心里真不是滋味。

几年以后,县里有个青年叫李谟的中了科举,十三郎触起往事,就把女儿嫁给了他。

十三郎将死时,对他的两个儿子说:“尔等平时立业不成,将来也必不会守业,我留下的这房子将会在你们手中卖出,与其归他人不如归李谟。”他死后,两个儿子遵照遗言,将房子给了李谟。

宋高宗建炎,绍兴年间,乱兵多次从他们县里经过,许多房屋被烧毁,只有李家宅子安然独存,一直住以如今。

李谟,字茂嘉,曾统管浙西,官做到中大夫,是朝中直宝文阁学士。

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评论列表
  • 2024-02-13 04:24

    每年的农历七月初十五日,是传统的中元节、鬼节,也叫盂兰节、盂兰盆节、盂兰盆会,传说这一天是鬼门关大开的日子,家家都要祭拜祖先和先人,还要给先人烧冥钱,这些都是中元节、鬼节、盂兰盆节、盂兰盆会的风俗习惯,中国民间过中元节、盂兰节、盂兰盆节还要吃鸭子,日本的盂兰盆节也叫盂兰盆会,大部分地区是公历的8月13日至16日,也有些地区是农历七月初十五日,日本的盂兰盆节是一个很重要的节日,要过好几天,在家门口附近烧冥钱,还有节日的舞蹈,非常的热闹。

  • 2024-06-07 20:25

    👏👏👏

  • 2024-02-13 04:24

    每年的农历七月初十五日,是中元节,鬼节,盂兰节,盂兰盆节,盂兰盆会,南方过的是农历七月初十四日,北方过的是农历七月初十五日,中国民间过中元节、盂兰节、盂兰盆节还要吃鸭子,民间老百姓将这一天称做鬼节,儒家将这一天称做祭祖节,道教将这一天称做中元节,佛教将这一天称做盂兰节,盂兰盆节,盂兰盆会,佛教的盂兰盆节,源出自佛教经书:(佛说盂兰盆经),中的目连救母的故事,在中国古代唐宋时期,中元节,盂兰节、盂兰盆节,是一个很重要的节日,当时也并不叫鬼节,只是在近代因为某些原因,将中元节,盂兰节、盂兰盆节,称做鬼节。

历史智

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