【前言】
在古代社会，婚姻制度常遭现代人误解与批评，其中“纳妾”这事儿更是引起诸多争议与猜测。但实际上，真实情况往往要比人们所看到的表象复杂得多。
在古时候，纳妾这事可不单单是体现男尊女卑，实际上，纳妾的要求是很严格的，并且不少时候是正妻主动把人给迎进家门的。
纳妾这事儿，在那个时候是不是意味着一种身份的体现呢？那又是因为啥才纳妾的呢？还有，妻妾之间的关系到底是啥样的呢？接下来，咱们就逐个来搞清楚。
【纳妾制度条件之高】
在古时候，纳妾这事儿可不简单。要想纳妾，得满足好几项硬性要求：其一，得有政策允许，自身身份也得够格；其二，经济方面得特别宽裕，有雄厚的财力。
在古代社会，等级制度森严，纳妾这事儿的权力也是按等级来划分的。有好长一段时间，那只有王公贵族或者朝廷官员才能纳妾，普通老百姓可没这个福分。就像周朝的时候，规定得是士大夫及以上阶层的人才能纳妾，到了春秋时期，各个诸侯国也只是准许国君最多纳八个妾。
在汉代，情形总算有了些变化。汉朝确立了一项政策，那就是除了高官显贵能够纳妾之外，立下大功的平民也能够享有这一待遇。要是没立过功，而且只是个平常百姓，那就得按照“一夫一妻”的婚姻制度来了。
元代往后，朝廷对于民间纳妾一事才逐步放宽限制，不过是有条件的，得是男子到了四十岁，还没孩子，才准许其纳妾。要是私自胡乱纳妾，在明朝是会被“杖责四十”的。由此可见，古代的纳妾制度要求很高，可不是想纳妾就能纳妾的。
经济基础扎实，实力颇为强大
要想纳妾，除了身份得够格，还得有厚实的经济底子才行。毕竟，纳妾这事儿可不实惠。咱就拿《红楼梦》里的一个事儿来讲。书里说了，贾赦本来想让丫鬟鸳鸯给他当小老婆，结果被他母亲一顿数落，这事儿也就黄了。
后来贾赦只得花了八百两白银，买了个姑娘当作小妾。这八百两银子，搁在显赫的贾家那儿，压根不算啥事儿，可对普通老百姓来讲，那可是能用来买房买地的一大笔钱了。
咱再来瞧瞧当年的清官海瑞。海瑞身为一名廉洁的官吏，每年的俸禄也就大概50两白银。可就因为他先后纳了两房妾室，差不多把他家底都给整空了。当时，有人瞅见他在母亲寿辰的时候才买了一回肉，这事儿都被传成美谈了，从这儿就能看出他日子过得有多清苦。
这么说来，纳妾那可不是一般人能承受得起的，得有很强的经济实力才行，对普通老百姓来讲，这实在是太过高档消费了。虽说纳妾的条件特别高，可古人还是争着抢着要纳妾，足见纳妾的最初目的有多关键了。除了能让男人满足自己的那点私心外，很大程度上也是为了传宗接代。
【传宗接代之重】
在古代社会，婚姻的首要目标就是传宗接代。“多子多福”的想法那是深入人心，每个家庭都期盼着子孙后代能不断延续。有句话说得好“不孝有三，无后为大”，在生儿子这事儿上，丈夫着急，妻子也不例外。
海瑞可谓是个典型代表。他和正古人“纳妾”真相：纳妾条件高，多数妾室都是由正妻主动迎上门妻许氏成婚许久，却仅仅育有两个女儿，为了传宗接代，海瑞只得纳妾。其后，他虽说有过三个儿子，然而命运不济，这三个儿子都未能成年，便先后早逝了。
海瑞年过七旬时，他的一个姓邱的小妾为他生下一个儿子。然而，不幸的是，这个儿子在三岁时因病夭折了。
显然，海瑞屡次纳妾，就是想要个儿子以便传宗接代。这不单单是他自己的心愿，也是整个家族的期望。
因客观需求的驱使
除了主观想法在捣鬼，古人纳妾也有客观需求在推动。在当时的农耕社会，劳动力（主要是男性）属于第一生产力，人口的数量对一个家庭的发展起着重要作用，是个关键指标。
那时候，医疗卫生状况不佳，新生儿的死亡率挺高，产妇难产的风险也大，而且还受到战争以及各种天灾人祸的干扰，致使人口自然增长的速度十分缓慢。因此，不管是从主观想法来看，还是从客观情况来讲，都使得女人不得不尽量多生儿子。
要是一个家里没生个儿子，那可就麻烦了，周围的亲戚们都眼巴巴地盯着，就等着分他家产呢。要是男主人先走一步，那他妻子可就没地方呆了，家产也得被亲戚们给分走。
在有些情况下，正妻竟然会主动给丈夫纳妾。这听起来似乎有些不可思议，但在特定的背景和情境下，这种事情确实会发生。一般来说，人们可能会觉得正妻应该对丈夫的感情有着较强的占有欲，不太会愿意与他人分享自己的丈夫。然而，正妻主动纳妾的行为，或许有着各种各样的原因。也许是为了家族的利益，通过纳妾来巩固家族的地位或扩大家族的势力；也许是为了满足丈夫的某种需求，以维护家庭的和谐；又或许是受到了当时社会风俗和文化的影响，认为这是一种符合道德规范的行为。总之，正妻主动纳妾这一现象，反映了当时社会的复杂性和多样性。
就因为这样，不少正妻为了护住自己的地位以及维持现有的生活，都不用等丈夫发话，就自觉地把挑好的小妾给送到丈夫的屋里去。
就拿《红楼梦》里的香菱来说，她是被薛蟠强行买回去的。之后，正妻夏金桂对香菱心怀不满，薛姨妈竟然打算让人把香菱给卖了。由此可以看出，小妾纯粹就是任人摆布的存在，毫无地位与尊严可言。
然而，正妻可不是这样，她们是通过一场隆重的仪式被迎娶进门的，而且还被写进了家谱，身份地位那是相当尊贵。
更为关键的是，在古代，有明确条文规定，妻妾的地位一旦确定下来，就不能随便变动。要是男人乱来，不光会遭到道德方面的指责，还会被法律严厉惩处。正因如此，正妻们才能坦坦荡荡地让丈夫纳妾，没有什么可担心的。虽说正妻会主动给丈夫纳妾，然而妻妾之间的关系却是相当复杂的。
【嫡庶有别】
在古代社会，嫡庶之分颇为讲究。正妻所生之子为嫡子，妾室所生之子为庶子。庶子呢，有两个母亲，一个是其亲生母亲，另一个则是主母（也就是正妻）。依据宗法制度，主母的地位更为靠前，所以庶子得敬重主母，虽说他们之间没有血缘关系。
常遇春可是个很典型的例子呢。朱元璋赏给他两个小妾，结果常遇春的正妻直接把其中一个小妾的手给弄断了，从这儿就能看出这妻妾之间的矛盾那是相当深啊。
妻妾之间的矛盾往往会引发家庭惨剧。就拿海瑞的两个妾来说吧，她们由于遭到正室的冷待，竟然双双上吊自尽了。
那自然，凡事总有个例。就说诗人白居易吧，他晚年纳了两个小妾，一个是樊素，另一个是小蛮。这三人相处得挺融洽，白居易更是留下了“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”的名句来夸赞她们。
然而，像这样的例子终归是不多的。多数情况下，妻妾之间是有矛盾存在的，甚至还可能致使家庭陷入悲剧之中。
【结语】
经过一番分析，咱们能够发现古代的纳妾制度门槛可不低，不但得有政策方面的支撑以及身份上的许可，还得有厚实的经济底子来做保障。
那纳妾的关键缘由，除开满足男人的个人欲望外，很大程度上是为了延续香火，这不但有主观想法在捣鬼，也是当时客观环境所逼迫导致的。
为了守护自己的地位与生活，正妻往往会主动把小妾迎进家门。不过呢，妻妾之间的关系那可是相当复杂，毕竟嫡庶之分摆在那儿，矛盾时不时就会冒出来，搞不好还会酿成家庭惨剧。
要知道，古代的纳妾制度可不是那么简单的，它反映出那时社会的等级体系、价值理念，还有人们对传宗接代的那种固执想法。纳妾这事儿，是个挺复杂的社会现象，很值得我们好好琢磨琢磨，也应该让我们认真反思反思。
