《杨朱》他的人生观核心是告诉我们不要被现实环境所骗了，不要被虚伪的虚荣所骗，“名利富贵”四个字不靠谱啊！绝对不是否定正能量，弘扬负能量，这一篇有个中心，大家一定不要理解偏了。

杨朱曰：“天下之美归之舜禹周孔，天下之恶归之桀纣。然而舜耕于河阳，陶于雷泽，四体不得安，口腹不得美厚，父母之所不爱，弟妹之所不亲，行年三十，不告而娶。及受尧之禅，年已长，智已衰。商钧不才，禅位于禹，戚戚然以至于死：此天人之穷毒者也。”

“天下之美归之舜禹周孔，天下之恶归之桀纣”，杨朱说我们把天下的好事和美名都归于舜、禹、周公、孔子；历史上的坏人和恶名就是商纣、夏桀几个历史上暴虐的帝王。

“然而舜耕于河阳，陶于雷泽，四体不得安，口腹不得美厚，父母之所不爱，弟妹之所不亲，行年三十”，但是这些好人很可怜啊，比如舜，父亲对他不好，后娘生了弟弟，家庭不和把他赶出去，受尽种种的折磨：在河南很偏的地方种田，又跑到山东来，发明了陶器，父母又要赶他，所以“四体不得安，口腹不得美厚”，由少年到青年这段人生，身心生活都无法安定，饭也吃不饱，父母不爱他，兄弟姊妹跟他也不亲。“行年三十，不告而娶”，大舜到了三十岁，尧的两个女儿下嫁给他，也没有得到父母的同意，就是这样可怜。

“及受尧之禅，年已长，智已衰”，后来尧把皇帝的位子交给他，虽然当了皇帝，年纪也大了，智慧聪明已经日渐衰退，“商钧不才，禅位于禹”，生个儿子商钧又是个扶不起的阿斗，只能禅位给大禹。

“戚戚然以至于死”，杨朱说大家来看看舜，从小到老，虽然当了皇帝，却是一辈子痛苦，在忧患中过了一生。很悲哀啊，没什么福气，所以说“此天人之穷毒者也”，“毒”是受迫害，他一辈子又穷，又受迫害，舜给国家做了那么大的贡献，万古留名，可他的人生也是第一等的可怜人生，不能让人感叹！