悉带自然风光旖旎，环境优雅，景色秀丽。岁月风雨精雕细刻，大自然鬼斧神功，让¨悉带八景¨享誉周边，声名远扬。千年历史孕育不朽文化，岁月沉淀下来的是精彩的故事和诡异的传说。仙姑垴、禾花洞、獐牯岭、龙潭洞神秘传奇，天马行空，星光璀璨。八景雄姿，美轮美奂，巧夺天工，流芳千古。青砖碧瓦，古香古色。小桥流水，古风古韵。庭院深深，古屋古树。经典传奇，纷纷扰扰，扑朔迷离。
悉带八景：
(一)，狮峰卧云，诗云：前峰蹲踞体谁侔，势似狻貌卧转头。成象成形毛骨异，眠云眠雨古今留。乾坤作栅居原定，日月为毬弄不休。俗有仁风狮若驯，任凭樵牧扰羊牛。村前的大山狮子垴，每逢阴天或阴雨天气，山峰积云不散，山间雾气袅袅，飘飘洒洒围着狮子垴，远看就象一头狮子卧睡在云中。
(二)，獐岭宾日，诗云：百室同游化日长，寅宾祖制岂相忘。面东旧有银獐岭，秀拔群峰拱太阳。村后大山獐牯岭，高高耸立，山峰蜿蜒曲折，绵绵不绝，每当早上旭日东升，獐狜岭第一个淋浴阳光，霞光万丈，五彩缤纷，颇为壮观。獐岭宾日，意喻欢迎日出的意思。
(三)，芒洞幽旷，诗云：一望苍茫百尺泉，莫非此处有龙眠。门开不闭长幽旷，正是桃源洞里天。芒洞又称禾花洞，也称龙潭洞，位于猪坑山脚下。洞容达2430立方米，洞内宽旷，冬暖夏凉，内有否乳滴成之石钟、石桌、石床、石人、石笋、石兽。洞内还有九坵田，有深不可测的天井、地河等。据称，洞远达三四千米，可直通宜春台上下梅古井，洞内地河水可直接从下梅流出。
(四)，大州玉枕，诗云：大州山势恰如床，一枕平分玉石光。柳絮烟中宁隐豹，桃花浪里好眠獐。狮子垴后面大州山，山势如床，远眺象一张床上放一玉枕，玉枕光彩夺目，在起起伏伏的山中隐隐约约，忽现豹形，忽象一只獐牯在睡觉，奇异万分。
(五)，带水潆洄，诗云：水如腰带亦朝东，曲折潆洄到底同。昼夜长流情不舍，永垂青白续宗风。悉带山多坑也多，山涧泉水涓涓细流终年不断，分别由王家坑，若坑，井坑发源，三条小溪象三条玉带缠绕山间，循环往复，溹洄穿梭。
(六)，石马回翔，诗云：最怜石马向彭城，胜健皮毛体像成。待听嘶声无入耳，策鞭引去步难行。村庄东北山上有巨石，形状酷似骏马，远远望去，似一匹骏马屹立山头，回头张望着村庄。
(七)，双溪合伏，诗云：遥指双溪水势泱，芦花两岸任风飏。长流一脉分清白，左右穿沙合伏藏。悉带群山环绕，石头缝中泉眼极多，山涧小溪犬牙交错，往往几条小溪你中有我，我中有你，形成独特的自然景观。
(八)，凤山锦翼，诗云：山若凤形禀至阳，欲飞崑岭远寻凰。舒开羽翼如铺锦，谷响音清拟鼓簧。村西北有山象一只展翅欲飞的凤鸟，展开色彩斑斓翅膀，象锦缎披身，悦耳的鸣叫声似敲鼓吹簧，欲飞往远方去寻找凰鸟。
美丽传说：
(一)，仙姑垴，板粟埚上端之最高峰，悉带与凰凤交界处的另一处山峰。传说凰凤的山脚下住着一户曹姓人家，家中有一女不但貌若天仙，而且心灵手巧，针织纱纺样样拿手。曹女从小乖巧玲珑，孝顺父母，友善乡邻，在所住村庄颇有口碑。有一天，曹女在家纺纱，正聚精会神乐在其中，突然从门外跑进一只大犬，叼起纱团就往山上跑，曹女发现后，奋起直追，跟着大犬跑上了山峰。几天后父母发现曹女一直未归，大惊失色，邀请乡邻上山寻找。大家寻到此山峰顶，发现曹女在山峰顶尖云端若隐若现，身披羽纱，飘然而去。众人惊乎，跪地而拜，原来曹女己得道成仙，回归天庭了。于是，人们把曹女成仙的这座山叫仙姑垴。
(二)，禾花洞又称芒洞、龙潭洞的传说，据传，禾花洞幽深千里，通宜春台上下梅古井连着东海龙宫。从洞口抛入禾花，禾花会顺水流入下梅古井，故称禾花洞。每逢天旱，人们要请法师在洞口做道场，焚香，乞求龙王施雨。有一年天旱无雨，田地干涸，庄稼枯萎。于是村民请来一李姓阴河法师，让他作法去求龙王施雨。李法师如约而至，并带着一小徒弟。一切准备就绪，李法师叮嘱徒弟，如发现鱼就鸣金，否则师傅难回原形。李法师作法变成鱼潜入水中去到东海龙宫，与龙王商议好了施雨之事返回，游出水面，准备恢复原形，可始终没听到徒弟鸣金，只好顺水游去下梅古井。原来李法师徒弟贪玩，见水中有鱼，一时兴起，下水摸鱼忘了敲金。李法师游到下梅古井，正准备用最后一点法力现出原形，不巧又被一挑水的女孩撞见，破了法力，于是被化作一道白芒冲天而去，临走时告诉女孩，如需下雨，就去山上割来白芒焚烧，一定会下雨。
(三)下彭坑，马兰石下石马跪卧的传说。传说马兰石下的石马，是天宫玉帝御马房的天马，有一次奉玉帝旨意帮西天佛祖驮经卷，不料一时兴起，撒蹄狂奔，散落了佛祖的几卷经书。触犯天条，玉帝大怒，把此马打入凡间，变成石马，永远跪卧面对西天向佛祖请罪。此石马在此跪卧千年，不料秉性不改，又动歪心，经常在晚间偷吃田里的禾苗。村民们此地的禾苗经常莫明消失，颗粒无收，于是请天师作法报告太上老君，老君调查发现是此石马所为，报告玉帝。玉帝震怒，命雷公电母劈掉了石马的下巴，缺了下巴的石马从此老老实实跪卧在此，再也不敢作怪。
{一)，古樟，系社官庙边千年古樟。悉带村庄四山环合，气脉丰隆。而村前右侧消水洞汇全村之水，泻漏而出。古人意与风水不祥，于元朝中叶四世祖均敬公德高望重，且识风水，则于社官庙侧植樟树一株，以佑及全村。
(二)，柏堤，系双溪合伏处之古柏长堤。悉带村山恋环抱，包裹完密，面朱坑山麓之禾花洞口与村基遥遥斜对，与风水有其所妨。故此，五世祖仲仁、仲义、仲礼三公，心怀破其克星，造福后世。昂在元末时于双溪合伏处植柏树数十棵，未知几经风霜，葱翠成堤。
(三)，风景林，义房族众在位于上屋众厅后背至袔堂背，方园十里。义房始祖仲义公，心怀壮观气脉，美化村容，犹为造福。到三房分居后，又在屋后荒地种植枫、樟等百株，巍然丛立，吐艳争辉。
悉带山好水好风景好，人文自然交融，厚重历史和文化底蕴，交汇成独一无二的古村落。
