韩国的“江陵端午祭”能代表我们的端午节吗？代表不了，不能说毫无关系，但确实是它们是两种节日。
“江陵端午祭”
今天端午节，淮下书生祝大家端午节安康。端午节又称端阳节、龙舟节、重五节等，源自于自然星象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。
端午节别称
仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日。龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
端午节里的龙文化
在传承发展中，端午又糅合不同的历史人文故事，以及不同的民俗活动，比如我们最熟知的纪念屈原的活动，纪念伍子胥的活动，还有我们讲清明节时提到的介子推！各地端午节有相同相近的习俗，比如吃粽子、挂菖蒲艾叶、饮雄黄酒等。又存在着习俗内容或细节上的差异，比如祭龙头、吃五毒饼、挂钟馗像等。
端午节和屈原的关系
不管习俗内容如何千变万化，端午节的核心就是寄托了人们迎祥纳福、驱邪避灾的愿望。
端午节和春节、清明节、中秋节并称我国的四大传统节日。因为我国历史上对周边国家的影响力，又或者大量的华人移民，现在世界上很多国家和地区也都过端午节。
我国的四大传统节日
比如日本、韩国、琉球地区、越南、新加坡以及一些华人聚居的地方。2005年，韩国把“江陵端午祭”，向联合国教科文组织申遗并成功了。我们一边抨击着三韩不要脸，一边也得好好反思，虽然这是韩国的一贯作风，不会是头一次，也不会是最后一次。但是也可以说明在此之前，我们并没有特别重视我们的传统节日、传统文化。
“江陵端午祭”
也是这件事给我们很大的震动，这才促使国人开始重视端午节以及其他传统节日。现在想想，其实我们也大可不必那么担心。韩国属于汉文化的圈子，历史上又多次是我们的藩属，人家传承这个传统节日也是正常的，不能说人家现在独自生活了，就不让人家过节了。
汉字文化圈
“江陵端午祭”起源于我们的端午节，这是毋庸置疑的。无论饮食还是习俗，端午祭都深受我们端午节的影响。但是端午祭并不能直接等于端午节，也代表不了端午节。
“江陵端午祭”习俗
比如韩国端午祭祭祀山神、城隍什么的，而我们祭祀龙王啊、屈原啊、伍子胥啊等等。我们有几千年的历史文化积淀所融合形成的端午节，不是一个充满原始萨满祭祀文化的端午祭就能代替的。
“江陵端午祭”
2009年我国端午节的申遗成功，也从侧面说明了我们的端午节和韩国的江陵端午祭是完全不同的节日。另外，江陵端午祭的江陵都是从中国引进的。公元前109年（汉武帝元封二年）古江陵士兵被派驻到朝鲜半岛的江原道，是江陵建城的起点。
古江陵
所以，结合之前的教科书事件，淮下书生想说的是，我们要文化自信，前提就得传承保护传统文化，弘扬民族精神。哎！任重道远啊！
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