我家老祖宗叫牟墨林，字松野，是清嘉庆年间太学生。他待人平和，乐善好施，又因人长得黑，名字里带“黑”字，被人尊称牟二黑子。他用自己的精明干练和勤劳智慧，创造了宝贵的财富，在山东栖霞城北古镇建筑起“牟氏庄园”。据说，当时花了43万两白银。

牟墨林画像

当时民间流传一句话：南有四川刘文彩，北有山东牟二黑。牟家祖上出仕归隐，是栖霞有名的耕读人家。老祖宗牟墨林又被当地人称之为“活菩萨”，因多行好事善事，在百姓中威望很高。我爸曾经对我说过山东家的事：家门口遇到来要饭的，不管来多少人，家里老人都会给吃的，并且说：“他吃了都‬会屙在咱家地里。”当地百姓有一说，一匹马跑一天，也跑不出老牟家的土地。

按牟氏家谱排序，我爷爷是“毓”字辈，我爸爸是“荣”字辈，我们这一代是“立”字辈，再往下就没有讲究了。至于我们属于牟氏家族哪一支，我爸在世时没有与我说过，我也无从考证。

我爷爷

我爸爸

山东栖霞老家我没有回去过，我爸爸年轻时候回去过几次。牟氏家族前辈留给后人的是著名的“牟氏庄园”，据老辈人说（我也上网查证了一下）：牟氏庄园是中国规模较大、保存较好的地主庄园，这里是家族几代人聚居的地方。它始建于清雍正元年，拥有房产五千五百多间，土地六万亩，册岚十二万亩，现保存厅堂楼厢四百八十多间，占地两万多平方米。

六个大院沿南北中轴线依次建为南群房、堂房、客厅、大楼、小楼、北群及东西群厢多进四合院落，形成一套完整的具有典型北方民居建筑特色的古建筑群落。庄园建筑工艺独特，雕刻砌凿，工艺细腻精湛，明柱花窗，文采斐然，美妙绝伦，具有“三雕”、“六怪”、“九绝”之艺术特色，被誉为“传统建筑之瑰宝”，纵观重重四合院相叠，横看条条通道相间，层次清晰，主次分明。

老祖宗牟墨林是在受灾年间，通过从东北向栖霞贩运高粱发家，既赚了大钱，又救活了一方百姓。在大饥荒期间，开仓放粮，以粮换地，用一斗高粱一亩地的法子迅速囤聚了大量田产，积累下巨大的财富。他将祖上留下的千亩土地发展到几万亩，每年收租粮660万斤。富则造屋，此乃农家一大嗜好。于是，牟氏家族将大量的钱财用于营建庄园上，则有了后来的牟氏庄园。经过牟家几代人的努力，牟氏成为山东有名的望族。然而，在20世纪上半叶，经历了军阀混战、外族入侵、土地革命等数场变故后，牟氏家旅燃尽了最后一点香火，带着几分苍凉，走进了幽暗的衰落历史。

老祖宗牟墨林在他82岁那年去世。终其一生，他的主张是“人不患无财，患不善用其财。”当他去世时，他已成为有史以来中国农村拥有土地最多的人。

牟氏家族衰落后，后代子孙各奔东西。有一些牟氏后人在解放前就已经迁到台湾去了，还有一些逃荒流落到东北，我爷爷就属于后者。最初，爷爷跟随家里大人落户到吉林磐石，在这里结识了我的奶奶并结婚。后来又举家迁往吉林伊通，由于爷爷小时候家教良好，识大体且聪明，又上过多年学，所以在伊通县中学当了一名教书匠，经过多年的奋斗，爷爷当上县中学校长、县议员。有句俗语说“瘦死的骆驼比马大”，那时候虽然祖上已经衰落，但爷爷仍然有一定的资产，家里还有十几晌地。

解放后土改，当地人民政府最初给我爷爷家定为地主。由于我爷爷从来没有做过什么坏事，更没有欺压过平民百姓，而且还经常资助贫困人家，使没有钱上学的孩子也能接受到教育，被人称为“牟善人”，加上我爸是东北野战军现役军官，跟随林总罗帅天南地北打仗，所以，政府在综合考虑下，又重新给我爷爷家降档定为富农。即使这样，我上中学入团时，仍然受到了一定的影响和不公对待，再后来，我在填写各种表格“家庭出身”栏目里，不再填写“富农”，而是改填“革命军人”，这样我就少了许多被歧视。

我爸（右）与老姑家人在一起

我爸在四野特种兵迫击炮大队当兵

小时候，我爸爸经常给我们兄妹4人讲山东老家的奇闻趣事。我爸曾说过：暴富之后，老祖宗牟墨林并没有肆意挥霍，依然躬身节俭。平时“布袜青履”，常用铁锹撅着粪篓到田间、村头转悠，以至绑票的土匪在家大门口遇上他，也因衣着不像大财主派头而让他轻易逃脱。老祖宗牟墨林定下了严格的治家规训：“守祖宗一脉真传，克勤克俭；教子孙两条正路，唯读唯耕。”鼓励子孙精进学业，勤于耕种。那时候我们尚小，不明其意，就当故事来听。

《周易》里有一句话：积善之后，必有余庆。我为牟氏家族先辈祖德流芳而自豪，我辈将先意承志继续前行，时时刻刻保持善举，小善小为，是善便为，坚持积累善德，积攒福根。

说实话，我对山东栖霞老家以及牟氏庄园没有什么直接的认知和概念，只对爷爷、爸爸这一辈人有深厚的感情。但国人讲究叶落归根，饮水思源，毕竟我是牟氏家族的后人，回老家老宅看一看，已经列为我的旅行计划之一，但愿早日实现！