（商代晚期亚醜钺 藏于山东博物馆）

这是山东博物馆的镇馆之宝、大网红：亚醜钺。器高32.5厘米、宽34.5厘米、重4.6公斤，属斧形大钺，长方内，微弧刃，两肩处有长方形穿，两侧外有透雕扉棱。

亚醜钺是凭借它“露齿开心笑”的人面纹俘获人心的。五官微凸，除鼻子外都中部透雕。眼睛大且圆，眉毛细且尖；鼻梁直带钩，鼻翼宽带卷；耳朵似C形，方牙似垛口；阔嘴微微咧，嘴角高高翘。

看上去亚醜钺正在矜持地“露齿开心笑”，其喜悦感染了无数现代人～～

当然，它其实并不是在“露齿开心笑”，相反它是在咧嘴龇牙、怒目挑眉，以表现它的“威严可怖”。斧形大铜钺可是绝对的刑杀重器、军权象征啊！

时代改变了，对于纹饰的理解和感受也随之改变了。这是很自然的。从“威严可怖”到“开心微笑”，也算是“历史的沉淀”吧。

（左：西周中期轴饰 右：西周中晚期车舆饰）

与亚醜钺同墓出土的另一件大钺

这样的“嘴角上翘露齿笑”虽不多见，但也不是唯一的。

作为网红，它以笑脸吸引人；但作为文物，最珍贵的却是它身上的铭文。

（上为正面，下为反面

左为反书 ，右为正书）

人面纹阔口的两侧正反两面各有一个族徽铭文，共四个。目前主流释读为“亚醜”。因为“醜”字被简化合并进了原表示地支的“丑”字，所以也有的写作“亚丑钺”。

必须得说，这个族徽被释读为“亚醜”并非定论，其实争议很大，只是“亚醜”是目前最能被广泛接受的。

外框为“亚”，这是没有问题的，甲骨文及商周青铜器上常见。

但是通常看到的“亚”字，与其他字是分开的，如上图的“亚启”、“亚长”。而“亚醜”的“醜”字，却是被框在“亚”字里面的，更可能是一个字，而非两个字。

（右：甲骨文“鬼”字）

里面有三个部分，以正面正书的族徽为例。右边是一个站立的人，头发分为三股，每股上有一个短发簪。当然那些很可能不是头发和发簪，只是如此描述而已。

对照甲骨文“鬼”字可知，此部分与“鬼”字并不十分相符。

（左：金文“酉”字）

左上部的确很像“酉”字，酒缸的象形，但顶部多出了一条弯线。有人觉得是勺，不确定。

左下部则不知是什么字，可能是另一个盛酒的器具。

有人说是“田”字，这是不可能的。甲金文“田”字从来没有过盾牌形状的。

（左：甲骨文“醜”字）

甲骨文里有“醜”字，左边是尖底瓶，右边是一个似乎戴着面具的跪坐人。可见，亚醜钺铭文框内部分并不是确切的“醜”字。

总之，目前把此铭文释读为“亚醜”，亦是无奈之举。不然每次都贴张图片很麻烦吧。

就单纯图像而言，个人觉得表现的可能是一个管理祭酒的家族。

左边两个酒缸（下面的酒缸出于构图需要，省去了口颈部），人站在酒缸旁边，表示管理；三股头发，或者说一种特殊的头饰，表现他们特殊的地位和身份。

构件类似、造型不同的族徽，出现在很多青铜器上。它们被统称为“亚醜器”。但“亚醜器”究竟属于哪里？自宋以来争论不休。

直到这件亚醜钺在山东青州出土，让人们确定这些亚醜器的老家都应该是山东青州。

亚醜钺出自山东青州苏埠屯1号商墓。这墓可了不得，是一座有4条墓道的亚字形大墓，总计人殉48 人。

要知道，一般认为4条墓道的亚字形大墓是商王才有资格享用的。苏埠屯的1号墓，也是除殷墟王陵外，见到的唯一一座带4条墓道的“亚”字形大墓。

可惜的是，这座墓被盗严重，3个盗洞直达椁室，随葬物大多被盗。即便如此，仍发现了亚醜钺这样高规格的青铜器。可见苏埠屯1号商墓墓主非同小可。

这件文物时间是商代晚期，出土于山东省潍坊市青州苏埠屯1号商墓，藏于山东博物馆。