对于男人的爱情，有人说过这样一句话，“那些男人爱上你，起初都是见色起意；他能在漫长的婚姻中坚持爱下去，都各有各的权衡利弊”，虽然不能涵盖所有男人，却也深刻揭示了人性，让人深有共鸣。

阅读《聊斋志异》中的爱情故事，除了极个别篇章外，无论凡人之恋，还是人鬼恋、人狐恋，都不约而同地成为这句话的注解。面对这样的残酷真相，女人又该如何破局呢？

1.那些一见钟情的生死爱情，无一不是“见色起意”

《聊斋志异》中的爱情故事很多，大多数都是书生的爱情传奇。然而无论什么样性格气质的书生，也无论爱情的过程多么生动曲折，经历多少生死考验，可最初几乎全都是“见色起意”。

比如名篇“阿宝”最有代表性。

有个性格木讷、生有“六指”的书生孙子楚，被人戏弄向“绝色”美女阿宝求婚。阿宝根本看不起他，开玩笑说，只要他能把多余的手指除掉，就嫁给她。

孙子楚当即斧子砍掉了多余的手指，但阿宝又推三阻四。如此让孙子楚虽然有点憋气，但也很快放下了这门心思。不久，孙子楚偶然看到阿宝，发现姑娘真是太漂亮了，当即就呆了。

随后他变成一只鹦鹉，飞到阿宝身边，对她死缠烂打：先是魂灵与阿宝欢爱，然后天天追随，最后干脆强行叼走阿宝的绣鞋......阿宝被孙子楚的深情感动，也实在无法摆脱他的纠缠，最终只能嫁给了他。

“阿宝”如此，其他的爱情故事也是大同小异。

人间故事中，写悍妇的“江城”、写公案的“胭脂”、写复仇的“窦女”、写悲情的“细侯”等等，无论是真爱还是孽缘，起因无一不是男人的“见色起意”。而穷书生与花妖鬼狐的爱情故事，更是彻底的见色起意了。

一见钟情的爱情，说到底，都是荷尔蒙的力量，是人性的原始冲动啊。

2.能够在漫长的婚姻坚持到底，各有各的权衡利弊

无论多么浪漫美好的爱情，终究要走入平凡的婚姻。面对一地鸡毛的生儿育女、家务劳作、婆媳关系等，那个曾经见色起意、生死不渝的男人，爱与感动都逐渐消退，而能够将婚姻坚持到底、还“恩爱如初”的，则各有各的权衡利弊。

聊斋中最有代表性的是“姊妹易嫁”。

张富翁看好一个穷孩子毛纪，将大女儿许配给他。但大女儿嫌他贫穷，婚礼之日死活不嫁，最终是妹妹代替出嫁。婚后毛纪得知真相，虽然很感动妻子的“不嫌贫爱富”，却也有点遗憾她头发少，不够美貌。当然，此时他还是个穷书生，只能想想而已。

后来，毛纪考取秀才后，在去省城考举人的路上住进一家客栈。客栈老板对毛纪十分热情，说自己做了一个梦，梦中有人告诉他，“毛解元”会来住店，他会带给你福气。毛纪太高兴了，随即想到妻子头发少，不配当官太太，暗下决心中举后一定要换个老婆。不料他竟然名落孙山，再去问客栈主人，对方说，你没考中，是因为你想要富贵易妻，触怒神灵，因此才被除名......

毛纪吓得不敢再有其他想法，三年后果然高中解元，与妻子相爱到老——他再不敢嫌弃妻子了，那不是因为有良心，是怕自己遭报应......

3.面对男人的负心薄情，女人如何破局？

多少男人，在初恋时都是一往情深，甚至生死不渝。可当激情过去，走进冗长琐碎的婚姻，不是移情别恋就负心薄幸，这是从古至今女人们无法摆脱的困局。

《聊斋》中，人间女人毫无办法，除了期待男人的良心或者如“姊妹易嫁”中神灵的护佑之外，就只能隐忍，忍啊忍......因为离婚的代价更高昂——自己无法生存，娘家也不大愿意收留。

然而，凡人女子做不到的事情，花妖鬼狐却有办法。

她们原本来自另一个世界，喜欢就相爱，就过下去。不喜欢或者男人变心了，就决然离开：

“云翠仙”中云翠仙嫁给梁有才后，梁有才竟然想将妻子卖入妓院。云翠仙设计打了他一顿，然后离去；“葛巾”中牡丹花妖葛巾婚后，发现丈夫对自己猜忌试探，当即带着同是花妖、嫁给小叔子的妹妹一起飘然远去；

更解气的是“武孝廉”。武孝廉得病重快要死去，一个变成美妇人的狐狸精用灵药救了他，又出钱助他求官，二人因此生情。没想到武孝廉如愿当官后，却另娶妻子。狐狸精很生气，她自己找来，拿走了昔日的救命灵药后扬长而去，让武孝廉旧病复发不久去世......

你看，这些花妖鬼狐们，不仅有超自然的力量，更有随时离去的勇气与自信。谁都可能在年轻时爱错人，但她们有纠错的能力，绝不受男人的半点委屈。

阅读《聊斋》中的爱情故事，我们看到，那个时代，人间平凡女子深受礼教的束缚和生存能力的限制，面对男人的负心薄情没有办法破局，只有隐忍。但在这个时代，女人可以工作挣钱，也就有了可以随时离开的能力。

如果那个男人不再值得我们付出与爱，就果断放下，勇敢走开，担当自己的人生。走过千年岁月，我们终于有了破局的条件与能力，所以要向那些花妖鬼狐学习，犯不着再困于无爱无奈的婚姻束缚里......