原文：

孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众，交和而舍，莫难于军争。军争之难者，以迂为直，以患为利。

故迂其途，而诱之以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也。军争为利，军争为危。举军而争利则不及，委军而争利则辎重捐。是故卷甲而趋，日夜不处，倍道兼行，百里而争利，则擒三将军，劲者先，疲者后，其法十一而至；五十里而争利，则蹶上将军，其法半至；三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委积则亡。故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利。故兵以诈立，以利动，以分和为变者也。故其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山，难知如阴，动如雷震。掠乡分众，廓地分利，悬权而动。先知迂直之计者胜，此军争之法也。

《军政》曰：“言不相闻，故为之金鼓；视不相见，故为之旌旗。”夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也。人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多金鼓，昼战多旌旗，所以变人之耳目也。

三军可夺气，将军可夺心。是故朝气锐，昼气惰，暮气归。善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。以治待乱，以静待哗，此治心者也。以近待远，以佚待劳，以饱待饥，此治力者也。无邀正正之旗，无击堂堂之阵，此治变者也。

故用兵之法，高陵勿向，背丘勿逆，佯北勿从，锐卒勿攻，饵兵勿食，归师勿遏，围师遗阙，穷寇勿迫，此用兵之法也。

译文：

孙子说：用兵的原则，将帅接受国君的命令，召集民众组建军队，出征后扎营，最重要、最困难的事情莫过于“军争”，即如何争夺有利战机、掌握主动权。“军争”中最困难的地方就在于以迂回进军的方式实现更快到达预定战场的目的，把看似不利的条件变为有利的条件。所以，由于我迂回前进，又用利益来诱惑敌人，使敌人不知我意欲何去，因而后于敌人发动，却先于敌人到达目的地。能这么做，就是知道迂直之计的人。

“军争”既有有利的一面，也有不利的一面。全军整装去争夺有利战机，就会因行动迟缓而不能及时到达；如果丢下辎重去争夺有利战机，装备就会损失。所以，卷起盔甲急速奔走，日夜兼程不停，奔波百里去争夺有利战机，则会损失上、中、下三军将领，健壮的士兵能够先到达战场，疲惫的士兵必然落后，这种情况下只有十分之一的人能够到达；奔波五十里去争夺有利战机，就会损失上将军，一般只有一半的人能够到达战场；奔波三十里去争夺有利战机，也只有三分之二的人能够到达。

这样，军队没有辎重就不能生存，没有粮食供应就不能生存，没有战备物资储备就无从谈取胜。所以不了解诸侯各国的战略意图，就不能与之结交；不熟悉山林、险阻、沼泽等地形情况。就不能行军；不用向导就不能得到地利。所以。用兵作战要以谋略来取胜。并以利益作为行动的目的。以分散与集中作为变化手段。军队行动迅速时如狂风飞旋。行进从容时如森林徐徐展开。攻城掠地时如烈火迅猛。驻守防御时如大山岿然。难测时如乌云蔽日。大军出动时如雷霆万钧。掠夺财物。分兵行动。扩张领土。分夺利益。应该权衡利弊得失而后采取行动。事先懂得“迂直之计”的就能胜利。这是“军争”的原则。

《军政》说：“在战场上说话指挥，听不清或听不见，所以设置了金鼓；用手势来指挥。看不清或看不见。所以用旌旗。金鼓、旌旗。是用来统一士兵的视听的。士兵既已听从统一指挥。那么勇敢的将士不得单独前进。胆怯的也不得单独后退。这就是指挥大军作战的方法。所以夜间作战要多使用火光和鼓声。白天打仗要多使用旌旗。这些都是用来适应士卒的视听的。对于敌方军队。可以挫伤其士气。对于敌军的将帅。也可以动摇他的决心。使其丧失斗志。军队初战时士气饱满旺盛。过一段时间就逐渐懈怠了。到最后士气就衰竭了。

善于用兵打仗的人。总是避开敌人士气旺盛的时候。趁其士气衰竭时才发动攻击。这就是正确运用士气的原则。用治理严整的我军来对付军政混乱的敌军。用我镇定平稳的军心来对付军心躁动的敌人。这都是正确运用心理战术的原则；以我就近进入战场而待长途奔袭之敌。以我从容稳定对仓促疲劳之敌；以我饱食之师对饥饿之敌这都是懂得巧妙运用兵力对比的原则。不要去阻挡旗帜整齐、部署周密的敌军不要攻击阵容强大、实力雄厚的敌军这是懂得战场上的灵活应变的原则因此用兵的原则是：对占据高地、背倚丘陵之敌不要作正面仰攻；对于假装败逃之敌不要跟踪追击；敌人的精锐部队不要强攻；正在诱饵之兵不要贪食；对正在回国的敌军不要阻拦；对被包围的敌军留下逃走的缺口；对濒临绝境的敌军不要逼迫太甚这些都是用兵的基本原则。