最近又一次研习了《金刚经》，让我深有感触。

在这世上过日子，除非是出家人，不然谁不需要钱啊，这些房子啊，工作啊，车啊，等等，都得努力，但是你得悠着点，别让自己忙得像陀螺一样，到头来成了焦虑的俘虏。

活得干，钱得挣，但要干得有滋有味，得让自己在忙碌中感受到生活的乐趣。

这世上，聪明的人不少，但真正有大智慧的却凤毛麟角了。

那些聪明人，总是死盯着成功不放，有时候还真能搞出点名堂来，但往往也会在所谓的成功里迷了方向，在命运的迷雾中找不到北，焦虑得不行。

而那些有大智慧的人，他们对成功看得很开，对失败也不害怕，他们跟着自己的心走，不被成败所困，总能在迷雾中找到自己的方向，知道自己来干什么。

叔本华有句话讲得挺到位：“咱们能做自己想做的，但不一定能得到自己想要得到的。所以啊，真正的自由，不是想啥来啥，而是你想干啥就去干。人生真正的意义，是你真真切切地做了些事，做了些自己打心底里想干的事，就这么简单。”

每个人的命都不一样，很大程度上是因为每个人遇到的问题和解决问题的方法各不相同。

乔布斯这哥们儿，天天都跟自己较劲，说：“要是明天我挂了，我今天得干点啥呢？”

结果，他就只干自己真心想干的事，一干就是几十年，把那些乱七八糟的杂事都给砍了，活得洒脱简单，没啥累赘。

佛陀他老人家也说过，能帮助你放下，帮你远离贪欲，帮你达到内心的平静，帮你开启智慧，帮你觉悟，帮你涅槃的，才是你要真正做得事，其他的都是消耗，没啥价值的。

所以，别老自己吓自己，这世上没啥能真把你困住的，真正困住你的，就是你自己那颗心。

“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”，允许一切发生，允许发生一切，这就是慈悲。

佛陀想跟咱们说的是：人生真正的目标就一个：就是享受当下。当下能活得有滋有味，那才叫真正的人生，完整的人生，原汁原味的人生。

佛陀在《金刚般若波罗蜜多经》，也就是《金刚经》里头翻来覆去地讲，你放下了，你才有可能真正得到点东西。

就拿婚姻来说，不要注重外表的相，要享受夫妻之间真正的爱。

有些婚姻顾问，老是教人怎么夫妻相处，但他们忘了一点根本的东西：要是夫妻俩已经没感情了，那你再怎么教他们相处的技巧有什么用呢，就算他们暂时学会了忍，那真正的问题还在心里头藏着，迟早得爆发。

婚姻之所以会出问题，很多时候是因为人们不愿意正视“爱”这个事实。

很多人总是把愿望当成真的。两个人相爱到永远，一起慢慢变老，这愿望听着挺美。

张爱玲说，这种话其实挺悲哀的，因为现实里很难实现。

但是我们还是把这种愿望寄托在婚姻上，慢慢地，婚姻的形式就变得坚不可摧了，至于俩人是不是还相爱，好像变得没那么重要了，人们只看重婚姻这个形式。

所以说，婚姻这事儿，得回到根本上来，婚姻得建立在爱情的基础上，如果爱情没了，那婚姻也就名存实亡了。

但在咱们中国，还有一些东方国家，社会习俗总把离婚看成是件不光彩的事，觉得不管怎样，婚还是得维持着。这么一来，就产生了好多没有爱的婚姻，也引发了不少不道德的行为。

如果连相互之间有爱，这个基本的事实都没了，还不敢面对，非得死守着那所谓的神圣婚姻，非得活在俩人能白头偕老的幻想里，最终肯定得不到幸福。

没到手的时候，咱们盼着能到手；一旦到手了，又担心它会飞走，一直活在焦虑与恐惧之中。

所以，当你看这个世界，看周围的一切的时候，最好别有什么成见。

把自己脑子里那些条条框框的先放一放，让自己的心思空一空，对那些咱们不知道的、看不全面的东西保持谦卑。

学着用你自己的心去体会这个世界，用你自己的眼看这个世界，你体会到的东西，才能变成你的智慧，你才能看清事物本来的面目，才能找到真正属于自己的那条路，找到你自己的成功。

所以，佛陀在《金刚经》里告诉我们，一切都是空的，要回归自我，找回那个不被身体、名利、观念所束缚的自己，那个活在当下、心灵自由的自己。