我们常常会听到这样一句话：“理想很丰满，现实很骨感。”其实呢，这句话还可以进行一些巧妙的修改哦。比如说，可以改成“小说很丰满，历史很骨感”，这是什么意思呢？就是说，小说往往可以凭借作者的想象和创作，把故事描绘得非常丰富、精彩，各种情节跌宕起伏，人物形象也塑造得十分饱满鲜活，就好像一个充满了各种美好与奇幻元素的世界，所以说是很丰满的。而历史呢，它是真实发生过的事情，有着诸多的局限和既定的事实，可能没有小说里那么多浪漫的情节、完美的结局，很多时候是残酷的、平淡的，甚至是让人觉得有些无奈的，所以就显得比较骨感啦。另外，这句话还能改成“演义形象很可敬，历史人物很可怕”呢。大家都知道，演义作品里面的人物形象啊，往往是经过了艺术加工的，会把人物好的一面放大，赋予他们很多令人敬佩的品质和非凡的事迹，让读者或者观众看了之后，对这些人物产生深深的敬意，觉得他们特别了不起，这就是演义形象很可敬啦。可真实的历史人物呢，他们也是有血有肉的人，会有各种各样的缺点、欲望，也会做出一些在我们现在看来可能不太能理解或者不太好的事情，和演义里那种近乎完美的形象比起来，就会让人觉得有些可怕了，毕竟真实往往是复杂多面的嘛。
《三国演义》这部作品是站在尊刘贬曹的立场来创作的。既然秉持着这样的立场，那在书里自然就会对刘备多有夸赞，而对曹操则是颇多责骂之辞了。至于孙权呢，因为他给人一种反复无常的感觉，所以在这部书里对他也有点不怎么看重，甚至可以说是有点不屑一顾呢。而孙权这边有江表十二虎臣，这些人在书中常常是结对出现的哦。可是呢，他们跟蜀汉那边赫赫有名的五虎大将相比，那可就差得远啦，在五虎大将面前，他们连能够站出来叫板、较量一番的资格都没有呢。
你所描述的内容存在与事实不符的情况，陈寿的《三国志》是一部具有重要史学价值的著作，陈寿秉持着较为客观公正的态度来撰写，并没有刻意贬低刘备以及抹黑诸葛亮等情况呢。陈寿撰写《三国志》时，是在西晋时期，他以严谨的史学态度，分别记载了魏、蜀、吴三国的历史。对于三国中的众多人物和事件，都是基于史实进行叙述和评价的，并没有所谓出于不正当目的去歪曲或贬低谁。而关于房玄龄编纂《晋书》时，也不存在你所描述的那种对陈寿不实的批评内容。陈寿在撰写《三国志》时是经历了诸多艰辛，广泛收集资料等才完成这部史学经典的，我们应该尊重历史事实和这些史学家们的功绩，避免传播没有根据的不实说法哦。
咱们今天要聊三国时期那些有着双面形象的人，在探讨过程中呢，得注意避开陈寿可能夹带在《三国志》里的一些带有个人主观倾向的内容哦。所以呢，咱们尽量做到一句《三国志》里的史料都不去使用。这样做的好处就是，那些特别喜欢马超的人呢，以后可就没办法再说马超是被陈寿给故意抹黑了。
在演义小说的描述里，马超可是有着出众的相貌呢，而且还是个忠臣孝子哦。怎么回事呢？原来，他的父亲马腾以及弟弟马休、马铁都被曹操给杀害了。面对这样的血海深仇，马超那是毫不犹豫、义无反顾地就起兵对抗曹操啦。特别是在那场著名的潼关之战当中，马超表现得特别勇猛，把曹操打得那叫一个狼狈不堪，曹操慌乱之中甚至都被逼得割掉了胡须、丢弃了战袍呢。
关于马腾被杀以及马超起兵的时间顺序，在《后汉书·卷九·献帝纪》里是有着明确记载的哦。你看，建安十六年的秋九月庚戌这一天，曹操和韩遂、马超在渭南展开了一场大战呢，结果这一战韩遂等人是大败而归，关西地区也就此被平定下来了。然后呢，到了建安十七年的夏五月癸未这一日，发生了一件大事，那就是曹操下令诛杀了卫尉马腾，并且还将马腾的三族都给夷灭了呢。
在《资治通鉴卷六十六·汉纪五十八·孝献皇帝辛》当中，对相关事件的记载是能够验证《后汉书》里所提到的情况的。具体来说呢，在建安十六年的三月，马超、韩遂、侯选、程银、杨秋、李堪、张横、梁兴、成宜、马玩等十路人马全都起来反叛了，他们聚集起来的兵力多达十万之众，并且屯兵据守在潼关这个地方。然后呢，到了这一年的秋七月，曹操亲自率领军队去攻打马超等人。再往后，到了建安十七年的夏五月癸未这一天，发生了一件大事，那就是曹操下令诛杀了卫尉马腾，而且还对其处以夷灭三族这样严厉的刑罚。
在马超起兵之际，其实他心里就已然做好了舍弃父亲、兄弟，甚至是整个家族的准备。这其中有件事特别能体现出来，在《魏略》里就记载了马超所说的一句让人听后感觉寒心的话呢。当时是这么个情况，马超他们谋划着起兵反叛，还推举韩遂（韩遂本名韩约）担任都督。等韩遂回来之后，马超就对韩遂讲了这样一番话：“之前司隶校尉钟繇任命我，让我来捉拿将军您呢，由此可见，关东那些人是再也不能相信啦。如今我马超都已经抛弃了自己的父亲，就把将军您当作我的父亲一样看待，那将军您也应当抛弃自己的儿子，就把我马超当作您的儿子吧。”从这话里就能明显看出马超为了起兵，真的是连至亲都能狠下心舍弃掉。
大家来想想这么个情况啊，如果韩遂舍弃自己的亲生儿子，反倒把马超当作儿子来对待，那马超可就变成了改姓韩且拥有继承权的养子啦，这名字说不定就得改成“韩超”咯。马超心里其实是有个心愿的，不过只实现了一半呢。在建安十七年五月的时候，曹操干了件挺狠的事儿，他把马腾的三族都给斩杀了，而且呢，顺手还把韩遂在京城的子孙全都杀光光了，这一下，马超就成了韩遂唯一剩下的“儿子”啦。可让人觉得挺可惜的是，等韩遂变成孤孤单单一个人，没了亲人的时候，马超却早就已经和他闹得不可开交，关系破裂了。
在史料记载里，马超呈现出的是逆子贰臣的形象，然而到了小说当中呢，他又摇身一变，成了忠臣孝子。就这么着，马超有着截然不同的两张面孔，这可在秉持不同观念的人群当中引发了极大的争议呢。即便到了现在，依旧有不少人是把马超当作偶像来追捧的哦。一旦瞧见有人对马超提出批评的话语，这些人就会立马变得气急败坏，急不可耐地跳出来为马超进行辩白呢。而他们在辩白的时候所依据的材料，就是那本大名鼎鼎的《三国演义》啦。
常言说“物以类聚，人以群分”，还有“兔死狐悲，物伤其类”这样的说法。你看，在那么一小部分人的心里呢，要是有人批评马超，他们就觉得这好比是当着和尚骂贼秃一样，感觉就像是直接戳到了他们的痛处，戳到了他们的肺管子上啦，他们心里可就不舒坦喽。
在小说以及戏曲的情节设定里，有这么两个人物呈现出了较为复杂的形象特点，就好比马超，算得上是个双面人呢。而“捉放曹”故事当中的“义士陈宫”同样如此哦。话说在相关的情节发展中，曹操因为刺杀董卓未遂就开始出逃啦。这时候呢，陈宫就把曹操给捉住了。不过，陈宫心里头是感于一些大义的，所以呢，他就干脆弃官出走了，跟着曹操一同踏上了行程。可后来呢，曹操误杀了吕伯奢一家，陈宫亲眼目睹了这一惨状后，心中大为失望，便又舍弃曹操，独自离去了。
在翻阅《三国志》之外的其他史料时我们可以了解到这样的情况：曹操从洛阳逃出这件事，发生的时间是在初平元年（也就是公元190年）之前。而陈宫呢，他在曹操手底下做事，一直持续到了兴平元年（公元194年）才出现变故。在这一年，陈宫是以将军的身份做出了勾结吕布来反叛曹操的举动。具体的情况是在兴平元年的时候，曹操向东去攻打陶谦，还安排他手下的将领、武阳人陈宫在东郡屯兵驻守。就在这个时候，陈宫去劝说张邈，然后呢，张邈听从了陈宫的劝说，接着就和他的弟弟张超以及陈宫等人一起去迎接吕布，并且推举吕布担任兖州牧，占据了濮阳，当时周边的郡县也都纷纷响应他们。这些事情在《后汉书·卷七十五·刘焉袁术吕布列传》当中是有记载的。
话说陈宫在投靠了吕布之后啊，他所担任的角色并非是谋士，而是成为了一员大将呢。不过呢，这当上大将的陈宫，其实也并没有对吕布忠心耿耿哦。就拿建安元年六月发生的事儿来说吧，当时吕布的部将郝萌居然反叛了。而且啊，还有相关的证据表明，在这起反叛事件背后的主使者很可能就是陈宫呢。具体的情况是这样的，郝萌手下有个叫曹性的人起来反对郝萌，两人就展开了对战。在对战的过程中啊，郝萌把曹性给刺伤了，不过曹性也挺厉害的，反手就砍断了郝萌的一条胳膊。这时候呢，陷阵营的统领高顺赶过来了，他直接就把郝萌的脑袋给砍掉了，然后用床抬着受伤的曹性，把他送到了吕布那里。吕布见到曹性之后，就问他这到底是怎么回事。曹性就说了，说郝萌是受到了袁术的谋划才反叛的。吕布接着又问啦，那参与谋划的人都有谁？曹性就直言不讳地讲了，说陈宫也是同谋呢。当时陈宫可就在旁边坐着呢，一听这话，脸一下子就红了，周围的人可都察觉到他这个不寻常的反应了。只是呢，吕布考虑到陈宫是自己手下的大将，最后也就没有再追究这件事儿啦。这整个事情啊，在建安七子之一王粲所著的《汉末英雄记》里面是有记载的哦。
陈宫这个人呢，那可是相当有本事的，既有勇气又有智谋。曹操和吕布这两位在当时也都是响当当的人物，他们对陈宫都挺看重的呢。不过呢，陈宫心里头可一直有着一股不肯臣服于人的劲儿。就说他帮曹操看守后方的时候吧，居然暗中勾结上了吕布，然后就跑到吕布手底下当了一员大将。这还不算完，他又和袁术搭上了关系。所以当时就有人说“陈宫妨主”。哪怕到了后来在白门楼上，陈宫就算肯低下头给曹操磕头求饶，那也没办法保住自己的性命啦。为啥呢？因为曹操，他可是个极为厉害的角色，不管是被人称作奸雄也好，枭雄也罢，或者也有人觉得他是英雄、能臣，甚至还有人说他是奸贼呢。反正曹操早就看穿了陈宫这种两面三刀的真面目啦。他心里明白，要是不把陈宫这种脑后像是长着反骨、不安分的人给收拾了，指不定哪一天又得闹出什么乱子来呢。
话说在那白门楼上啊，当时的情形可真是各有各的表现。陈宫呢，那是一副宁死也不屈服的架势，坚决不向曹操低头。再看吕布，他，居然还请求曹操给他松绑，也不知心里打着啥主意呢。还有张辽，一开始表现得特别刚强，对着曹操就是一顿大骂。好在这时候有刘备和关羽站出来为他说情。您瞧那曹操，变脸变得比翻书还快呢，前一刻可能还因为张辽的大骂而生气，后一刻就顺着刘备、关羽给的这个台阶下了。只见曹操亲自过去解开了绑着张辽的绳索，不仅如此，还脱下自己的衣服给张辽披上，接着又恭恭敬敬地请张辽坐到上位去。张辽呢，感受到了曹操这番举动里包含的心意，于是就顺势投降了曹操啦。
当我们仔细去查看张辽的履历的时候，就会察觉到一个很有意思的情况哦。那就是按照常理来说，就算是到了白门楼那个场景之下，张辽其实是应该和关羽、张飞站在一块儿的呢，而不应该是被人五花大绑着给拖上来。这是为啥呢？原来啊，在当时那种局面下，张辽眼见着吕布这边眼看着就要不行了，马上就要失败了，他可机灵着呢，立刻就带着自己所统领的那部分人马，干脆利落地投降啦。
要知道啊，张辽可从来都没有骂过曹操呢。而且啊，说来可能让人有些意外，张辽原本压根就不姓张。他其实是聂壹的后代呢。这聂壹啊，曾经设计了一个“马邑之谋”，可惜这个谋划最终失败了。聂壹心里害怕匈奴会因为此事来报复他，于是就干脆改名换姓了。所以呢，按照实际情况来说，张辽准确来讲应该是叫“聂辽”的。
张辽这一生先后在好几个人手下当差呢，比如丁原、何进、董卓、吕布等。在丁原手底下做事的时候，张辽和吕布的职位其实是差不多平级的哦。那时吕布担任的是主簿这个职务，差不多就相当于大秘啦。而张辽呢，看样子应该是从事，大概就类似副官这样的职位吧。
您知道吗？在《三国演义》这部名著里，马超、陈宫还有张辽，那可都是以忠义的形象被大家所熟知的呢。然而呢，当我们把目光投向正史去仔细探究一番的话，就会惊讶地发现，他们可还有着另外不为人知的一面哦。就说马超和陈宫吧，他们的情况这里先暂且不提。单说张辽，居然被人称作是“五姓家奴”呢，仔细想想，这么说似乎也并不过分。为啥会这么讲呢？因为这张辽一生当中，恰好前后侍奉过五个不同的主公呢。
要是想和张飞交上朋友，那可得有一定的社会地位才行呢。为啥这么说呢？因为想在张飞手底下讨口饭吃，那可太难了，而且会特别憋屈。这张飞，有个毛病，就是经常喝得酩酊大醉，然后就动手打人。他这一打起来，根本就不管不顾，也不晓得轻重。打完人呢，他自己倒好，转头就给忘了。可被打的人就惨啦，说不定嘴巴里满是鲜血，十天半个月都起不了床，甚至有可能直接就把命给丢了。要知道，那可是汉朝末年，医疗条件特别差，而且战事还一个接着一个没个停。在军队里头要是挨了鞭子抽或者棍棒打，就好比虎豹被打断了腿一样啊，没办法再去捕食了，最后就只能沦为别人的猎物啦。
张飞可不是什么恶人。大家都知道，他有着两种不同的形象呈现呢，而且在很多人心里，演义里所刻画的他的形象更加让人印象深刻，这其实是很好理解的哦。你想啊，要是有一天，真的出现一个张飞，是那种面容白净、留着长长的胡须，手里还拿着毛笔，浑身透着儒雅气质的模样，那估计得让好多人惊掉下巴，说不定地上都会摔碎好多眼镜片呢，毕竟大家印象里的张飞可不是这样的。
半壶老酒心里，一直觉得演义小说里描绘的张飞形象，和自己想象中的怎么都对不上号呢。演义里说张飞是豹头环眼的模样，性格还特别粗豪，就这么个形象，怎么能和夏侯渊那十三四岁的侄女和谐相处，琴瑟相和？这感觉太不搭调啦。而且还有个事儿让人挺疑惑的，要是张飞长得又黑又壮的，按照常理来说，女儿的长相大多是随父亲的，那他的两个女儿怎么就成了蜀汉的两任皇后了呢？要知道在汉朝的时候，能够母仪天下的人，相貌端庄清秀那可是必不可少的条件。这么一想，难道刘禅娶的是两个像无盐嫫母那样相貌不佳的女子吗？这可就太奇怪啦。
咱们来说说三国时期那些人物的真实面貌。就说张飞吧，他有着两张不同的面孔，不过这两张面孔其实都各有值得肯定的地方呢。但再看看其他人，正史里头，马超、陈宫、张辽他们真实的样子，可真的是让人不太能认同，确实有些地方不怎么让人觉得好呢。还有人讲哦，在汉末三国那个时候，曹操这人可不得了，据说他至少能呈现出五张不同的面孔呢，变化多端的。再说说孙权吧，大家都知道他是碧眼紫髯的模样，可要是真的去做一些相关的鉴定啥的，说不定都当不上东吴的第三任主人呢。至于刘备嘛，一直以来大家都觉得他是忠厚仁德的形象，可也有人怀疑，说不定他这个忠厚仁德的样子是装出来的呢。
在三国那个乱世之中啊，出现双面人、三面人、四面人甚至五面人，这其实一点儿都不让人觉得稀奇。为啥呢？因为在当时，所有人最首要的目标就只有一个，那就是得活下去。所谓到什么山唱什么歌嘛，要是就只有一副面孔，在那样混乱的世道里想要求得生存可就太难啦。这么一来呢，问题也就随之出现了。在战乱的年代，一个人拥有好几副面孔那可是保命的手段呢。而如今在我们身边呢，似乎也能瞧见不少有着双面人特征的影子哦。您不妨想一想，在您的身边，是不是也存在类似马超、陈宫那样的人物？像马超、陈宫这类人，那肯定是得离他们远远的。不过呢，还有像张飞这样的情况，他好像很难分得清到底是文还是武，那对于这样的人物，又该怎么去评价才好呢？而且，除了前面提到的那几种有着多面特征的人之外，在正史和演义当中形象差别特别大的三国人物，还有哪些呢？这也确实是挺值得琢磨琢磨的事儿呢。
