陈洪标|文【本文字数共1820字，图片13张】

西方绘画：为什么400多年只敢画女神的人体，而不敢画真人的人体？

▲艺术的表现形式（局部）。

我们的一些艺术家，尤其从国外呆了几年回来，开口闭口西方绘画怎么样怎么样，如何如何令人向往，仿佛那才是艺术创作的自由天堂。

其实，知道西方绘画发展历史的人都知道，事实并非如此，哪里有那么自由，可以由画家高兴想画什么就画什么。

▲人体艺术（局部）。

相反，如果涉足禁区，得到的惩罚之严厉都令人匪夷所思。

1、人体绘画有藐视和亵渎之罪？

在古代，尽管处于男女授受不亲的封建思想统治下，但是画家画人体，无论从民间还是到官家的春宫图之类，都被视为珍稀之物，相互传阅。

也从来没，哪位画家因为画这个而要被砍了头，只是私底下偷偷干，拿不上台面而已。

▲艺术还原的人体之美（局部）。

而在西方却截然不同，画人体是要被判以绞刑的死罪。罪名是漠视神权，亵渎神灵。

按理，人体绘画是艺术创作，何来藐视和亵渎之罪？但在被禁欲的封建宗教和神权禁锢的西方国家，仍然被认为这是不可饶恕的罪行。

以至于在这种禁欲和酷刑的统治下，连普通民众都视人体艺术为洪水猛兽，而无法容忍。

▲人体油画的艺术。

这里有一个历史事件，可以让我们知道当时西方的情况有多残酷。

在文艺复兴时期，欧洲最强大的国家，被称为“日不落帝国”的西班牙。有位画家弗朗西斯科·何塞·德·戈雅·卢西恩特斯，他是皇家美术院副院长、国王亲自任命的宫廷画师，并且还是皇后玛丽·路易萨半公开的宠臣之一。

▲戈雅《自画像》。

他在1797年创作了一幅油画《未着衣的玛哈》，据西方美术史记载，这是“世界第一幅女人体油画”。

结果他画人体这件事被人举报，尽管在他巧妙地画了一幅《穿着衣服的玛哈》糊弄过关了，但在过了18年后，还是被揪出来秋后算账，被列为“淫乱的绘画”，画家戈雅因此受到宗教审判。

▲戈雅《着衣的玛哈》。

2、打了400多年的擦边球，不敢画真的人体

其实，早在文艺复兴开始的14世纪，随着生产力的发展，新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制。提出了以人为中心而不是以神为中心，肯定人的价值和尊严。主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，倡导个性解放，反对愚昧迷信的神学思想，认为人是现实生活的创造者和主人。

▲女性成为油画的重要表现内容。

同样，在这400多年里，越来越多的画家不甘心于一辈子给宗教场所画壁画，给王室贵族画人像的作为，于是打起了擦边球，你不是说画世俗女人的人体是亵渎神灵，那我就画你们供奉和朝拜的女神，画她们的人体，总可以吧。

于是，画人体就从女神这条路上偷偷打开了渠道。

▲黛安娜女神雕塑。

出现了一批以神话里的女神的名义展现世人眼前的女人体油画，如维纳斯女神、雅典娜女神、黛安娜女神、美惠三女神等。

但是，还是没有画家敢画世俗中的真的女人，就是开创了世界第一幅女人体油画纪录的西班牙画家戈雅也不敢。他之所以成为了第一个敢吃螃蟹的人，也是属于鬼使神差。

▲黛安娜群雕和亚克托安群雕。

3、画家的一次冲动成就了第一幅真的人体画

为什么这么说？

之所以画《未着衣的玛哈》，并非戈雅的初衷。

当时，一位贵族邀请他去城堡给西方绘画：为什么400多年只敢画女神的人体，而不敢画真人的人体娇妻画人像，油画本来就是个慢工出细活的画种，而且还是画人像，画个一年半载是很正常的。

▲贵夫人。

这还不算什么，关键是那个时候还没有照相机，世界上第一台真正的照相机，诞生于四十二年后的1839年，法国画家路易·达盖尔发明的，还是木箱照相机。

所以，当时画人像需要真人出场，贵族的娇妻又是那么漂亮。问题就出在这里，画家在与美人的单独朝夕相处中，自然会产生暧昧，甚至感情的火花。

▲人像油画。

色胆包天壮人胆，明知不能画人体，戈雅还是爱耐不住，在干完了人像的活后，偷偷地给这位美人画了一幅人体。

戈雅的这次冲动发生的年代，已是经过了14至16世纪的文艺复兴的洗礼，来到了18世纪末期，整整四个多世纪，长达400多年，可怜的画家们还是不敢画世俗中的女人。

▲女性为主题的油画。

而且这个时期，古典写实风格的油画已成为欧洲油画艺术的主流，并且油画的重要表现形式和内容，也都是以女性为主体和主题的女性题材。

在这样的情况下，戈雅因为画了世界上第一幅世俗女人的人体而遭了殃。

▲陈逸飞油画。

在那之后，戈雅就没敢画第二幅。

直到19世纪开始，画家们才从打擦边球，换成了正式开打的架势。画面上世俗中的女人代替了神话里的女神。

本文系【陈洪标写字说画】原创，由中国作家协会会员、传记作家、书画评论家陈洪标撰写，图片来自网络。拒绝转载、选编、抄袭和洗稿，违者必究。