农历的正月十九是燕九节，这是一个曾经与春节比肩的节日，也被称为“阉九节”。九为至阳之数，阉九节也就是阉割阳气的节日，是以前的太监们净身之日。明日正月十九，有啥特点？

书云：全真道人邱元清，以是日就阉，故名阉九。上以二宫人赐之，邱度不能辞，遂自宫。相传是日，真人必来，或化冠绅，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，结圜松下，冀幸一遇之。

于是每到正月十九这一天，人们就会聚集在道观旁，争相寻找丘真人，以祈求真人祛病赐福。这种习俗就被称为“等神仙”，也就是等待丘真人赐福祛病。丘真人自宫以绝男女之事，因此这一天不宜同房，宜守住阳气不散。

所以古代的太监大多都比较长寿，就是因为阳气不散的缘故。明日正月十九，是寅月的壬戌日，寅是火的长生之地，火气帝旺于午，消失于戌，寅午戌三合火，反映着火气从开始到结束的过程，那么寅月的戌日就为三合之日。

从寅到午，是火气从长生之位到帝旺的过程，从午到戌，是火气从帝旺之位到衰退而入库的过程，所以寅午戌的三合，就是火气顺行的过程，也就是时间的顺行过程。寅午戌的逆行，就是火气逆行的过程，也就是时间逆行的过程。

时间的逆行，就是让万物重生的过程，被称为天医。于是三合后辰就为天医，书云：天医者，正月起戌，顺行十二辰。乃三合后辰，能使万物复生，损而复益。如正月建寅，三合为寅午戌，而戌为寅之后辰是也。

寅午戌三合，寅后为戌，故而寅月戌日就为三合天医日。从寅到戌，就是火气从长生之位到入库的过程，也就是一出生就入墓了，为夭折之象，是最不吉的天医之日。此时的寅戌相合，是让火气入库的力量。

戌为火库，其实是火气之墓，其力量专门收纳火气。火气入库则不动，于是戌就是火的华盖，也就是寅午戌的华盖，因此寅午戌月的戌日就为华盖之日。华盖是一种心境，是内心无形的枷锁和束缚，为自我封闭的表现。

若心已入库，就算身在闹市，也如同心在牢笼一般。正如书中所说：华盖者，喻如宝盖，天有此星，其形如盖，多主孤寡，纵贵亦不免孤独作僧道。运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

明日的三合天医，是将火气收入库中的力量，火为老阳，老阳就是老人，所以戌就是火气之墓，老人之墓。老阳的尽头，就是阳气的尽头，为万物衰灭之地。九月建戌，故而九月纳火，戌者，灭也，谓时物皆衰灭也。

所以明日的三合天医，是最不吉的天医之日，其力量专门针对老人。寅月的戌日，也就是春季的戌日，春季属木，木能生火，于是火为春季之子，火气见戌而入库，因此春季的戌日，就是季节所生的孩子之墓，为母子离别日，也被称为死别日。

春季属木，辰月是木气隐藏之地，所以辰月就是春季之库。冲击季节之库的力量就为四击，春库在辰，戌土撞辰库，于是春季的戌日就为“四击”之日。戌土击破了季节之库，也就是击破了万物周围的气场，最不宜出行。

与月建相合的地支前一位就是月厌，寅月的月建在寅，寅亥相合，亥前为戌，因此寅月戌日，也是月厌之日，也是不宜出行之时。今年是甲辰年，甲辰旬中空寅卯，那么甲辰年的寅卯之月就为空。

正月为丙寅，丙寅位于甲子旬，甲子旬中空戌亥，那么丙寅月的戌亥之日就为空。明日就是空月空日，三合火入库，四击离别日，月厌地火，老阳入库，所以明日老人不远行，不同房，更不宜开刀，以免入戌库。

戌为老阳之库，里面藏着戊土辛金和丁火，也就是一个土房子里燃放着蜡烛和灯火，有精致的小刀和金属在旁边，是一个小庙，也是医院的手术室。此时的戌库合走了寅，合走了火的长生之地，也就是合走了老阳的生地，将老人合入了戌库之中。

阉九节本身就是阉掉阳气的节日，也就是割掉老阳的日子，老阳就是老人。所以明日虽是三合天医之日，但老人最不宜去医院动刀子，为老阳之库，老阳之墓，老阳之华盖，故而老人宜静不宜动。

#传统文化#

马撞三合头，库在三合尾，驿马与华盖，一放一收，一动一静

“气厚则寿，气散则尽”，何时气尽何时散？答案来了，实例说明