子产日夜以为戚，密造邓析而谋之，曰：“侨闻‘治身以及家，治家以及国’，此言自于近至于远也。侨为国则治矣，而家则乱矣。其道逆邪？将奚方以救二子？子其诏之。”邓析曰：“吾怪之久矣，未敢先言。子奚不时其治也，喻以性命之重，诱以礼义之尊乎！”

子产用邓析之言，因间以谒其兄弟，而告之曰：“人之所以贵于禽兽者智虑，智虑之所将者礼义，礼义成则名位至矣。若触情而动，聃于嗜欲，则性命危矣。子纳侨之言，则朝自悔而夕食禄矣。”

“子产日夜以为戚”，这个子产啊，身居高位，可家里兄弟的事情实在太丢人了，日夜难安，一天到晚为这个事情发愁，“密造邓析而谋之”，好朋友邓析也是诸子百家里一个名人，子产夜里给邓析说有事情商量，其实就是说他兄弟的事情；家人骨肉之间最难相处，没有办法讲利害，没有办法用权力。

“侨闻治身以及家，治家以及国，此言自于近至于远也”，侨是子产的名字，他对邓析说我是读书人，中国文化讲究修身齐家治国平天下这个道理，我今天把郑国治好了，可我却拿我的两个兄弟没有办法，怎么办呢？就问邓析，“其道逆邪”，难道我错了吗？“将奚方以救二子”，请问老兄你，有没什么办法，能把我兄弟两个教好从善啊！

“邓析曰”，邓析一听就说，“吾怪之久矣，未敢先言”，他说你今天晚上才来跟我商量，其实我心里一直也很奇怪，你这么有本事，怎么对哥哥弟弟都不负责任呢？但是你不跟我讲，我也不好明说。“子奚不时其治也”，但你现在想处理为时已晚，你对于哥哥弟弟太爱护、太放纵了，少年的时候你没有把他们教好，到现在年纪大了改不过来了。不过呢，你还是应该严肃的告诉他们，“喻以性命之重”，让他们知道生命要紧啊，不能再这样胡乱作为下去了，“诱以礼义之尊”，告诉他们礼和义的道理，人生要有尊严的活着啊。

“子产用邓析之言”，子产听取了邓析的建议，“因闲以谒其兄弟，而告之曰”，找到一点空闲时间，就去给哥哥弟弟讲道理：我们人与禽兽不同啊，禽兽没有思想，人有思想，有思想就有文化、有智慧，应该懂得人伦的道理，有礼义。

“人之所以贵于禽兽者智虑”，人不同于禽兽，是因为人有智虑，有思想，有文明。“智虑之所以将者礼义”，成人教育有礼义。“礼义成者名位至矣”，为人处事做好了再谈事业，礼义都不懂谈什么事业呢？“若触情而动”，如果跟着情绪跑，这是禽兽行为。“聃于嗜欲”，随自己的欲望爱怎么样就怎么样，“则性命危矣”，这一条命就活不久了。“子纳侨之言”你们两位如果肯听我的劝，“则朝自悔而夕食禄矣”，你们今天肯忏悔，改过自新，我马上就给你们安排职位。

你看子产这么了不起的宰相，一人之下，但他两个兄弟不行，一直让他们做官，连个九品芝麻官都不给。但他到此时给他们摊牌还是希望能挽救两个兄弟啊，希望烂兄烂弟能走上正途！