在秦二世离世之后，赵高吩咐子婴进行斋戒，还要求其前往宗庙去参拜祖先，以此来接受传国玺。然而，子婴已然洞悉了赵高企图谋害自己的险恶用心，于是果断做出决定，要对赵高反戈相向，给予其有力的回击。

子婴先是斋戒了五天，而后给赵高精心布下了一个死局，此局让赵高陷入进退两难之境。即便赵高一贯阴险狡诈，可面对这般局势，心中虽觉蹊跷，却也只能冒险踏入。最终他毫无还手之力，只能无奈地任由他人安排，这就是“子婴智杀赵高”的故事。

公元前207年的时候，朝政已然被赵高彻底掌控。其野心在此刻也膨胀到了极致，竟妄图自立为帝。于是他使出“指鹿为马”这一招，想着借此把那些反对他的朝臣全部铲除。紧接着，他还安排自己的女婿、担任咸阳令的阎乐去逼杀了已然如同傀儡一般的秦二世。

然而，待赵高完成了诸多谋划之事后，竟发觉仍有诸多朝臣与将领并不对他予以支持。无奈之下，他唯有拥立子婴。不过赵高也留了心眼儿，他以大泽乡起义发生之后，秦国已然丧失了对华夏的掌控权为由，宣称称王更为恰当。如此一来，皇帝之位暂且空缺，赵高便随时能够将其占为己有了。

赵高把子婴的称呼改为秦王，之后和楚国达成约定，妄图将秦朝的宗族全部消灭掉，进而得以在关中地区称王称霸。

赵高着实是过高地估量了自身的实力。他全然未曾察觉到，在其种种倒行逆施的行径之下，秦朝那些忠臣以及李斯的余党已然在渐渐联合起来，一心想要反抗他。而随着子婴即将登上秦王之位，反赵高的这股势力便有了领头之人，其声威也势必会愈发壮大起来。

在得到各方支持的情况下，子婴趁着斋戒这一过渡时期，紧锣密鼓地展开了反击的筹划工作，积极为接下来的行动做着各项准备，力求能在有利时机给予对手有力回击。

子婴找来他的两个儿子以及宦官韩谈一同商议，说道：“丞相赵高在望夷宫害死了秦二世，因惧怕群臣来诛杀他，就佯装伸张正义而拥立我做王。现在又让我斋戒后去朝见宗庙，这分明是想趁此机会在宗庙中把我给杀掉。”随后他又和众人谋划：“我就称病不去，赵高肯定会亲自前来相请，等他一来，就把他给杀了。”

这是一个怎么也挣脱不开的死局，仿佛陷入了一个没有出口的绝境，任人如何挣扎、努力，都找不到破解之法，只能被困在其中，无力改变这已然形成且无法逃离的困局局面。

子婴沦为傀儡，这成了赵高得以继续把控朝局的关键因素之一。要知道，赵高此前撺掇胡亥，差不多把宗室子弟都杀光了，如此一来，除了子婴，就再找不到合适的备用之人了。而子婴凭借自身的身份，成功让赵高接受了他提出的条件，那便是要赵高当面来请。

倘若赵高不亲自出面去邀请的话，那么一旦失去了傀儡，赵高便没办法有效地掌控朝局了。

要是赵高答应了子婴所提出的要求，并且由他亲自出面去邀请的话，那么赵高就存在被杀掉的可能性。

不管怎样去选择，赵高似乎都难以逃脱不好的结局。如此一来，赵高与其和子婴僵持着，倒不如等到合适时机，借助群臣的力量去施加压力，这样做说不定会更为妥当一些呢。

子婴精准地抓住了赵高的要害之处，那便是其强烈的权力欲。倘若子婴不依从赵高，那赵高的权威必然会遭受极大的折损。而赵高为了能够牢牢巩固自身的权力，哪怕是要面对上刀山、下火海这般艰难凶险的情况，他也是心甘情愿去做的。

并且子婴巧妙地使出了障眼之法，他主动放低自己的姿态，佯装生病，刻意将自身装扮成一个弱者的模样。如此一来，赵高愈发放松了警惕，心中暗自想着：连秦二世都已经被我除掉了，就这么个小小的子婴，又能把我怎么样呢？

果不其然，赵高实在是等不下去了，便亲自去往子婴所在的斋宫。一到那儿，他便满脸怒容，大声斥责起来：“朝见宗庙这可是关乎国家大事的，身为君王，怎么能不去呢？……”

就在那刹那间，原本藏于幕布之后的宦官们猛地窜了出来，他们手中紧握着明晃晃的钢刀，朝着赵高一通乱砍，眨眼间便将赵高砍死。紧接着，子婴下达命令，要将赵高三族全部诛灭，以绝后患。

或许有人心中会存有这样的疑问：子婴已然将赵高给杀死了，但是赵高此前所经营起来的势力难道就不会进行反扑吗？

赵高在朝堂之上，其势力实际并非十分强大，不然的话，他企图称帝之时也就不会遭遇众人的反对了。而且，忠臣们与李斯的余党联合起来共同对抗，如此一来，赵高所剩下的那点儿势力想要成功翻盘，那可就太难实现了。

就这样，子婴手上既没有可供调遣的兵力，也未掌握什么实际权力，然而即便处于如此劣势的境况之下，他却凭借自身的智慧与果敢，在最后成功地实现了绝地反击，将那权势熏天、不可一世的赵高给反杀了。