一个男人走进另一个男人心里，是极其困难的。尤其对我这样一个羸弱的老男人来说，更是如此。那是一种全系力量的威慑和征服。我一般不会跟男人们处得太近，或把他们当成依靠。不存在什么同性相斥，只是单纯地不想再受伤害。但还是有这样一个男人走进了我的心里，而且有一种莫名的佩服。

这个人，我们叫他尹老师，苏北来的一位男子。身材厚实而颀长。认识尹老师，是在华百网。他给我的印象很深。深在他就是一块不折不扣的石头。在我们谈天论地、慷慨激昂的时候，他无一例外地都是隐在角落的深处，不知道他在忙些什么。好容易开始吃饭了，没有千呼万唤，他都一如既往地“迷”着。

即便上桌了，也一声不吭。酒是喝的，一喝就脸红，我说什么，他总也听不懂。他呢，干脆不说，笃定我听不懂。所以，我认为他是无趣的，也就忽视了（当然，礼貌，我还是懂的）；他似乎也认为我无趣，偌大年纪了，疯癫不说，还总是开些不大不小的玩笑，从哪个角度讲，都没有文化人的风度。我们寿阳人，把尹老师这种人叫“羞菇”，把我这种人叫“半吊”。

尹老师真正走入我内心，是在石头村，尚官诗界。首播时，我去了，尹老师着急忙慌地给我放了鞭炮。一下子就“暖“到我了。尽管我知道，这是“尚官诗界”的礼仪，但我还是认定尹老师是一块温暖的石头。

“尚官诗界”有我一个单间。不管是老师们对我的尊重，还是出于待客之道，我还是感动了，感动到我把屋子里的飞蛾都当作了亲人。而尹老师则独自住在一个破败的院子里。连接院子与“尚官诗界”的是一条只能放一只脚的“栈道”。我去时，尹老师的摔伤还没好透。

我把尹老师住的地方叫“猪窝”，而把“尚官诗界”叫人间仙境。其实，原本都是“猪窝”。可见，几个月来，老师们付出了多么大的辛苦。而尹老师是唯一的男丁。一个从苏北来的，扎根在黄土高原的男丁。你可能不知道，这里只有沙土。沙土是不能修房补墙的。那个时候，我没来，但我能相像出，这个男丁的牺牲和付出。

他们都有幸福的家庭，都有令人羡慕的事业。但他们竟然就义无反顾地、抛家舍业地来到了这个乱石占道、少有人烟的山村，且硬生生地将“穷阎漏屋”改造成琼楼玉宇、人间仙境。这是什么精神？我不知道。但我知道，从此，尚官老师的诗以东山为律，写尽了南山之韵；惠风老师以龙吟凤鸣，唱尽了云中风情。

而尹老师，依然，一如既往地“猫”在诗界的一角，拾“柴”填“火”，呵“花”护“草”。他的话还是很少，譬如城市里的星辰，云中山中的石头。但在“群”里，他却摇身一变，插科打诨，成了个十足的“话唠”，话得有神，唠得有趣。句句不离“尚官诗界”，字字无出“云中”左右。偶尔高歌一曲，其情如云中之水，其义如诗界黄花。这时候，我发现，原来尹老师还是一块会唱歌的石头。

尹老师有好几个昵称。个人微信，他叫“数钱”，俗得很，俗到只有满满的期待和厚厚的责任；群里，他叫“群暖”，暖得很，暖到只有决绝的热爱和坚定的信心。“尚官诗界”的老师们中，他是与我联系最多的一个，不说话，只发动态，只发风景。他知道我好这口。

在“尚官诗界”，他陪我看荒村破屋、残泉破石，陪我拍蜂飞蝶绕、雨线花影。那种喜欢、那种专注，完全是平行空间里，与我纠缠的那粒量子。而我却远没有他的决绝与专注，远没有他对事业的执着和付出。每到这个时候，我都会望着他那如“月牙泉”一般的酒窝发呆。因为，我不知道他的酒窝里藏着多少智慧和情趣。

他跟我说，他的“猪窝”收拾好了，完全以“凤巢”的标准。他的院落，杨书记已经协调村里的资源，进行升级改造，完全是诗界的延伸。他说，他有一个愿望，再来时，我可以空置我的“单间”，与他同住。

他的深情近看却无，他的浪漫收放自如，他的信念坚如磐石，他的境界奥博高古。他可以暖到用整整一个下午的时间给蟋蟀建个小屋；他可以冷到若干个时辰不言一语。