2025年3月15日，大S（徐熙媛）的骨灰在台北金宝山墓园低调下葬。大S的葬礼仅邀请至亲参加，前夫汪小菲及与S家关系紧张，未被通知到场。更引发争议的是，大S的一双子女汪希玥、汪希箖也未现身。汪小菲现任妻子马筱梅随后澄清：“我们根本不知道葬礼日期，还是看新闻才得知。” 她晒出当天带孩子们做手工的照片，却被网友痛批“不懂事”，甚至被质疑故意阻挠孩子送别母亲。马筱梅的回应更直指核心：“孩子不该困在悲伤里，他们需要正常生活‘’。丧母之痛需时间疗愈，而非在媒体镜头前“配合演出”。强行让孩子参与葬礼，或许才是更大的伤害。在吃瓜狂欢中，多少人真正关心两个孩子的心灵重建？

葬礼4天后（3月19日），大S母亲黄春梅凌晨发文“我女儿回来了！”，短短六字催人泪下。原来，一名网友用AI技术生成大S生前的影像，配文“替我去感受这美好的世界”，文风温柔如大S亲笔。70岁的S妈不懂技术原理，误以为女儿“显灵”。S妈对AI视频的误认，揭开了技术介入生死议题的伦理困境。如台湾艺人包小柏用AI“复活”病逝女儿，借虚拟影像完成自我救赎。技术让生者与逝者的“对话”成为可能，弥补了现实的遗憾。

大S的骨灰已入土，但围绕她的争议远未终结。从家族暗战到AI伦理，这场风波映照出人性的复杂：有人借逝者谋利，有人用技术疗伤，也有人困在“懂事”的枷锁里。

生死是自然规律，但如何处理身后事，考验着生者的智慧与良知。若徐汪两家能放下恩怨，让子女远离舆论战场；若公众能少些道德审判，多些善意理解；若技术能被用于抚慰而非操控——或许，大S才能真正“归来”，活在爱她之人的记忆里。