导读：

张献忠是明朝末年农民起义军领袖之一，他与李自成齐名，是大西政权的创立者。历史上对于这个人，各方有着褒贬不一的评价。通常听到最多的，都是在说张献忠是如何如何的残忍，嗜杀如命，还特别立碑明志，名曰“七杀碑”。

也有人认为，张献忠是中华民族的骄傲，他出身贫困，是明末农民起义的重要领袖，他所领导的起义军卓有战绩，称雄一方，既带领苦难中的人民群众起义，又领导诸多爱国将士，奋起抗击清朝满洲贵族入侵者。

不过，《明史》中关于张献忠的记载，最多的就是称其为人间魔头，他嗜杀如命，史书中这样记载道：“性狡谲，嗜杀，一日不杀人，辄悒悒不乐。”

除此之外，关于张献忠嗜杀还流传了多种典故，其中就有一个这样说道，说张献忠攻入一座城池后，曾逼迫这里的和尚吃肉，否则就要屠城。

和尚为了制止张献忠的屠城，于是便一边吃肉，一边念叨着一句话，流传至今已经成为了千古名言。

那么，这位和尚当时究竟说的是什么名言呢？

《明史》：“盗贼之祸，历代恒有，至明末李自成、张献忠极矣。史册所载，未有若斯之酷者也。”；

根据《明史》记载，张献忠视人命如草芥，杀人如麻到了什么地步，甚至每日都以杀人为乐趣，更加恐怖的是，张献忠史书中的形象，还以杀人为志，并且为此立碑明志，上书：“天生万物与人，人无一物与天，杀杀杀杀杀杀杀”，这就是有名的"七杀碑"。

能立碑明志，并且还是骇人听闻的“七杀碑”，足以见得张献忠的历史形象是多么的可怕，尤其是最后七个“杀”字，恐怕时人看后无不胆寒。

但迄今为止，对于史书中所说的“七杀碑”究竟是否真的存在，相关考古学家们也是众说纷纭，有人认为，张献忠并没有立什么所谓的“七杀碑”，他所立下的碑文则是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”。

关于张献忠杀人的事迹，还有另外一则较为出名的悲壮典故，说的是张献忠在攻打渝城（重庆）时，在城外的庙里驻扎。当时庙里有一位和尚，他知张献忠嗜杀如命，于是劝说张献忠破城之后，能否放过城中百姓。

张献忠听了有些好笑，自己想干什么还能是一个和尚能够阻止得了的？但此时枯燥无味的张献忠也生起了戏耍和尚的心思。

都说和尚不食酒肉，张献忠便让和尚吃肉，否则就会屠城。

和尚答应了张献忠的要求，于是便开始大口吃肉，不过令人诧异的是，和尚一边吃肉嘴里还一边嘟囔重复着一句话，待到人们听清后方才恍然大悟，原来和尚嘴中嘟囔着正是那句名言：“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”

也正是从这时开始，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”便在民间普遍流传了下来，表示说下这话的人是迫不得已方才破戒的。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，这是一句民间俗语，意思是指只要心中有佛，哪怕是吃酒喝肉也没什么，出自于《济公李修缘》道济禅师（济公活佛）：“酒肉穿肠过 ，佛祖心中留， 世人若学我，如同进魔道。”

不过关于这句民间俗语的真正历史出处，却有着多种说法，其中流传最多的，就是前文中所提到的事迹，说的是张献忠与明末破山和尚的故事，至于最终结果如何，张献忠究竟有没有因此放过城中百姓，那就不得而知了。

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