在书法学习的浩瀚海洋中，王羲之的《圣教序》被誉为行书的瑰宝，其艺术价值无可估量。然而，对于初学者而言，选择《圣教序》作为入门教材却可能是一个不小的挑战。本文将详细剖析为何《王羲之圣教序》并非行书初学者的首选，并从多个角度展开论述，帮助读者理解这一选择背后的原因。

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一、集字成碑的局限性

《圣教序》全名《大唐三藏圣教序》，是由沙门怀仁从王羲之书法中集字而成，历时二十余年刻制而成。这一创作过程虽然体现了怀仁的深厚功力与严谨态度，但也带来了集字成碑的局限性。

1. 风格不统一

《圣教序》中的字来源于王羲之不同时期的作品，这些作品在风格上存在差异。由于年代跨度大，王羲之在不同时期的书写习惯和风格会有所变化，因此集字成碑的《圣教序》在整体风格上难以达到统一。初学者在学习时，容易感到字与字之间缺乏内在联系，难以掌握统一的书写风格。

2. 重复字变化少

在集字成碑的过程中，对于重复出现的字，怀仁往往选择相近的字形进行排列，导致这些字在《圣教序》中的变化较少。初学者在临写时，容易形成固定模式，难以培养出灵活多变的书写能力。

二、刻帖与墨迹的差异

《圣教序》作为刻帖，与墨迹作品在视觉效果和书写感受上存在显著差异。

1. 笔画模糊

刻帖在刻、拓、印刷等工序中，难免会出现笔画和字形模糊不清的情况。这对于初学者来说，无疑增加了学习的难度。他们很难从刻帖中准确捕捉到王羲之书法的精髓，如用笔的轻重缓急、笔画的起承转合等。

2. 细节缺失

刻帖在雕刻过程中，往往会损失掉许多墨迹中的细节，如毛笔入纸瞬间的方向、动作以及行笔过程中的提按变化等。这些细节对于理解书法的用笔方法和结构特点至关重要。初学者如果缺乏这些细节的引导，很难在书写中做到精准到位。

三、初学者应遵循的原则

对于初学者来说，选择字帖应遵循以下原则：

1. 取法乎上

选择经过历史检验的书法大家作品作为学习范本，确保所学内容具有经典性和权威性。这些作品经过漫长历史的淘汰过程，能够保留下来的基本都是经典中的经典。

2. 先墨迹后刻帖

优先选择墨迹本作为学习材料，因为墨迹字口清晰，用笔的来龙去脉一目了然。待掌握了一定的书写技巧后，再逐步过渡到刻帖的学习。

3. 先字多后字少

选择字数较多的字帖进行学习，因为字多的信息量大，规律性的东西呈现得相对充分。初学者容易在大量实践中找到书写规律，提高学习效率。

4. 重古人弃今人

古人的书法作品在技法和精神层面都远胜于今人。初学者应踏实地与古为徒，从古人书法中汲取营养，逐步提升自己的书写水平。

综上所述，《王羲之圣教序》虽然是一部书法艺术的瑰宝，但并不适合作为行书初学者的首选教材。其集字成碑的局限性、刻帖与墨迹的差异以及初学者应遵循的学习原则等因素都决定了这一点。初学者在选择字帖时应遵循取法乎上、先墨迹后刻帖、先字多后字少以及重古人弃今人的原则，以确保学习的有效性和高效性。通过科学合理的选择和学习方法，初学者可以更快地掌握书法技巧，提高书写水平。