在日本的海岸，有一处“方士徐福登陆地”。

传说中，徐福东渡瀛洲，就是在这个地方上岸的。

日本境内，还存在着很多徐福的雕像，可见在这个国家，徐福的历史地位很高。

虽然日本人普遍认为他们的祖先就是徐福，但当科学的DNA检测机会摆在眼前时，他们还是对结果充满期待。

殊不知，这个结果会让他们大跌眼镜。

徐福和日本人之间究竟有怎样的关系？日本人真正的祖先又究竟是谁？

要探究日本的起源，那就不得不提到徐福这个神奇的人物。

而提到徐福，就不得不提到那个神奇的民间传说。

徐福这个人是否真实存在，老实说，许多历史学家觉得这还是个未知数。

不过从目前已有的历史文献来看，很大一部分人，还是倾向于徐福这个人物具有真实性的。

据说秦始皇执政时，徐福是皇帝的左膀右臂，大大小小也算个心腹。

秦始皇要推出什么大政方针，都会听取徐福的意见。

因为多年磨合，所以徐福对秦始皇的心理，也揣摩得非常准确。

他知道，当一个人功成名就，成为世俗意义上的地位最高的人之后，这个人就会追求一个更虚无缥缈的目标。

比如长生不老。

只有长生不老，他才能永远享受现在尊崇的地位，才能不停歇地过优越的生活。

普通人可能觉得活着很累，但皇帝，大部分都觉得活着真好。

因此，当秦始皇给徐福派发任务，要他给自己寻找长生不老的秘方时，徐福并不觉得意外，只觉得有些可笑。

可能徐福看得清楚，这个世界上根本不存在长生不老的东西。

但当局者迷，旁观者清，提出要求的秦始皇，一定是深陷其中，无法认清的。

徐福带着使命，一路向东方前行，寻找并不存在的长生不老秘方。

可是用膝盖想也知道，他根本不可能找到。

以秦始皇的脾气，知道徐福没有完成任务，肯定会大发雷霆。

如果一时冲动，说不定秦始皇还会大开杀戒，把徐福给杀掉。

因为徐福对秦始皇足够了解，因此无功而返之后，他根本不敢在秦始皇的面前说实话。

而是告诉秦始皇，自己还要再出去一趟，并且要带上3000个童男童女，这样才能用足够的诚意打动仙人。

听到徐福留了个话头，秦始皇是相当兴奋的，徐福没有把话说死，那就意味着一切皆有可能。

正处于盲目状态中的他，忙不迭让人去准备徐福需要的东西，还叮嘱徐福，这次一定要成功。

成不成功，他也不知道，他只知道，徐福这一走，就再也没有回来。

带着3000个童男童女，徐福进入东海深处，找到了一处岛屿，和大家一起安顿下来。

而这个岛屿，传说就是今天的日本。

他是农耕文明社会的能人，所以他把代表着农耕文明生产力的东西带到了遥远的岛屿。

在这片近似于荒芜的土地上，他们从零开始，开荒种地，养殖家禽家畜，繁衍生息，人口也就不断壮大起来。

由于农耕文明是被徐福带来的，所以如今日本人普遍认为，徐福是他们的祖先。

但是，科学检测给出的结果又是怎样的呢？

日本科学家对国民的DNA做了详细的检测采样，同时对据说是徐福的DNA做了对比检测。

最后检测出来的结果是，日本人大概率并不是徐福的后代。

有人认为，这个结果可以说明，日本人并不是徐福的后代。

或者更透彻一点来看，说不定徐福东渡瀛洲的传说都是假的。

目前除了文字记录之外，并没有文物能够对徐福的存在形成佐证。

而且日本人把徐福当作祖先，也是因为他们受到了传说故事的影响，不是因为他们真的知道些什么。

如果徐福这个人物不存在，那么与此相关的所有逻辑链条，就会被全部推翻。

在质疑声层出不穷的同时，另一些网友，也表达了不同的看法。

首先，从日本这个民族的起源历史来看，他们本来就不可能只是某一个人种的后代。

事实上，日本是一个不同种族的人群聚居之后形成的民族。

在徐福一行人到达东瀛岛之前，这片岛屿上就已经有了原始人群生存。

只不过，他们还没有实现完全的进化，生活和生产方式都还很传统。

徐福他们来到小岛，在和这群原住民争夺生存资源的同时，也在和他们进行融合。

被他带来的童男童女渐渐长大，很有可能会和当地人组建家庭，生下后代，然后一代代传承下去。

另外，根据日本方面的史料记载，最初生活在那里的是弥生人和绳文人。

前者的人数较多，而且生活方式相对先进，所以渐渐形成了压制绳文人的趋势。

也就是说，往前推不知道多少代，今天的日本人的祖先，很有可能就是弥生人。

如果我们把原本的东瀛看做一个开放的生态系统，那么弥生人就是把控生态系统走向的力量。

绳文人形象

而徐福和童男童女们的到来，其实就像外来物种入侵。

一方面破坏了原本的生态系统的稳定，另一方面也丰富了生态系统的内涵。

从这个角度上来看，日本人身体里检测出来的DNA，科学的追溯，应该能追溯到弥生人的身上。

而且还有一个问题，很多人可能忽略了。

假设徐福的故事是真实的，他只是个普通的男人，不是个种公。

所以他来到日本之后，不可能让所有的下一代都遗传自己的基因。

换句话说，他就是个正常人，实在没法儿生出一个国家，哪怕生孩子这个动作不是由他来完成的。

所以当日本人追寻他们的祖先时，徐福也只是个代表性的符号而已。

他们真正的祖先，可能是跟着徐福一起来到日本的那些人。

既然这群人数量众多，日本人不可能弄清楚每一个人的身份，那他们就索性把徐福当成这群人的一个浓缩，然后尊徐福为祖先。

可是，如果在徐福到来之前，日本已经有了弥生人绳文人，那他们为什么不把这群原住民当成祖先呢？

这是因为，文明的起源，才是日本人认同的民族的起源。

在徐福到来之前，东瀛岛上并不存在文明，就算有文明的火种存在，它也没有形成体系。

古老的弥生人传下来的仅仅是血脉，并没有凝神，没有凝聚人心的力量。

因此，如果把他们当成祖先，那就意味着日本人自己承认，自己的过去是一片荒凉。

文明的起点在徐福身上，从松散部落形成民族雏形，这个起点同样也在徐福身上。

因此，日本人对徐福相当尊崇，恨不得把他请回家供起来。

不过不知道这些日本人想过没有，当他们千方百计证明自己是徐福的后代时，他们也在间接证明，日本是中华文化体系当中的一部分。

也可以说，是中华文明孕育了日本文明，他们曾经瞧不起的中国人，就是孕育他们的祖先。

这对他们而言，是多么讽刺的一件事。

照这么说，1931年的九一八，1937年的卢沟桥，都成了倒反天罡，儿子打老妈，不肖子孙是也。

你说日本人是怎么想的，咱也不知道，只觉得他们莫名其妙。

当然，从中国人民自己的感情出发，可能大家并不想和这个国家扯上关系。

更不想承认，他们的文明是从我们的文明中成长起来的。

参考资料：

1、徐福其人其事及其东渡对古代日本的影响——《内蒙古农业大学学报（社会科学版）》 2011年第3期321-322,共2页

2、扬子晚报 《古人类基因揭秘：日本人的祖先到底从哪来？》

3、徐福在日本的传承和信仰——《中国海洋大学学报（社会科学版）》 2003年第1期59-60,共2页