历史上可怕至极的事情特别多。越关讲过了人殉，炒米来讲讲人祭。

在殷墟出土的甲骨文上大量的记载着“人祭”，一场祭祀活动，杀死两三百人是很正常的，上规模的杀千人也是有的。光记录商高宗武丁用于祭祀的奴隶，就超过1万人，最多的一次就杀了500个奴隶。

在一些祭祀坑里面发现了被当做祭祀品的人类头骨，甚至出现了类黑人头骨和类高加索人（白人）头骨，这很大程度来源于战俘。凡俘虏，通常妇女娶为妻，儿童或收养或杀害，男子则杀祭于祖先灵前，以告胜利。

甲骨文记载，杀祭的方式有很多。

比如“伐”，就是用当时的武器戈去把人头割下来；

“刿”，和伐的性质差不多，但是不一定把头割下来，只要弄死就行了；

“施”，看到施这个词，现在似乎看不出血腥的味道，但是他原本的意思是剖腹掏肠；

“磔”，这个词汇在后来古代很多刑法中还仍然保持，但意义完全不同，这是把人牲剖腹掏肠候候，再把没有内脏的尸体扒开挂起来风干的意思。炒米米简直怀疑“风干腊鸡”的做法是不是就打这儿来的；

“火”或“炙”，就是放火上做烧烤的意思，“炮烙之刑”也属于这一类；

“鼐”，这个词很形象，鼎上放一个人烹煮；

“焚”，看起来好像跟火和炙是一样的，都用火，但是这个烧法就不一定是“烤乳猪”或者“叫花鸡”了 ，最后可能只剩一摊灰。

“舀”，这可不是舀水的意思，而是上面一个手，下面一个臼。意思把人放在臼里，那至少也是活埋。

“俎”，我们经常说“人为刀俎，我为鱼肉”，所以他所以就相当于把人放在砧板上，不停地用刀去剁，所以呢，基本上就是剁成肉酱的意思。

“彝”，这和彝族没关系，其实就是把人牲杀了，然后堆着一堆的意思。

诸如此类还有很多。不过感谢我们的文明进化的早，早在周朝开始，社会生产发展就迫使我们先民更重视人的价值，人牲特别是活人就逐步退出了祭祀，取而代之的便是牛羊猪这些牲祭。

甚至到了战国末期，即便连殉葬，开始大规模采用陶俑，而并非活人了。虽然后来人殉在历史上不断地被恢复；但是祭祀基本上再也没有用过活人。

不过世界上其他文明在蒙昧阶段，同样出现过大量的活人祭祀仪式。

比如古典时期，玛雅人至少看起来好像还相对“文明”点。

玛雅人喜欢把敌人的心脏掏出来、以及把敌人首领的脑袋砍下来祭祀神灵；甚至看一场球赛，都要把一个大活人劈成四瓣来祭祀一下神灵。

比如迦太基人就已经开始颇具想象力了，热衷于用儿童做祭品。

迦太基人用青铜制成一个巴力像，并且在铜像前，烧一堆烈焰熊熊的柴火。然后一次就用500个儿童作为献给巴力神的祭品，将割断喉咙的孩童依次放在神像伸出的双手中，然后接着掉下火堆在烈火中烧成焦炭。

迦太基贵族有时认为自己触犯了神灵 ，为了赎罪，他们甚至用自己亲生的孩子来做祭品献祭巴力神。

再比如印度奥里萨（Orissa）邦山区里的孔德人，他们的做法真是吃干抹净，花样百出。

孔德人把人牲绑在一根木柱上，全身再涂上油膏、酥油和郁金根粉，并戴上花环。然后大家在人牲的头上拔头发、吐吐沫。

为了防止人牲反抗，灌上麻药（也有说是鸦片）。之后有众人一起上，要么用烙铁烫，要么用刀子割，要么放在树缝里面，把人活活夹死。然后大家分割人牲身上的肉块，但是头颅和内脏是不能割的。

最后再有巫师把割下来的肉分成两大份，一份献祭给大地女神，另外一份分成若干小份，用树叶包好，让各自带回。

剩下的头颅骨架用于第2天和牛羊一起焚烧，然后再把灰给分了，拿回家撒进农田当肥料，或者抹墙防虫蛀。

还好这些都早已成为历史，所以热衷穿越的兄弟伙可千万不要穿越的那些时代去，因为弄不好就会成为人牲啊。

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