黄巢这人在历史上的风评一向是两个极端。
喜欢他的人说他是破除天下弊端的能人,讨厌他的人说他是杀人不眨眼的大魔头。
作为一场起义运动的领导者,黄巢的性格确实非常复杂。
他的确曾经杀人如麻,但鲜少有人知道,他其实凭借着自己的所作所为,让中国躲过了一场巨大的浩劫。
要是没有他,中国可能就会变成第二个印度。
黄巢究竟做出了什么样的贡献?为什么说中国会有可能变成第二个印度?
陇西一带的人,提起黄巢这位历史人物,肯定恨得是牙根痒痒。
不少人家里的老祖宗,说不定都死在黄巢的手里。
他们能够把家族血脉传承下来,恐怕都属于侥幸,侥幸死里逃生,没有家族灭绝。
对于陇西一带,黄巢是非常憎恨的,憎恨的原因嘛,当然就是因为历史上的陇西李氏。
陇西李氏可不一般,在中国古代有名的世家大族当中,他们都能拔得头筹。
毕竟皇帝的本家,这可不是谁都能有此殊荣的。
李渊作为唐朝的开国皇帝,他就是出身于陇西李氏。
这些封建社会的上流人士,对于家族血脉总是看得非常重。
因此不管李渊还是后来的李世民,他们在政策上对陇西李氏都有很多优待。
就拿李世民来说,他非常厌恶世家大族把控天下权力的现实情况,并且世家大族的不断壮大,也并不利于他的统治地位巩固。
于是在位期间,李世民多次通过行政手段来打压世家大族。
比如广开天下言路,严禁世家大族掌握科举考试的内幕,给了更多寒门学子出头的机会。
李世民培养寒门学子,其中一个很大的原因,就是用这些人来和世家大族打擂台。
当然了,中国有句古话,不患寡而患不均。
如果李世民可以一视同仁,对所有的世家大族都进行打击,那么大家心里可能还会安慰自己,这就是命运,顺从就好了。
但他偏偏不是这样,此人是个明君,可是私心很重,平等的打击天底下所有世家大族,除了陇西李氏。
也就是说,李世民的做法等于把护短写在了明面上。
天底下谁都能够被针对,只有他陇西李氏比较特殊,谁都不能奈何他们。
哪里有这样的道理?大伙儿心中很不满意,天下老百姓的怨言也越来越多。
黄巢作为一个非世家大族的子弟,他的家里是做生意的,而且做的还是灰色地带的生意,总之就是不怎么能上得台面。
古代有种社会地位的分类,叫做士农工商。
简单来说,做生意的人就是社会上最下等的人,比农民还不入流,不会被人看得起。
黄巢本人作为一个受害者,非常厌恶这样约定俗成的社会规矩。
他痛恨世家大族把持权力的情况,于是,他要用自己的能力来改变这个现实。
尤其是在黄巢参加科举考试,但是接二连三落榜之后,他的这种报复社会的心理就更加强烈。
如果不是这些前尘过往,可能历史上也就不会出现黄巢起义了。
再来说说黄巢起义,从他决定起义的心理活动中就能看出,黄巢是一个做事情不计后果的男人。
或者更确切的说,他很冲动,很极端,也很容易情绪用事。
他讨厌什么,那他就抹除什么,而抹除一个人或者一个家族,最好的办法,就是把他们都杀了,杀得干干净净。
这就是黄巢的行为动机,他在起义过程中,也是这么做的。
天底下说得出名字的世家大族,比如清河崔氏,比如荥阳郑氏,比如太原王氏。
这些大家族都曾经遭到了他的毒手,只是程度或轻或重而已。
其中,受损最为严重的,就是我们前面提到的陇西李氏了。
如果说这些世家大族是特权阶层,那么陇西李氏就是最大的特权阶层。
黄巢要破除天下弊端,必定会拿陇西李氏开刀,而且下手一定非常狠。
这一整个家族,基本上都被黄巢带着他的起义军血洗。
成年男性不用多说,基本上都逃不过。
老弱妇孺也死的死,伤的伤,有人侥幸偷生,那也是相当小的概率。
历史上说黄巢杀人如麻,这也确实没有说错。
他杀人是不讲究冤有头债有主的,只要他看得不顺眼,或者有谁让他不高兴了,那就通通杀掉。
杀死了,就没有不顺眼,不高兴了。
据说,他曾经在岭南屠杀过800多万人,这是多么恐怖的一个数字。
历史上那些有名的杀神遇见他,都是小巫见大巫了。
关于杀人的具体数字,这里面可能有出入,但是关于黄巢多次发动屠杀这件事情,基本上是没有疑问的。
他对生命的态度,可以说是相当冷漠,崇尚人道主义的历史学家们,只要一提到黄巢,必定没有好脸色。
后来的人们在了解历史时,读到黄巢的故事,也是评论各异。
有人说黄巢应该受到天谴,杀人如麻者,最终必定会受到正义的反噬。
也有人说,政治世界没有那么多道理,更不可能有宅心仁厚。
要想成大事,就得明白,无毒不丈夫。
不过客观来说,黄巢对于世家大族的疯狂打击,对中国漫长的历史发展也有好处。
他使得中国规避了一个巨大的祸患,避免中国成为下一个印度。
为什么这么说呢?因为印度最让人诟病的一个地方,就是种姓制度。
印度的种姓制度是非常变态的。
婆罗门,刹帝利,这些高种姓人在印度可以横着走,把低种姓人当成蚂蚁,随便捏圆搓扁,生杀予夺。
而且,种姓制度也进一步加强了印度社会的阶级固化。
直到今天为止,印度都是这样,高种姓人才能享受国家发展的红利,享受社会上最优质的资源。
就拿教育这事儿来说,婆罗门的孩子可以随便挑选印度的高等学校,可以把贵族学校当成自己的家。
他们未来的职业道路,也都是上流阶层的职业,和底层人民是有一道厚重壁垒的。
至于低种姓人,他们只能像流浪狗一样无处可归。
又或者是聚居在贫民窟,每天吃的是垃圾,喝的是脏水,生了病都没有办法得到救治。
这就是印度残酷的社会现实,一个阶级固化的国家,总是这样的。
如果没有黄巢对于世家大族发起的猛烈冲击,那么中国古代也许也会变成这样。
豪门子弟可以尽情享受吃喝玩乐的人生,可以通过科举考试,加入国家的权力阶层。
而底层的草根,甚至就连寒门子弟,都一辈子无法出人头地。
社会上会有一大群人郁郁不得志,这些人有理想,有才华,也有能力,就是没有改变自己命运的机会。
久而久之,一个阶级固化的社会,一个特权色彩浓重的国家,会失去进步的动力与活力。
当人才的流动变成一潭死水的时候,这个国家距离灭绝,可能也就不远了。
因此从宏观的历史层面来看,黄巢对于中国文明的进步,是贡献了一定作用的。
那些称赞他的人,看到了他的这部分贡献,也承认他所创造的价值。
至于那些批判他的人,理由也是实实在在的。
他的手上确实有无数人命,他对生命的态度的确非常漠然,他不仅杀权贵,还杀了很多无辜之人,这都是他的罪过。
看待一个历史人物,就是要做到公正和全面,黄巢的为人,本就比我们想象的更加复杂。