汝阳县古刹练溪寺

汝阳县古刹练溪寺

作者褚建明

汝阳县城关镇武湾社区东紫逻山麓练溪河畔，有一座皇家寺院，叫练溪寺，世传是武则天之家院。据寺中明代万历年间石碑记载：练溪寺原名圣寿禅寺，世传则天之家院。

相传，圣历二年二月，武则天由洛阳赴嵩山封禅后，侄儿武三思为讨好姑姑武则天，聘请玉泉寺神秀禅师到紫逻山中创建寺院。神秀禅师根据北齐·郭遵《南至郊祭司天奏云物赋》：“臣有覩盛仪而瞻瑞物，愿齐圣寿於终南。”取其圣寿二字，定为寺名。寓意为武则天皇帝延年益寿，圣寿无疆。

圣寿禅寺建成后，武三思专门把女皇武则天在感业寺中写就的《如意娘》（武则天原名如意）的诗：“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。不信比来常下泪，开箱验取石榴裙。”装裱悬挂在寺院大殿。武则天闻其神秀禅师盛名，于久视元年（700年），封神秀禅师为国师，请到洛阳宫中。

神龙元年（705年）农历十一月二十六日，武则天在上阳宫病死。景龙元年（707年）七月，太子李重与左羽林大将军李多祚等，发羽林千骑兵300余人，在宫中杀死武三思及其亲党10余人。武三思部分家人逃至紫逻山区圣寿禅寺躲藏。住持慧普为避官府追责，保护寺院平安，就将圣寿禅寺，改名为练溪寺。为什么改名练溪寺？因为寺院墙外深幽的清谷，竹翠如碧，有一飞流而下的溪流，溪流中有多级小瀑布，如白色的飞练，故名练溪寺。后来大诗人李白路过紫逻山练溪寺，在寺中题诗云：“拜龙颜，献圣寿，北斗戾，南山摧，天子九九八十一万岁，长倾万寿杯。”

宋皇祐二年（1050）春，程珦携子程颢、程颐回归伊阳故里省亲。这时，巧遇周敦颐从陕西彬县调往湖南任桂阳县（今汝城县）令，路过伊阳县境。程珦就邀请周敦颐到家小聚，并陪周敦颐游览了练溪寺。周敦颐为这里的山水所陶醉，特别是练溪与自己的号濂溪谐音，感到是一种缘分。他与寺院长老谈古论今，交流学问，谈的十分投机，不知不觉天色已晚。长老一再挽留，程珦、周敦颐二人谢绝了长老的美意。出寺院后，周敦颐诗兴大发吟出了《春晚》诗一首：“花落柴门掩夕晖，昏鸦数点傍林飞。吟馀小立阑干外，遥见樵渔一路归。”

建炎三年（1129年），金将兀术率金军入侵中原，伊阳县练溪寺遭到兵燹，复为平地。元大德二年（1298年），有僧徒重修后，恢复原名圣寿禅寺。明嘉靖二十六年（1547年），车坊人王明、马简等人集资修缮。明万历六年（1578年）住持僧性海化缘重修，并立碑文曰：“伊阳东有寿圣禅寺，创建不知何时，世传是武则天之家院。”明万历三十七年（1599年）夏天，寺院大殿被雷电击中，寺院成了一片火海。次年秋天，知县李献明到伊阳上任后，过紫逻山时，看到寺院瓦片堆积，蒿草满园，就问僧人：“寺院咋成了一片狼藉。”僧人性为和宽明告诉李知县说：“寺院因炸雷失火。”知县李献明感到惋惜。回到县衙后，知县李献明带头捐款，并号召绅士集资重建寺院。寺院建好后，知县李献明，题写匾额练溪寺。

清康熙二十八年（1689年），知县魏之京路过练溪寺，看到溪水从瀑布中流出来，落到岩石上，发出清脆悦耳的声音。溪水很绿，绿得就好像一块碧玉。溪边的杨柳树和翠竹摆动着婀娜多姿的身姿，惹人喜爱。于是，知县魏之京触景生情，捐资在练溪寺右边练溪河上建起绿云亭一座。清雍正四年（1726年）、清乾隆四十一年（1776年）、清乾隆六十年（1795年）、民国八年、1986年，2000年均有重修。

练溪寺现存明清建筑建筑颇为壮观，有山门、天王殿、观音殿、水陆殿、大佛殿等，有明清及民国碑刻8幢。练溪寺坐北朝南，泉水绕其右，虎山位其左，修竹千竿，苍翠天际，五进院建筑格局，工整的在一条中轴线上。山门前有一对青石大狮子，分蹲两旁。东侧为钟楼，面阔一间进深一间，砖石木结构，方攒尖上覆黄色琉璃瓦，共三层高9米，第三层四周各有砖券窗口。步入山门就是天王殿，天王殿面阔三间进深一间，一柱顶天木架结构，硬山式灰瓦顶。正脊为浮雕花脊，两端为龙头吻。垂脊为素脊，正垂脊上均置有脊兽。中间为通道，两侧为四大天王雕塑。迎面一尊袒胸笑容满面的弥勒佛。两旁楹联："大肚能容了却人间多少事，开颜便笑遗忘天下古今愁。" 弥勒佛像后是韦驮菩萨像。两旁楹联："受如来嘱护持正法，现将军身破除邪见"。二进为伽蓝殿，面阔三间进深二间，歇山顶覆灰瓦，单檐无斗拱，前檐横木及檐下4根立柱上雕有纹饰、花鸟。柱础为青石质，鼓形，上雕刻牡丹、菊花、莲花、喜鹊、鹤等花鸟，形象逼真，栩栩如生。殿内有清代壁画，塑有关帝像一尊。三进为观音殿，面阔三间，进深三间，砖木结构，硬山顶，上履灰瓦，前檐横木及檐下4根立柱，柱础为青石四方形，四面浮雕有花、鸟、虫、鱼等形象逼真，栩栩如生的图案。殿内供奉观音雕像。四进院落在高台上，为大佛殿，面阔三间进深三间，砖木结构，歇山顶覆灰瓦，滚龙脊，单檐、檐下置彩绘斗拱，前壁辟一门两窗，门为方格雕花门，窗为棂窗。殿内置武则天像一座。五进为观音洞、老母洞，均为窑洞式，面阔一间进深二间，内置观音菩萨和十二老母塑像。