辽宁皇族村,村民穿清朝旧服留辫子,为延续血脉至今不与外界通婚

史不得丫 2024-12-28 17:03:01

文|闰土的叉

编辑|闰土的叉

2021年北京某公交车上,一位60岁大妈无理的指责座位上的年轻男子让座,眼看让座无果,女人开始破口大骂:

“我可是满洲正黄旗血统,正儿八经的清朝皇族,你们这些外地人赶紧离开北京!”

蛮横无理的话一出,车上众人也不禁大笑起来。

难以想象,如今都已经是新时代了,还有人抱残守缺,整天将清朝挂在最嘴边。

然而在辽宁抚顺有个小村庄,住在这里的村民号称是清朝皇族后代。

他们穿长袍马褂、留长辫,称父母为阿玛额娘,甚至为了保持他们皇族血脉的纯正,村里人至今都不和外族通婚。

纯正的皇族血统

随着清朝的结束,很多传统风俗也被慢慢磨灭在了历史长河中。

但走进腰站村,会给人一种穿越历史长河的的感觉。

这里来来往往的男女老少都穿着清朝时期的服饰,男的穿着长袍马褂,脑袋后边留着一根长长的辫子。

女性则穿着圆领、窄袖的旗袍,旗袍下边镶嵌着大量的装饰,并且她们的头发也都带着旗头,俨然是清朝皇室的装束。

这些村民,正是清朝皇族的后裔,用他们的话来说,他们可是正儿八经的“爱新觉罗红带子”。

腰站村坐落在抚顺上夹河镇,这里依稀可见清代的风貌。

而腰站村的历史可以追溯到336年前,如今的村民们都是清太祖努尔哈赤的亲戚。

相传村子的祖先爱新觉罗阿塔和顺治帝是堂兄弟的关系,同属爱新觉罗一脉,并且根据史料记载,乾隆帝、嘉庆和道光帝等,都曾在腰站村驻跸。

可见,腰站村还真是皇家公认的地方。

到了康熙皇帝时期,阿塔不慎被卷入结党营私中,年轻的康熙皇帝为了肃清朝政风气,就以“谋逆罪”论处所有人。

然而到了阿塔这里,考虑到他是宗族血脉又为大清立下功劳,最终赦免了他。

但活罪难逃,为了让阿塔家族长记性,康熙下旨流放阿塔全家至永陵滞牧马匹,于是阿塔带着全家举家搬迁到了东北地界。

到了永陵后,阿塔发现附近有一片风景秀丽地广人稀的桃花源,阿塔看准了这块风水宝地,于是他让6个儿子占地耕作,并取名为“要站村”,寓意此地他们已占为己有。

从此以后,阿塔一族开始在此地定居下来,再次繁衍生息,随着时代发展“要站村”也变成了如今的“腰站村”。

直到如今,腰站村内依然居住着上千名自称爱新觉罗后裔的满族村民。

可如今早已是新时代,村民们又是怎么保持如此封闭的生活至今呢?

皇族血脉

虽然大清已经灭亡上百年了,大清朝留下的痕迹也早已是沧海桑田。

但在腰站村,村民们却依然保持着皇家成员的骄傲。

毕竟在他们看来,“满族”是她们身份的象征,作为名正言顺的皇家贵族,就必须要保持高高在上的态度,这样才能体现皇家身份。

正如之前所讲,腰站村的村民们一直保留着浓厚的满族传统特色,他们留长辫、穿长袍马褂等清朝旧服。

并且腰站村的女人们对传统更加执着,无论男女老少基本人人佩戴头面,头饰的类型还细分很多。

梳什么样的发髻、戴什么样的头饰,金、银、玳瑁等用的材质也根据身份不同来区分。

每到一些重要场合,他们就会集体穿上满族传统服饰以示自己皇族的身份。

像什么中秋节、春节等传统节日,村民们还会穿上旗袍、头带传统帽子,手持羽毛扇等,打扮的十分华丽,这些服饰大多都采用黄红色,衣服上绣着龙凤花卉。

祭祖的时候,村民们穿的会更加庄重,男子留着满洲辫,女人戴起旗帜头饰,身穿锦袍,向先祖叩拜献花圈,这时候他们还会用满语祝词。

除此之外,村民大多都保留着满族生活习俗,家中布置使用黄色调,并悬挂满语祥词。

像许多年龄大的人家中还供奉有清朝皇帝画像,日常生活中也使用些满语词汇,比如称父母的时候为阿玛、额娘,女儿叫格格,女婿叫额驸。

对于外人来说,这些称呼听起来十分怪异,毕竟这都是我们在清宫影视剧中才能听到的。

但在腰站村,这些称呼早就习以为常,人们也见怪不怪了。

独特的婚姻观

如今的腰站村有近1100多人。

其中满足人口占比97%,肇姓村民占40%左右,而村里肇姓村民辈分最大的是 “溥”字辈,年龄最大的也都75岁了。

当地更是流传着“旗人礼数大,老肇家礼数更大”的说法。

清朝时,皇家用“黄带子”和“红带子”区分身份,正统的皇室子弟都是黄带子,其他宗亲旁支则都是红带子。

《爱新觉罗宗谱·己册》记载,腰站村肇姓村民享受清室旁系待遇享受的就是旁支待遇,系红带子。

腰站村有个叫肇毓山的老人就有红带子,曾经有人出高价收购被拒,他说这是祖父传下来的。

可惜的是,如今腰站村只剩下3条红带子,还都是老人去世时忙乱中忘记入棺留下的,这也成了3户人家重要的珍藏。

然而残酷的现实是,时代和环境的变迁使得腰站村这个封闭的小天地也被逐渐侵袭。

一直以来,腰站村对保持纯正血统的执念突出到了极点。

为了保持皇家血脉,他们不允许也不鼓励和外界通婚,只能在族内配婚,这也导致他们的基因库十分狭小,各种隐形基因疾病在这个群体中大量聚集。

这些疾病不仅影响着村民身体健康,也让家庭和村落变得越发衰弱。

比起几代之前的鼎盛时期,如今的腰站村已是黯然失色,到了2020年,腰站村的纯皇室血统满人只剩下985户。

很多年轻人都选择外出生活打工,说普通话,留下的老年人不愿意离开,至今仍然过着封闭自守的生活,和外界几乎无交流。

曾经至高无上的八旗子弟,如今也只是普通不过的寻常人家,在如此科技文明的现代社会,谁也无法预料到腰站村村民未来的日子将何去何从。

参考资料:

1.北国网:《去腰站村看我们的原乡》

2.海外网:《揭秘清皇室后裔聚居村腰站村 清3个皇帝曾住此地》

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