道光年间，皇后诞辰，按照正常的宫廷礼节，皇帝需赐予其贵重物品，以及相应的银两做为寿礼。
却不想这位皇帝在历史上是出了名的小气，只吩咐准备了一碗鸡蛋面。
堂堂皇后，六宫之主，尚且有此遭遇，何况是六宫其他的妃子呢？难道真的如元稹诗中所言：白头宫女在，闲坐说玄宗。
一个个入了宫廷后，就沦为了一幕幕悲剧吗？
妃子们的收入窥一斑不能识全貌，不妨就用今日的方式来评判一下，后宫妃嫔这份工作究竟如何？是好？还是不好？
现代人找工作首先考虑的因素是工资收入，其次是五险一金，再其次就是看是否提供免费的食宿？若是一个单位能满足以上三个请求，这算得上一份心仪的工作。
当然，若单位还能允许员工上班时间摸鱼，保证按时上下班，保证法律规定的假期。这样的工作定然会招得一干人蜂拥而至。
以上仅仅是理想的状态，各位只做假想便可，不必当真。
且看后宫妃嫔们的生活能够满足以上几项要求。第一是收入，皇家是一个等级森严的地方，后宫绝不是一个人人平等的地方，上下之间，一丝一毫都不得冒犯。
熟悉清宫剧的人，应该都听说过这样一个名称：福晋。在清朝入关之前，福晋原为君主的正妻的称呼，后来才演化成王爷正妻的称呼。
入主中原后，康熙帝为方便管理，直接化用了明朝的后宫制度。
将后宫妃子的等级划分如下：皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、常在、答应。
至于丫鬟之流，完全不在以上之行列，是一种完全可以忽略的存在。换一句话说，即使她们枉死宫中，也不会有人站出来替她们喊一声冤屈。
工资自然也要按照上述的规定发放，皇后一年的收入为一千两白银，清朝时期的一两白银相当于今天的200元左右，按照200元来计算，一年的收入相当于今天的二十万人民币。
皇贵妃的年收入还稍稍次一级，每年收入为八百两白银，折合成人民币为十六万。
妃的的收入为每年300两白银，相当于今天的6万元。
嫔的收入则为二百两白银，以此类推，贵人为一百两，常在为五十两，答应为三十两。
以上收入做个对比，就明白为啥宫廷里面厮杀不断，如同今日之职场，毕竟往上走一步，就收入就提升一大截。
或许有人会疑问，答应的收入那样低？能养活自己吗？毕竟北京城米贵，居之不易。
各位大可不必为她们的担心，后宫妃嫔的衣食住行皆由宫廷免费提供，他们不需要花费一分钱。那么问题又来了，她们平日里不需要花钱，为何还有工资？她们去哪儿消费？
的确，她们平日里几乎没有消费的地方，宫廷里没有商场，没有各种小吃街。
可别忘记了古人说过的一句话：钱可通神。
下可以满足自己的一些小需求，贴补家用，上可以贿赂上层，为自己晋升做充足的准备。
因而，只要生活在这个俗世，只要前还没有完全退出历史的舞台，任何时候都会发挥出其应有的作用。
妃子们的争宠明白了她们的收入，接下来就要聊一聊她们的收入，究竟在当时的社会属于什么水平？
按照《清史稿》记载，地主家的长工每年的收入是二千五百枚铜币，折合成白银为2.5两。
辛辛苦苦一年，才能赚这点钱，同样是包食宿，与妃嫔们相比，可谓是天壤之别。
其次，妃嫔们每日里根本没有任何工作，她们唯一重要的工作，就是哄皇帝开心，陪皇帝睡觉，为皇家生儿子。
她们这些人无比热爱自己的工作，为了能陪伴皇帝睡一觉，可谓是无所不用其极。
《晋史》记载过这样一则故事：晋武帝司马炎好女色，后宫妃嫔众多，为平息后宫怨气，每日里坐在一辆羊车上，任凭山羊行走，山羊停在那个妃嫔的门口，那个妃嫔就侍寝。
妃子们从此开始钻研山羊的饮食爱好，专门寻找山羊爱吃的食物，置放在其必经之路上。
妃子们用心如此，皇帝们自然乐得欢心。
当然，这项职业也并不能保证各位妃嫔终身无虞，按照惯例，先帝离世，一些未曾给先帝诞下子嗣的妃子会被判以随葬。
只有少数人能走过危险重重的陷阱，即她们的儿子成为了君主，或者王爷。
君主的额娘，也就是后宫的太后，在后宫有着绝对的话语权。古代以孝治理天下，为了给天下臣民做表率，君主必须做出相应的姿态。
因而，太后的收入为后宫之冠，每年可获得两千两白银，额外再追加二十两黄金。可能有人会说，经过半生宫斗，好容易功成，难道就这点收入？
谬矣，这个只是按照惯例配发收入。每逢节假日以及太后的诞辰，君主自然要奉上相应的礼品。朝中臣工为了表达忠心，自然也要奉上价值不菲的礼物。
按照中华的送礼传统而言，一个生日的收入到底是多少，已经是无法估量，各位可以参考《红楼梦》里贾母过生日时的场景。
随便一个礼品，都足以抵得上太后一年的收入。
这也就不难理解为什么后宫的妃子，拼了命都想为皇帝生儿子，拼了命地想往上爬，除了环境的影响外，还有一个人性中的重要因素：
即大家都想比别人强一些。
结语却不知一旦存了这样的想法，就等于是入了魔道。还是明眼人看得明白，曹雪芹给予元妃的判词极好：
故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早!
入了宫门，连天伦之乐都不得享受，即使被封为贤贵妃又有何用？即使年薪几十万又有何用？
一生只能禁足于那片皇家园林之中，走不出原来的桎梏。
