原文：

孙子曰：凡火攻有五：一曰火人，二曰火积，三曰火辎，四曰火库，五曰火队。行火必有因，烟火必素具。发火有时，起火有日。时者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者，风起之日也。

凡火攻，必因五火之变而应之。火发于内，则早应之于外。火发兵静者，待而勿攻，极其火力，可从而从之，不可从而止。火可发于外，无待于内，以时发之。火发上风，无攻下风。昼风久，夜风止。凡军必知有五火之变，以数守之。

故以火佐攻者明，以水佐攻者强。水可以绝，不可以夺。夫战胜攻取，而不修其功者凶，命曰费留。故曰：明主虑之，良将修之。非利不动，非得不用，非危不战。主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战；合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以复悦；亡国不可以复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。

译文：

孙子说：火攻有五种：一是火烧敌军人马，二是焚烧敌军粮草，三是焚烧敌军辎重，四是焚烧敌军仓库，五是火烧敌军运输设施。实施火攻必须具备一定的条件，火攻的器材必须事先就准备好。放火要看准天时，选好有利的日子。所谓天时，是指气候干燥；所谓有利的日子，是指月亮运行到箕、壁、翼、轸四个星宿的位置，这些都是起风的日子。

凡是用火攻，必须根据五种火攻所引起的不同变化，灵活部署兵力策应。在敌营内部放火，就要早早派兵从外面策应。火攻时，如敌军扰乱不安，就应该等待，不可轻易发起进攻，待火势旺盛后，再根据情况作出决定，可以进攻就进攻，不可进攻就停止。火可从外面放，这时就不必等待内应，只要有合适的时机就可以放火。从上风放火时，不可从下风进攻。白天风刮久了，夜晚就容易停止。军队都必须掌握这五种火攻形式，等待条件具备时进行火攻。

用火来辅助军队进攻，效果显著；用水来辅助军队进攻，攻势强大。水可以把敌军分割隔绝，但却不能焚毁敌人的军需物资。凡打了胜仗，攻取了土地城邑，而不能巩固战果的，会很危险，叫做费留。所以说，明智的国君要慎重考虑这一问题，贤良的将帅应该认真处理这个问题。没有好处不要行动，没有取胜的把握不能用兵，不到危急紧迫之时不要开战。国君不可因一时愤怒而发动战争，将帅不可因一时的气愤而出兵作战。符合国家利益就出兵，不符合国家利益就停止进军。愤怒还可以重新变为欢喜，气愤也可以重新变为高兴。但是，国家灭亡了就不能再存在了，人死了也不能再复生。所以，对待战争，明智的国君应该慎重，贤良的将帅应该警惕，这都是安定国家和保全军队的根本原则！