五千言道德经,不得志韩非子

努尔比说历史 2023-06-03 08:55:09

老子,本姓李,名耳,在周代担任藏书楼的馆主,地位等同于今日的国家图书馆馆长。他有一个独特的优点,那就是拥有丰富的典籍,比常人所能读到的典籍要多得多,这种海量的灌输,成就了他的博学。孔子有一次特地去见了老子,向他请教礼仪,归来之后,孔子对他的学生说:“我所知,鸟我所识,鱼我所识之,水我之所识,鸟我知,我之所知,鱼我之所为,而禽兽我知,其所识之所及,其所为,皆为其所识,其所欲也。”老子之道,如飞天遁地,我望尘莫及。很显然,孔子是儒门的创始人,他对老子的敬仰之情溢于言表。各位若要看老子的宏篇大作,恐怕要大失所望了,老子留给我们的不过是一洋洋洒洒的五千言道德经,并且是被逼迫写的,如果不写就不准他出函谷关,这也是不得已而为之。我们要谢谢一位叫做尹喜的人,要不是他,我们根本就不会听说过他的存在。

“老子修道德,其学以自隐无名为务。”他并没有打算成为一个治理天下的智者,也没有打算成为一个有影响力的人,他是中国历史上最古老的哲学家和思想家之一,甚至有人说他是鬼谷子的师父。或许,拜在老子门下并没有什么坏处,最起码,他的心境比任何人都要高。自从他在函谷关留下《道德经》后,就再也没有人知道他的去处和真实年龄,据说他的真实年龄已经超过了一百六十年,还有人说他的真实年龄已经超过了二百年,甚至还有人说他已经成仙。一直以来,人们都在关注着《道德经》,据说只要读懂了《道德经》,就能长生不老,这话虽然有些夸大,但它的确是一部对中国人民产生了深远的影响。

关于《道德经》,我要说的是,每个人都有自己的理解,不自己去理解,就不会有任何的进展。韩非是韩国的贵族,按理说应该是皇室成员才对,但是他不像其他贵族那样,他有自己的想法。他与李斯同拜于荀卿门下,荀卿即荀子,是一位以“性恶论”著称的儒学大师。韩非虽然从荀子那里学到了很多儒学,可是他知道,这些儒学对韩国并没有什么用处,在七国之中,韩国一向是最弱小的一个,也就是在申不害的改革下,才让其他国家对他敬而远之。只是这一切发生的太快了,在申不害的死亡之后,改革被废除,韩国再次成为了任人欺凌的对象。身为韩国的公子,韩非自然不能坐视不理,一个国家想要强大,唯一的办法就是改革。韩非开始学习法律,被认为是战国末期法律思想的一个重要组成部分,并对韩国的复兴做出了巨大的贡献。韩非一生写过许多著作,曾向韩王提出过许多高深的见解,却没有被人接受,与他的能言善辩也脱不开关系。韩非虽然字字珠玑,可他生来就是个结巴,想要表达出自己的想法很困难,所以他必须要用文字来表达。这让他和人交流变得困难起来,经常会让人一头雾水。

秦国之所以强大,靠的就是秦孝公的大力扶持,所以秦孝公和商鞅两个人缺一个都不行,韩国的韩非虽然才华横溢,却得不到重视,经常被人嘲笑。韩非自知留在韩国没有什么出息,也不甘心就此蹉跎一生,他必须要完成自己的理想,所以李斯将他介绍到了秦国,那里是一个法制盛行的国度,他希望可以一展身手。不过让韩非有些失望的是,他和孙膑一样,也有一位师兄弟,名叫李斯。当初庞涓只是废了孙膑一条腿,而李斯更直接一点,他利用秦始皇除掉韩非,就是因为他很清楚,自己的小师弟比他强太多了,一旦被秦始皇重用,他将再无立足之地。所以,他才会想办法将韩非从韩国引到秦国来,以为这样就可以除掉最大的敌人了。李斯却不知,他最大的敌人,就是秦始皇手下的太监赵高,只是一个微不足道的小角色,多年后,赵高将李斯腰斩,以泄韩非心头之恨,正所谓多行不义必自毙。

0 阅读:131

努尔比说历史

简介:希望大家喜欢我的作品