东汉末桓灵时期书法艺术出现勃兴的情况。从此，书法几乎成为一种中国古代社会阶层的标签。这种传统一直延续到了民国，即便杜月笙这样的流氓大亨也要练得一手好书法。民国之后，此道遂绝。
民国也是一个书法史的高峰，千人千面，风格多样，异彩纷呈。
民国时期书法作品的作者，自清末民初始，至新中国成立，实际上跨越了几个不同的历史时期。
民国时期，陕西书法领域呈现出一派繁荣景象，众多书法大家脱颖而出，这一时期，陕西书法风格多样，涵盖了草书、楷书、行书、隶书、篆书等多种字体。于右任以草书闻名，其作品气势磅礴，自由奔放，被誉为“草圣”。沈尹默的楷书和行书秀丽典雅，独具韵味。
从地域特色来看，陕西书法深受当地历史文化和地域风情的影响，具有古朴、雄浑的特点。众多书法家在传承传统书法精髓的基础上，不断创新，形成了个人独特的艺术风格。
民国陕西书法的繁荣也得益于文化交流的频繁。书法家们相互切磋，取长补短，使得书法艺术在交流中不断发展。同时，一些书法组织和活动的兴起，为书法爱好者提供了交流和展示的平台。
民国时期的动荡局势也在一定程度上影响了陕西书法的传承和发展。尽管如此，陕西书法在这一特殊时期仍然取得了显著成就，为后世书法研究和创作提供了宝贵的经验和借鉴。
民国时期陕西十大书法家，并不是一个固定的概念。敬请各位网友和老师指正。暂定陕西民国十大书法家为：于右任；沈尹默；宋伯鲁；王世镗；寇遐；王雪樵；阎甘园；茹欲立；段绍嘉；党晴梵
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于右任
于右任（1879年4月11日—1964年11月10日），原名伯循，字诱人，笔名骚心、大风、啼血乾坤一杜鹃、关西余子等，祖籍陕西泾阳，出生于陕西三原，中国政治家、教育家、书法家，复旦大学、上海大学、西北农林科技大学创办人之一。
1895年，于右任以第一名成绩考入县学，成为秀才。1897年，受教于刘古愚，与吴宓、张季鸾并称为“关学”余脉。1904年，化名刘学裕，师从马相伯，进入震旦学院读书。1905年，聘用马相伯等共同另行筹组复旦公学（今复旦大学）。1907年起，先后创办《神州日报》《民立报》。1918年8月20日，应胡景翼等邀请，回陕西担任靖国军总司令。1924年，在《东方杂志》上发表《国民党与社会党》。1932年，发起成立草书研究社，创办《草书月刊》。1962年1月24日（一说1964年），写下诗作《国殇》（又名《望故乡》。1964年11月，在中国台北因肺炎恶化去世，享年85岁。
于右任以草书最为著称，其习行草书始于王羲之的“鹅”字帖，青年时代专习北魏碑帖，以后又由北魏碑帖旁及各家，真草隶篆，博采融汇，被誉为当代“中国草圣”。
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沈尹默
沈尹默（1883年-1971年），原名君默，字中，号秋明、瓠瓜，浙江湖州人。著名学者、诗人、书法家、教育家，曾任《新青年》编委、河北省教育厅长、北平大学校长、中央文史馆副馆长等职。
沈尹默早年留学日本，1912年回国。以书法闻名，民国初年，书坛就有“南沈北于(右任)”之称[2]。工诗词，精研书法，崇尚“二王”书风。著有《秋明室杂诗》《雅书丛话》《书法论》《执笔五字法》《沈尹默论书丛稿》《沈尹默行书墨迹》《沈尹默书法集》等。
沈尹默所获评价如下：徐平羽先生，谓沈老之书法艺术成就，“超越元、明、清，直入宋四家而无愧。”已故谢稚柳教授认为：“数百年来，书家林立，盖无人出其右者”。已故林尹先生赞沈老书法“米元章以下”。
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宋伯鲁
宋伯鲁（1854年－1932年），字芝栋，亦作子钝，芝洞，子栋，号芝田，晚年又号钝叟，别号九嵕山樵，瓶园老人，心太平轩老人，陕西礼泉人，光绪十二年进士，清末民初的政治活动家。
宋伯鲁1886年中进士入仕途，戊戌变法前曾任清政府掌印御史、北洋政府参政使等职，1895年任京官期间，积极参与康，梁的维新变法活动，1902年携眷回陕，因变法被囚，三年后出狱，1908年写成《新疆建置志》，晚年，任陕西省通志局（馆）总纂，馆长，主持续修《陕西通志》，在诗画方面山水专攻王时敏，花卉具陈淳，徐渭风韵，书则参合柳公权，赵孟俯，著有《海棠仙馆集》《画人轶闻》等，民国二十一年（1932）去世，时年七十九岁。
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王世镗
王世镗（1868--1933年），字鲁生，中年号积铁子，晚年号积铁老人，天津人。中国近代著名书法家。幼习经史、词章，资秉高迈，后任陕西镇巴、西乡县知事。平生精研书法，治学严谨，于章草、今草的演变及不同特点有独到研究。编著并书《稿诀集字》，原石刻现陈列于汉中市博物馆内。著有《书诀》、《论草书今章之故》、《王世镗先生翰墨》等。
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寇遐
寇遐（1884年-1953年9月6日），字胜孚，号玄疵。著名政治家和书法家，陕西蒲城县陈庄村人。1931年，杨虎城主持陕政，邀请寇遐任省政府委员、高等顾问等职。1935年，张学良率东北军入陕，寇遐在促进张杨相互了解，消除隔阂、合作抗日上，起了很大的作用。中华人民共和国成立后，寇遐任陕西省人民政府委员。
寇遐在书法、金石艺术方面造诣颇深，曾编辑出版《西京金石书画集》，杨虎城的“止园”别墅落成时，就由他题写门匾。另外，“杨虎城将军墓碑”、“李仪祉墓碑”、“王卓亭墓碑”字，均出自其手。西安人民大厦榜书横额，被誉为他晚年的精心之作。
1953年9月6日，寇遐因心脏病在西安逝世，享年69岁。
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王雪樵
王雪樵（1894—1939），神木县城关人，出生于一个屠户家庭，天资聪颖，从小好学，成为民国时期著名的书法家。他虽家境贫寒，但为人正直，爱憎分明，从不向权势和金钱献媚。
王雪樵在北京担任北洋政府农商部主事时，地位显赫，身份尊贵，但依然傲骨高峻，正气凛然，与当局难以合拍，便愤然抛弃了乌纱帽，返回家乡。他还担任过神木县看守所所长，经常为弱者打抱不平，以致权贵难容，断然辞职。
“西安事变”后，抗日民族统一战线形成，1937年初王雪樵应内蒙扎萨克旗（今东胜伊旗）沙王等人的邀请，赴任政府秘书科科长等职。1939年，因病去世，年仅45岁。
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阎甘园
阎甘园（1865～1942） 名培棠，字甘园，自号辋口樵者、晚照楼主。陕西蓝田人。自幼从父读书习字，16岁中秀才，翌年在西安设馆教学，清光绪十七年（1891年）入关中书院求学。二十三年（1897年），阎与毛昌杰、王立斋、阎培芝诸人创办陕西近代第一家私人报纸《广通报》，任总编兼社长。由于《广通报》宣传维新思想，文笔清新，形式活泼，很受读者欢迎，发行广及京、津、沪、湘等地。
阎甘园擅长绘画、书法，是当时有名的书画家，又是金石、字画鉴赏家和收藏家。1908年甘园学堂停办后，阎开始古物收藏且经营仿制古董，其收集了数以千计的各朝金石文物，阎亲自编写《新知识三字经》一书作为教材，并在学堂开设国文、算术、历史、地理、物理、生物、美术、音乐、体操、人体解剖等课程。
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茹欲立
茹欲立(1883—1972)，字卓亭，三原鲁桥镇人。父茹琬(字玉卿)，少年遭兵燹，家产荡然无存，因从商为学徒，勤奋十余年，略置产业；业余好读书，有文才，长于诗。1890年欲立年仅七岁，即从兄欲可(怀西)从读三原朱佛光(先照)先生。临行，父送诗一首，有“望汝非华缨，冀汝学业积”之句。欲立遵父训，在学习中能刻苦博览群书，深究百家之言，热诚接受朱先生的民族革命思想，且酷爱书法，与同学于右任建道义之交，结翰墨之缘。
茹欲立一生潜心研究中国古文史，特别对楚辞、史记、说文解字、杜诗、韩文及荀韩诸子百家学说多有探索，惜只作眉批，终未整理出版。自幼酷爱书法，冬夏临池不辍，书艺精湛。于右任曾亲署其墨迹日“卓翁墨宝；”章士钊曾有诗赞其书法之功力：“……空闻四裔传碑版，不知三原有老成。……可能无意挥秦月，照彻于思(章士钊原注；即于右任)赤嵌城。”
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段绍嘉
段绍嘉(1899—1981)，名泮森，字绍嘉，以字行，西安人。1933年加入“西京金石书画学会”，1951年任陕西省博物馆保管部副主任。终生从事文物考古与书法研究，20世纪50年代末60年代初，屡有考古论文刊于《文物》、《人文杂志》。其楷书书出于北魏，融合百家，自成面目，个性鲜明，人誉之为“段家魏”；其篆书习钟鼎彝器，入古能化，凝重古朴。生前为陕西省书法家协会副主席，陕西省政协委员。
段绍嘉对金石的研究，得益于党晴梵的指导。1933年，段绍嘉加入“西京金石书画学会”时35岁，是比较年轻的会员。党晴梵是学会的核心人物之一，集革命家、历史学家、书法家、诗人、金石学家于一身。在党晴梵的指导下，段绍嘉博览群书，致力于对古文字学的研究，收藏青铜彝器、秦砖汉瓦，为日后的文博生涯打下了坚实的基础
段绍嘉是民国时期，直至1980年代的扎实的书画名家，在早年他曾受党晴梵的指导，1950年代，他任职于陕西博物馆，对碑林的整理、保护、展示起过巨大的推动作用”。可以说段绍嘉的书法成就在陕西乃至全国是真正久负盛名。
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党晴梵
党晴梵（1885～1966）名沄，字晴梵，号待庐、灵泉村人，别署晴帆、听梵，陕西合阳人。上海中国公学毕业，中国民主同盟会成员。清光绪三十二年（1906）入上海中国公学读书。宣统二年（1910）毕业回陕，先后在同州中学堂、陕西省立第二师范等校任国文教员。宣统三年（1911）加入中国同盟会，从事反清革命活动，任西安国民新闻报社经理。
中华人民共和国成立后，任西北大学教授，西北军政委员会文教委员会委员兼教育部副部长，西北行政委员会文教委员会副主任，政协陕西省第一、二、三届委员会副主席，民盟西北总支部临时工作委员会委员兼文化委员会主任委员，民盟西北总支部委员、陕西省支部委员、陕西省委员会委员等职。
党晴梵精于金石书画鉴赏，擅长书法。主要著述有：《华云杂记》（上下卷）《先秦思想论略》《 合阳县田赋史》《古文字学》《中国文字变迁史》《党晴梵诗集》等。
文：方中，来源：艺术长安
