自世间万物诞生以来，人一直被认为是具有最高思想和能力的物种。而独立，也是人类进阶的一种方法。只有靠自身强大起来，才有立足于天地的能力。人存活在世间，就要凭借自己的努力去获得成就和地位，这样不管发生什么事情，都能有应对的能力。

当然，其他的因素有的时候也能发挥辅助的功效。倘若能够沾亲带故，人本身的能力可以暂时放在一边。光是有背景，也能带来不少好处。而在我国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说《西游记》里，就有这一个“人”做到了，他就是牛魔王。

在妖魔界频繁发生妖魔被收为坐骑的事件时，三界之中愣是没人敢把牛魔王也当成坐骑。怪不得三界之中没人敢把牛魔王当坐骑，你看看如来说了啥？

在我国古代，牛、马、驴基本不被视为食粮，而是坐骑和干活的主力。这样的定位也使得它们活跃在很多神话传说中，被创作为有着强大法力的妖怪。《西游记》也没有错过这样有趣的情节设定。

但是，尽管许多的飞禽走兽被赋予人格，成为实力高强的存在，他们作为妖界之人，始终与人间、仙界、佛域的生灵有着巨大的差异性。事实上，在《西游记》里，它们中的绝大多数都逃脱不了被仙界之人收服成为其坐骑的命运。

比如青牛成了太上老君的坐骑，白象成了普贤菩萨的坐骑，青毛狮子成了文殊菩萨的坐骑，九灵元圣成了太乙救苦天尊的座驾等。而在这样普遍的情况下，牛魔王却反其道而行，收服了避水金睛兽，成为了《西游记》里唯一拥有坐骑的妖魔。

从这里，不得不说牛魔王是作者笔下，众妖魔中生活作风最像人类的一位。他有妻室，也纳妾，有弟弟也有孩子，喜欢结交酒肉朋友，这些都是“人”的表现。而曾是孙悟空义兄的他，也是取经路上第一妖，实力高强，雄踞一方。

传说作者吴承恩笔下的重要角色基本都有原型，牛魔王可能是其中原型与艺术形象反差最大的。而比较多人相信的一个说法是，牛魔王的历史原型很有可能是西域的高僧鸠摩罗炎与其子鸠摩罗什。

这主要有两个原因，一是“牛魔”与“鸠摩”读音相似，二是牛魔王的原型是一头白牛，而当时西域流传出的佛经也把白牛作为圣兽。但由于没有其他证据可以佐证，所以也仅仅只是猜测而已。

在《西游记》在全书妖魔中，牛魔王自身实力极强，可以用妖王来定义。性格大胆又豪迈的他，甚至可以在仅靠自身武力而不借助法宝力量的同时与孙悟空打成平手，甚至还有战胜孙悟空的趋势。

他第一次出现是在孙悟空得到如意金箍棒后，第二次则是出现于孙悟空与火焰山这一篇里。但两次出现时，他与孙悟空的关系可谓是千差万别。

第一次出现时他们关系亲密，与蛟魔王、鹏魔王、狮驼王、猕猴王、禺狨王结义成七兄弟，牛魔王是七大圣之首，也就是孙悟空的大哥，第二次见面时他们却发生了诸多冲突，以至于反目成仇。

但在与孙悟空的对决中，牛魔王几乎没有落于下风的时刻。牛魔王在妖魔界第一的实力可以说永远不会被质疑。而除了自身实力高强外，牛魔王的家庭背景和朋友背景也让他的脚步站得更稳。

在文中，牛魔王是翠云山和积雷山的主人，他的妻子铁扇公主在翠云山芭蕉洞垄断人工降雨业务，儿子红孩儿在枯松涧火云洞掌管六百里钻头号山，弟弟如意真仙在西梁女儿国聚仙庵垄断堕胎业务，就连小妾玉面公主也是积雷山摩云洞里的一个富二代。

从这里可以看出牛魔王自身家庭的背景也是很不错的。另外牛魔王又在妖魔界交好了无数实力强大的朋友，有着非常宽广的人脉。

这样一个实力高强、背景强大、人脉宽广的妖魔，不管是对天庭还是灵山来说，都是一个极大的威胁，这也是为什么相对其他妖魔已经算是很老实的牛魔王也会迎来一场多方势力联合的围剿。

在《西游记》原著中，牛魔王经历了一场围剿，当时在他的东南西北各个方向甚至上下两方也都有人拦截。如来和玉帝出动了很多人手，佛门四大金刚、天兵天将甚至还有阴兵，在他身边布下了天罗地网，比当年擒孙悟空的阵仗还大。

牛魔王最后力气耗尽，也没有办法逃出，只能喊出“莫伤我命，情愿归顺佛家也！”但战败归顺的牛魔王也没有被化为原形牵入灵山，成为哪位神仙的坐骑，也是由于如来所说的一句话。

如来曾对孙悟空说过，“自那混沌分时，天开于子，地辟于丑，人生于寅，天地再交合，万物尽皆生。万物有走兽飞禽，走兽以麒麟为之长，飞禽以凤凰为之长。”足见麒麟和凤凰在万物中的尊贵地位。

而《西游记》里，凤凰的后代便是那金翅大鹏雕，和如来都有着亲戚关系，而麒麟的后代、或者是麒麟的弟子则很可能是牛魔王。

毕竟，牛魔王在妖魔界甚至有着妖王之称，是妖魔界里实力最强大、交际最广泛、最受敬重的一位，甚至拥有坐骑避水金睛兽，身份地位无人能比，这些都让三界之人愈发相信他与走兽之王麒麟一族有着紧密关系。

所以，尽管牛魔王是因为自身高深莫测的实力和背后庞大的势力而被玉帝和如来忌惮，他也是凭借自身高深莫测的实力和背后庞大的势力，而使三界中无人敢把他作为坐骑。

甚至，单单为了收服他一人，玉帝和如来就得耗费重大的兵力对他进行围剿，这也不得不说是妖魔界里唯一的荣誉。就连有七十二变的孙悟空都没有得到这样的重视和忌惮。