侠客君前不久写过一篇文章，说梅念笙是金庸先生小说中最差劲的师父，因为他收了三个徒弟，结果三个徒弟没一个好人，而且他自己最后也死在三个徒弟手里。有朋友在这篇文章后面留言，大体意思是说物以类聚，梅念笙的三个徒弟都不是好人，梅念笙应该也不是什么好人。梅念笙的三个徒弟不是什么好人，特别是三弟子戚长发，外号“铁索横江”，意思是让人上也上不得下也下不得，不知道该怎么办好，这个外号不仅说明戚长发这个人聪明，同时还能说明戚长发这个人的思想不怎么好，试问一个好人怎么可能做出些事情让人不知道该怎么办好呢？梅念笙的大徒弟万震山则以一己之力培养出了《连城诀》中大部分纯粹的坏人，万门弟子几乎没有一个是好人，而《连城诀》的江湖里，纯粹的坏人也比较少，大多是介于好人与坏人之间。比如那么多的江湖人，都是说坏说不上也说不上是好人的那种。

梅念笙收了三个坏徒弟，难道他自己就会是个坏人吗？我们是喜欢说“物以类聚，人以群分”，但这也只是一个普遍的现象，普遍的现象当中总有特殊的存在，这才符合唯物辩证法，梅念笙作为三个坏徒弟的师父，其实我们只能毫不客气地说梅念笙教徒无方，但据此就说梅念笙和他的三个徒弟一样坏，这是有失公允的。因为小说里面没有任何文字甚至在别人的旁白中都没有写过梅念笙和他的三个徒弟一样是坏人。很多人看了《射雕英雄传》之后认为西毒欧阳锋在小说的描写里没写过他做什么坏事，就认为欧阳锋不是坏人，但事实上，金庸先生借北丐洪七公之口评价过欧阳锋，洪七公说欧阳锋在西域作威作福做了很多坏事，所以欧阳阳锋其实还是个坏人。而《连城诀》中的梅念笙，作者就连微词都没有说，这说明梅念笙还是个好人，至少作者是把梅念笙当成正面人物来塑造的。

我们常常说，一个人名字可能取错但是别人给他起的外号一定不会取错。一个人的外号往往会包含这个人的某些特征，我们从金庸先生小说中的一些外号，甚至只从《连城诀》里面就可以看出一些人的外号包含的个人特征。比如万震山外号“五运手”，这说明万震山在手上的功夫很厉害，言达平外号“陆地神龙”，言下之意就是言达平在陆地上也能和神龙一般，极言其轻身提纵功夫比较高；戚长发就不必说了，这个人的外号大家都明白，只有狄云这个傻徒弟和戚芳这个傻女儿不清楚个中缘由梅念笙的外号又是什么呢？铁骨墨萼。“铁骨”两个字大家都知道，我们常说“铁骨铮铮”是赞扬某一个人有骨气，说实话侠客君自问对于某些酷刑没有免疫力。“萼”是花的一部分，是包在花瓣外面的一圈绿色叶状薄片，起保护花蕊的作用。“墨萼”是暗指梅念笙的“梅”字，梅花在中国从来是高洁的象征，这正是与他的三个徒弟相反。梅念笙的三个徒弟是污浊的，而梅念笙则是高洁的。单从梅念笙的外号来看，也能看出梅念笙绝非坏人。

另外，梅念笙是连城诀的传人，所谓连城诀不正是价值连城的口诀吗？就是指小说里描写的天宁寺宝藏。而梅念笙对于唾手可得的宝藏却偏偏毫无贪念，这种品质与狄云、丁典一样，这样的人能是坏人吗？还有，在小说里，作者通过丁典对狄云介绍梅念笙的那些话来看，梅念笙分明是江湖上的一代大侠，又哪里会是什么坏人呢？也许有人会反驳说，中平无敌花铁杆在没有黑化之前也是江湖上赫赫有名的侠客，可是后来却成什么样子了？但我们不也得承认花铁杆在黑化前是江湖上赫赫有名的侠客不？唐代诗人白居易的《放言五首其三》里面说“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。向使当初身便死，一生真伪复谁知”，这首诗就说得很明白，如果周公和王莽死得早，可能他们俩在历史上的风评就会反过来了。因为周公是西周的开国元勋，后来成了摄政大臣，一直就有流言说周公想独揽大权、取代成王自立，但最终周公因为临危受命巩固了周王朝的统治而名垂青史；而王莽原先再礼贤下士、为人谦恭，最终都因为篡夺皇位而被后人唾骂。如果周公死得早肯定就被人骂为奸臣了，而王莽死得早却有可能会成为世人称赞的对象。就这么来看，即使梅念笙真的被人怀疑也是坏人，但是在他死之前并没有做过坏事还真的是一位铁骨铮铮的侠客，那么他死之后，盖棺定论了，我们也不能再说他是坏人了，更何况金庸先生也从来没有把梅念笙当成一个坏人来写。

客观来说，梅念笙只是高估了自己，看错了徒弟，是一个死在徒弟手里的失败师父罢了！

诸君以为何如呢？